تاريخ الإضافة: 20/2/2018 ميلادي - 5/6/1439 هجري
الزيارات: 5477
عنيزة - واس:
انطلقت أمس (الأحد 03 جمادى الآخرة 1439 هـ) التصفيات النهائية لمنافسات علوم القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومها على جائزة الشيخ حمد الحركان، التي ينظمها قسم التوعية الإسلامية بتعليم عنيزة، وذلك بمقر الغرفة التجارية. مكتبة الحركان عنيزة بالانجليزي. ويتنافس في المسابقة طلاب مدارس التعليم العام من مختلف المراحل في مجالات المسابقة المتنوعة، تشمل القرآن الكريم وتفسيره بفروعها الثمانية، و الحديث النبوي الشريف وعلومه بفروعه الستة، و السيرة النبوية بفروعها الثلاثة، حيث شارك 211 طالبا من 49 مدرسة. واطلع مدير التعليم بمحافظة عنيزة محمد بن سليمان الفريح، خلال زيارته لمقر المنافسات بالغرفة التجارية بحضور راعي الجائزة نزار بن حمد الحركان، على أعمال لجان التحكيم للمسابقة، مؤكداً أن العناية بمثل هذه المسابقات ينبع من الإيمان التام بأن القرآن الكريم هو كتاب الله وهو دستور أمتنا، وأن السنة النبوية هي المنهاج الموجه لتعاملاتنا وأخلاقنا، وهذا ما حث عليه ديننا أولا ثم قادتنا، مؤملاً في الوقت ذاته أن تلقى هذه المسابقة عناية جميع المنتسبين للإدارة. من جانبه أوضح رئيس قسم التوعية الإسلامية بتعليم عنيزة عبدالله الغشام، أن المسابقة تهدف إلى تقوية ارتباط طلاب التعليم العام بعلوم القرآن الكريم والسنة النبوية ومبادئها وأخلاقها، والتعرف على المناقب الشريفة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، ودعمها لكل ما يعين على العناية بالكتاب والسنة "فهماً وعملاً ودعوة وبياناً" وإذكاء روح الحماس والمنافسة بين الطلاب لحفظ الكتاب والسنة والعناية بهما، راجياً أن تحقق المسابقات أهدافها وترتقي بأساليب تطبيقها إلى ما يحقق الهدف والرؤية التربوية لوزارة التعليم.
مكتبة الحركان عنيزة للخدمات الإنسانية قسم
الأمير د. فيصل بن مشعل خلال رعايته الاتفاقيتين
رعى صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم، في مكتبه بمقر الإمارة توقيع مذكرتي تعاون تابعتين للغرفة التجارية الصناعية بمحافظة عنيزة الأولى مع جمعية إعلاميون، وذلك لافتتاح مقر للجمعية في منطقة القصيم، والأخرى مع مركز الدكتور عاصم عرب للاستشارات لافتتاح مقر للمركز في مقر الغرفة، وتوقيع عقد إعداد ودراسة للخريطة الاقتصادية لمحافظة عنيزة 2030.
