الخلل الهرموني
يؤدي الخلل أو الاضطراب الهرموني إلى الإصابة بالكثير من الأمراض الخطيرة والتي تؤثر بطريقة مباشرة على الرحم، خاصة وأن توازن بطانة الرحم يعتمد بشكل كلي على توازن هرمونات الجسم المختلفة خاصة هرمون الإستروجين والبروجسترون، وتظهر مشكلة الخلل الهرموني نتيجة مباشرة للأسباب التالية:
انقطاع الطمث لفترة طويلة نسبيًا من الوقت. وصول المرأة لسن اليأس أو انقطاع الدورة الشهرية عنها بشكل نهائي. الزيادة أو النقصان الشديد والمفاجئ في الوزن. التعرض لضغط عصبي ونفسي شديد لفترة طويلة من الوقت. الإجهاض
أكد العديد من الأطباء المتخصصين أن الإجهاد المبكر واحد من أشهر الأسباب وراء نزول قطع دم متجلطة أثناء نزول الدورة الشهرية، وتجدر الإشارة إلى أن الأم أو المرأة تتعرض للعديد من المضاعفات الخطيرة التي تحتاج إلى استشارة الطبيب المعالج، كما تُصاب المرأة بتشنجات شديدة وتقلصات حادة في منطقة أسفل البطن أثناء فترة الحيض، وتحتاج إلى تناول الأدوية أو العقاقير الطبية للتخلص من هذه المشكلة أو من هذا الألم الحاد والذي قد يستمر لفترة من الوقت.
نزول دم الدورة الشهرية بشكل غير منتظم. الشعور بألم شديد خاصة أثناء الجماع. بروز البطن بشكل يصعب التعامل معه. بطانة الرحم المهاجرة
تؤثر هذه المشكلة الخطيرة التي تحتاج إلى التدخل الطبي السريع على العديد من النساء، وتظهر بسبب اضطراب هرمونات الجسم أو بسبب العامل الوراثي الذي يصعب التحكم به، إذ أنها من الحالات الصعبة التي تنمو فيها بطانة الرحم خارج الرحم وتتطور إلى الجهاز التناسلي، وتظهر أثناء نزول دم الدورة الشهرية بطريقة واضحة جدًا، وتسبب العديد من المشكلات ومنها:
الإصابة بألم شديد أسفل البطن. العقم. ألم شديد في منطقة الحوض. نزيف شديد وغير طبيعي. الإصابة بإسهال شديد قد يؤدي إلى الإصابة بالجفاف. القيء الشديد والغثيان خاصة أثناء فترة الحيض. السرطانات
تؤثر الإصابة بمرض السرطان الخطير على العديد من النساء والفتيات، إذ تُصاب هؤلاء النساء بسرطان في عنق الرحم أو في الرحم نفسه مما يؤدي إلى ظهور الكثير من الأعراض والمضاعفات الخطيرة التي تحتاج إلى التدخل الطبي السريع، ويعتبر نزول قطع دم متجلطة أثناء فترة الحيض من أهم المضاعفات الخطيرة الناتجة عن الإصابة بهذه الأمراض التي قد يصعب التحكم فيها أو حتى علاجها، وتجدر الإشارة إلى أن حبوب منع الحمل والتي تؤثر على هرمونات الجسم المختلفة من العوامل الرئيسية وراء خطر الإصابة بسرطان الرحم الخطير.
