يعتبر منقوع التمر من أهم الأطعمة الكاملة التي تلبي العديد من الإحتياجات الأساسية لجسم الإنسان، وذلك لاحتوائه على مجموعة متنوعة من فيتامينات أ، ب، ك والحديد، كما أنه غني بالعديد من الألياف الطبيعية، والتي يمكن أن تساعد الجسم على إزالة السموم والفضلات، وفي هذا المقال سنضع تجاربكم مع منقوع التمر للرضع. هذه الوصفة ممتازة للأطفال الرضع خاصة الذين يعانون من ضعف شديد وأيضاً للأمهات اللواتي يكون الحليب في الثدي قليل، فإمكان الأم أن تقدمه للطفل الرضيع. لا تبخلوا علي بحاجة لمساعدتكم ... منقوع التمر للمجربات. فكل ما نحتاجه هو حوالي 3 حبات طرية من التمر نغسلهم جيداً للتخلص من أي أتربة وننزع منهم البذور ثم نقطعها بسكين إلى قطع صغيرة، ثم نضع الماء في وعاء ونتركه على النار حتى يغلي ونفرغ حبات التمر عليه ونغطيها ونتركها لمدة ساعتين حتى ثلاث ساعات حتى يتغير لون التمر ويصبح لونه فاتح ويكون متفكك. نقوم بتصفية التمر ونضغط عليه بملعقة حتى تنزل منه العصارة ونخلطها مع الماء، ثم نضعها في الرضاعة و نعطيه للرضيع، كما يمكن نقع التمر في حليب يكون خاص بالرضع بدلاً عن الماء. طالع أيضا: فوائد منقوع التمر للرضع
تجارب الأمهات مع منقوع التمر للرضع
تقول امرأة عن تجربتها:
نحن نعطي أولادنا منقوع التمر من ثاني أو ثالث يوم بعد الولاده لأنه مفيد جداً وكذلك يتم تحنيك الرضيع به لأنه سنة عن النبي عليه الصلاة والسلام.
شنو قصة منقوع التمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - عالم حواء
تعالوا ااااا تجربتي مع منقوع التمر - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. اولا السلام عليكم
عندي ولدي عمرو ثمانية اشهر كان ضعيف ومغلبني بالاكل وقريت في المنتدى عن منقوع التمر والحلبة والله كأنو سحر بديت اعطيه يوم الاربعاء تخيلوا كم وزنو زاد الى اليوم خخخخخخخخخخخخخخخخخخ 450 جرام قولوا ما شاء الله وحا كمل عليه ان شاء الله لين ابقى دبدوب
لا تبخلوا علي بحاجة لمساعدتكم ... منقوع التمر للمجربات
طريقة الاعداد؟
الفايدة؟
في اي سن؟
كم عدد المرات في اليوم؟
كم المقياس؟
جزاكم الله خير الجزاء
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
وعانى بعدها من مغص شديد..
وكررت المحاوله وكانت مثل النتيجه واكثر.. مغص متواصل وغازات بصووت!!! تجاربكم مع منقوع التمر للرضع والأطفال. فا نصيحتي لج جربي مره..
وجوفي تاثيره لانو مو الكل يناسبهم..
وبعدها قررري..
بس بالنسبه ليي كلش ما ناسب علاو..
برغم انو الا نصحتني فيه جدتنا يعني خبره! بس ماسااه..
/
وان شاء الله يكون حل مناسب لكم..
ولو ما تقبلته او ما ناسبها! حاولي تمددين الاجازه لين تكمل 4 شهورع الاقل..
وفي هالفتره ممكن اضافة الاكل بشي بسيط..
ممكن تنضاف لها وجبه غير الحليب بسيطه..
حتى لو بسكويت فاليز وحليب..
وقت ما تكونين غير متواجده..! وبس ترجعين يكون خلاص عطيها الحليب..
وان شاء الله تتيسر الامور!