مكتبة الحركان عنيزة بالانجليزي
تبليغ
السؤال
يرجى شرح بإيجاز لماذا تشعر أنك ينبغي الإبلاغ عن هذا السؤال. إلغاء عن مكتب الحركان للإستثمارات العقارية
تصنيفات الرئيسية والفرعية والاختصاص
عقارات – شركات تطوير وادارة
عنوان عنيزة حي الريان
رقم الهاتف: 016-3644660
يمكنك طرح اي سؤال او استفسار هنا من خلال اضافة تعليق على الخدمة
0
6 سنوات
0 اجابة
251 مشاهدات
0
مكتبة الحركان عنيزة الاهليه
اماكن في المدينة
جهات الاتصال + 966 11 493 0992 شارع عنيزة، الريان، الرياض, الرياض, 14213 ساعات العمل الإثنين 09:00 — 00:00 الثلاثاء 09:00 — 00:00 الأربعاء 09:00 — 00:00 الخميس 09:00 — 00:00 الجمعة 16:00 — 00:00 السبت يوم عطلة الأحد 09:00 — 00:00 تحرير معلومات العمل صورة فوتوغرافية الصور ذات الصلة تحرير معلومات العمل التعليقات يمكنك أن تكون المراجع الأول. أكتب مراجعة أقرب الشركات Wifi Bowling التفاصيل عنوان: Unayzah Street, Ar Rayyan، الرياض, الرياض, 14213. هاتف: + 966 53 242 5666. حلويات جرير – القباني التفاصيل عنوان: شارع عنيزة، الريان، الرياض, الرياض, 14213. هاتف: + 966 11 208 8363. موقع الكتروني:. التعليقات 👍 مكتبة دار القافية, شارع عنيزة، الريان، الرياض🖊. حلويات ركن القصيم التفاصيل عنوان: شارع عنيزة شارع عنيزة، الريان، الرياض, الرياض, 14213. هاتف: 966920004799. صيدلية ملاك التفاصيل عنوان: 6372 شارع عنيزة، الروابي، الرياض, الرياض, 14213. فهد للوجبات السريعة التفاصيل عنوان: Unayzah, Ar Rawabi، الرياض, الرياض, 14214. هاتف: + 966 11 493 4865. مطعم وليد التفاصيل عنوان: 8101 شارع عنيزة، الروابي، الرياض, الرياض, 2811. هاتف: + 966 11 493 7273.
وما هي إلا لحظات حتى جاء الصقر ( طائر ابن برمان) الذي شهرته تغني عن وصفه وتحديده ، جاء بصيدة صادها في غفلة منها ، إنها حية ملتوية على بعضها أمسك بها فرفعها عاليا ثم جاء بها مسرعاً وألقاها فوق رأس صاحبه ابن برمان ، ظنا منه أنه بهذا الفعل أحسن إليه ، وأنه قد جاء بخير عميم وفائدة كبيرة ، ربما هو نقلها من أرضها ملفوفة مطوية تشبه الطائر ، أو لأنه لم يجد شيئا يصيده وخشي أن يرجع خالي الوفاض صفر اليدين والمنقار ، وما عرف أنه جاء بالسم والهلاك لصاحبه الذي ينتظر منه الصيد الوفير لما يؤكل ويهدى. رباعيه وانا وياك ياسبعان| من رباعيات الميدان للشعراء| سهم | سبعان |السلطان| شاعر مير الحظ اقشر – روم ميدان الشعراء. فصار صيده هذا سببا في دخوله التاريخ من أوسع أبوابه حيث ولج قاموس الأمثال الشعبية واحتل الصدارة فيه. وهكذا يضرب المثل لكل من تقوم بتدريبه وتربيته والتعب معه كالولد مثلا ، أو الاهتمام به كالصديق والقريب ثم لا يعود عليك منه سوى الضرر. وما اهتم الأولون بالأمثال هذه إلا لكي يعطوننا درسا في الأخلاق والانتباه لأحسنها ، فنهتم برد الجميع وعمل الخير ، فنهتدي ونقتدي به ، وبيان ضده فنحذره ونتجنبه ، حتى تسمو نفوسنا وتطيب أخلاقنا ويحسن تعاملنا مع بعضنا ، وتكون مكارم الأخلاق لباسنا وعنوان تعاملنا. ولم يكن طائر ابن برمان محط اهتمام عند من صاغ الأمثال الشعبية فحسب ، بل صار ضمن الأشعار والقصائد خاصة وأن الشعراء يهتمون بتضمين أشعارهم ما يزيدها بلاغة وصورا جمالية وتشبيها متوافق مع مرادهم وما يعبر عنه إحساسهم.
رباعيه وانا وياك ياسبعان| من رباعيات الميدان للشعراء| سهم | سبعان |السلطان| شاعر مير الحظ اقشر – روم ميدان الشعراء
أصل مثل: "طير ابن برمان" يُعتبر مثل: "طير ابن برمان" أحد الأمثال الشعبية العربية التي تشيع في المملكة العربية السّعودية ، وابن برمان هذا رجل دوسريّ، وقال آخرون: إنّه شمريّ كان لديه صقر يملكه، والمثل يُضرب فيمن يحمل السّوء لصاحبه أو يسبب له الضّرر والأذى، وللمثل حكاية شهيرة وقعت مع ابن برمان وطيره. قصة مثل: "طير ابن برمان" ترجع حكاية مثلنا هذا إلى ابن برمان، وقد كان لابن برمان طير مخلص يساعده في الصّيد، إذ إنّه اعتاد الخروج إلى البرّ، ويصطاد فيرسل طيره؛ ليبحث عن الفريسة ويهجم عليها ثمّ يمسكها، ويعود بها إلى صاحبه فيلقيها بين يديه، وفي أحد الأيّام خرج ابن برمان كالعادة إلى البرّ، ثم قام بإطلاق طيره، وجلس يراقبه حتى اختفى من مجال رؤيته، وغاب طويلًا دون أن يجد صيدًا، ثم عاد إلى صاحبه، وأثناء عودته وجد حيّة رقطاء ملتفّة حول نفسها، فظنها صيدًا مناسبًا، فانقضّ عليها ناشبًا مخالبه في جسدها. طار الصّقر بالحيّة إلى أن وصل إلى ابن برمان، والذي كان ينتظره بالذي يحمله من صيد على أحرّ من الجمر، حين رأى ابن برمان طيره يحمل شيئًا استبشر خيرًا، واعتقد أن الصّيد ثمين، وما كان يعلم ماهيّته الحقيقية حتى ألقى بها على رأسه، فإذا به حيّة قاتلة تلدغه، فيموت على الفور، وتموت معه الحيّة.
إخواني
المراقب منكم والمتتبع للشبكة العنكبوتية وماينشر عليها من تاريخ ونسب قبيلة العقيدات, والمتابع لما يجري ولما جرى خلال الفترة الماضية, يكتشف ويرى بأم عينيه التجاذب والتضارب الذي أدى إلى فضح, دكاكين العهر والفجور التى ظهرت على شبكة الأنترنت في العام الماضي والتى أسماها البعض ( إنفلونزا مواقع العقيدات) والتى وللأسف حملت اسم ( قبيلة العقيدات) – نعنم لقد بانت حقيقـتهم وبان دجلهم وكذبهم وتزويرهم, نعم تزويرهم أو محاولاتهم تزوير تاريخ القبيلة والطعن بنسب عشائر العقيدات. نعم لقد حاولوا تزوير تاريخ ونسب القبيلة – ولكنهم ماإستطاعوا إلى ذلك سبيلا. صورة للدلالة على عنوان الموضوع فقط
تحتفظ الأمم والشعوب بتراث متداول بالأمثال والقصص ومن هذه الأمثال ( طير مندو) هي عبارة عن حكمة يتداولها أهلنا وشيباننا من الرعيل الأول. في العراق وسوريا. ويقال هذا المثل عن الأبناء الذين ليس فيهم خير لأهاليهم وقصة هذا الطير * هي إن مندو هذا وجد طائرا فقام بأخذه إلى بيته ومعالجته وبعد فترة عاد هذا الطير للطيران وكان كل ماخرج من البيت يعود حاملا الأفاعي و العقارب ويرميها في بيت مندو. وبذلك أصبح مضربا للمثل لمن ترجو منه الخير فلا يأتيك الا بالشر
وهناك أيظا قصة لمثل يتراوده أبناء الجزيرة العربية مشابهة لقصة ( طير مندو) وهي قصة طير ( إبن برمان) وإبن برمان هذا رجل من البادية كان يملك صقرا وكان يخرج به للصيد وفي ذات يوم لم يجد الصقر مايصطاده فأنقض على ثعبان طويل فحمله بمخالبه ولما وصل لصاحبه إبن برمان الذي كان ينتظره القى عليه بالثعبان فنهشه ومات!!.