[1]
التفسير العلمي لتأثير لبس الذهب على الرجال
من الإعجاز العلمي في تحريم لبس الذهب للرجال أنه أثبتت الأبحاث الطبية أن الذهب يؤثر على كريات الدم الحمراء لدى الرجال دون النساء، لأن الطبقة الدهنية بين جلد المرأة وجسمها يمكن أن تمنع الإشعاع الناتج عن معدن الذهب، بينما إشعاع معدن الفضة لن يؤثر على الرجال والنساء، كما أثبت عدد كبير من الدراسات الطبية أن إشعاع الذهب له تأثير سلبي على هرمونات الذكورة. ولا يحتوي جسم الإنسان على الفضة، ولكنه يحتوي على معظم العناصر مثل الذهب واليورانيوم والحديد بالإضافة إلى أن قدور الفضة والذهب، تتفاعل مع المركبات الغذائية لتكوين مركبات تتفاعل مع الإنزيمات البشرية وتصبح مواد ضارة بجسم الإنسان، وهذا ما قاله لنا رسولنا: "الذهب والحرير حرام على ذكور ، والرجال في بلادي تقدم حلولاً للنساء ". لما ذكر رسول الله تحريم استعمال الذهب لغير النساء صلى الله عليه وسلم ، وقد روى عنه أحاديث كثيرة، كانت نهانا الرسول ﷺ فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده"، فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال: لا والله لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لماذا حرم لبس الذهب على الرجال علميًا - مقال
وورد في سنن النسائي عن أبي سعيد أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله وقال: "إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار". وروى الإمام أحمد من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي قال "من مات من أمتي وهو يتحلى بالذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة". بعد هذه الأدلة يتضح أن لبس الذهب للرجال حرام شرعاً، فالنبي صلى الله عليه وسلم وصف الذهب بجمرة من النار يلبسها الرجل في يده وبين لنا الرسول الكريم، أن الرجال الذين يلبسون الذهب في الدنيا حرم الله عليهم لباسه في الجنة.
مسألة: حكم لبس الذهب اليسير للرجال | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
يقول الشيخ محمد صالح المنجد – رحمه الله تعالى –:
لبس الذهب للرجال حرام لحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ ، وَقَالَ: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ قَالَ: لا وَاللَّهِ لا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رواه مسلم. وروى عَبْد اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ذَهَبَ الْجَنَّةِ. وَمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرِيرَ الْجَنَّةِ رواه الإمام أحمد
وهذا التحريم خاص بالرجال دون النساء كما روى عَلِيّ رضي الله عنه أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي " رواه النسائي وأبو داود
وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " أُحِلَّ لُبْسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِنِسَاءِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا ".
تاريخ النشر: الأحد 29 ذو الحجة 1431 هـ - 5-12-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 144089
12199
0
312
السؤال
سؤالي عن ارتداء رجل مصنوعة من معدن غالباً ولكن مطلية من الخارج فقط بماء ذهب وممكن من استخدام الماء أو الاستخدامان يتغير اللون؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الرجل يجوز له التختم وما في معناه بجميع المعادن ما عدا الذهب، لما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من النهي عن اتخاذ خاتم الذهب بالنسبة للرجال، ففي حديث البراء رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع وعددها حتى بلغ ونهانا عن التختم بالذهب. متفق عليه. وقد نزع صلى الله عليه وسلم خاتماً من الذهب كان في يد أحد الصحابة، وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده. أخرجه مسلم. والراجح تحريم استعمال المطلي بالذهب الحقيقي أيضاً، فقد ذهب جمهور العلماء إلى حرمته قلَّ الذهب الذي طُلي به الملبوس أو كثر، وممن ذهب إلى هذا الحنابلة في المعتمد عندهم، لأن في استعماله كسراً لقلوب الفقراء، ولأن ذلك يُعد استعمالاً للذهب وهو محرم، وذهب بعض العلماء كالشافعية إلى التفصيل في ذلك فقالوا: إذا عرضنا الشيء الذي طُلي أو مُوِّه أو طُعِّم بالذهب، فأمكننا فصل الذهب عن المعدن الآخر، فهذا حرام لأن إمكان فصلهما دليل على كثرة نسبة الذهب.