واذا كنتى تعانين من الاورام الليفية فقد يصبح لديكى جلطات كتل دموية فماء الحيض اكثر مما هو طبيعي لديكى. ثالثا تغييرات فالهرمونات. يعتمد الجسم على التوازن الدقيق فهرمونى بروجسترون و الاستروجين, فهذه الهرمونات تنظم من انتاج و التخلص من بطانة الرحم. واى خلل فهذا التوازن ربما يؤدى الى تكون بطانة الرحم بشكل كثيف اكثر من الطبيعي. وفى تلك الحالة يكون هنالك نزيف اكثر من المعتاد فدم الحيض و كذلك ربما تسبب حدوث جلطات دموية كتل دم فدم الحيض عند التخلص من بطانة الرحم. التغييرات فالهرمونات ربما تكون بسبب
اولا انقطاع الطمث
ثانيا حدوث تغييرات فالوزن بشكل كبير. ثالثا الاثار الجانبية لبعض الادوية, بما فذلك المنشطات. رابعا الرحم الكبير, يحدث للرحم خلال الحمل تمدد و بعد الولادة يعود الرحم الى حجمة الطبيعي. ولكن فبعض الاحيان لا يعود الى حجمة الطبيعي و يكون متسع بشكل دائم. وفى تلك الحالة ياخذ دم الحيض وقت اكثر داخل الرحم مما يسبب له تجمع و حدوث تجلط للدماء قبل ان يتم الافراج عنه, وهذا اسباب خروج دم الحيض و يصبح لونة داكن او يصبح سميك. خامسا عرقلة دم الحيض, اى شيء يعوق او يمنع خروج دم الحيض من اثناء عنق الرحم و خارج المهبل ربما يؤدى الى مشاكل مع جلطات للدم و تغيير فاللون و تغيير فكثافة و سماكة دم الحيض.
ما هو العيد هل صلاة العيد فرض عين أم فرض كفاية؟ ما هي آداب صلاة العيد؟ متى يكون وقت صلاة العيد؟ كيف تُصلى صلاة العيد؟ ما هو العيد قال ابن الأعرابي: سمي العيد عيدا لأنه يعود بالفرح كل سنة. قال الأزهري: العيد عند العرب الوقت الذي يعود بالفرح. قال الإمام النووي رحمه الله: قالوا: سمي عيدا لعوده وتكرره. وسمي عيدا لكثرة عوائد الإحسان والرحمة من الله على عباده في هذا اليوم من كل عام. والمسلمون لهم ثلاثة أعياد: عيد الفطر وعيد الأضحى و يوم الجمعة. هل صلاة العيدين فرض عين أم فرض كفاية؟ أختلف العلماء في حكم صلاة العيد على ثلاثة أقوال. ظاهر مذهب الإمام أحمد أن صلاة العيد، فرض كفاية: أي من قام بها يكفي وسقطت عن الباقين. مذهب الإمام أبي حنيفة أن صلاة العيد فرض عين. قال إن موسى قيل: إنها سنة مؤكدة غير واجبة. إن أول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد الفطر في السنة الثانية للهجرة وواظب عليها حتى فارقنا، كما تبعه الخلفاء بالمواظبة عليها وهذا يؤكد الوجوب. ذهب بعض أهل العلم الى أن صلاة العيد فرض عين مثل صلاة الجمعة لا يجوز للرجال التخلف عنها إلا بعذر قوي كما سن الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء حضورها مع الاهتمام بالحجاب وعدم التطيب.
هل صلاة العيد فرض كفاية - موقع محتويات
ألا تخرج المرأة إلا بعد أخذ إذن زوجها. أن تتجنب طريق الرجال، وأن تتجنب التزاحم معهم. ألا تضع عطرًا، حتى لا تثير الفتنة، وما يدل على عدم الخروج متعطرة هو حديث النبي – صلى الله عليه وسلم-: " لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ "، وتفلات هنا بمعنى متعطرات. حكم صلاة العيد منفردًا
اختلفت الآراء حول جواز أداء الصلاة في البيت، لكن عند فقهاء المالكية والحنابلة والشافعية تجوز صلاة المسلم في بيته، على أن تكون لظرف صحي، مثل: المرض، البرد الشديد، الرياح الشديدة والمطر. قد يهمك أيضًا: حكم صلاة التراويح عند جميع المذاهب الدينية
حكم صلاة العيد في البيت بسبب كورونا
يقول الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أن صلاة العيد سنة مؤكدة تُصلى في المسجد، ولكن لا حرج على من يصليها في البيت سواء كان منفردًا أو مع أهله،
ولكن من الأفضل أن يصليها جماعة مع بيته، وأن الصلاة جهرية؛ أن يكبر تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، ثم يتبعها بسبع ركعات،
وبعدها يقرأ الفاتحة وما تيسر من القرآن، وأن يكبر تكبيرة القيام وبعدها خمس تكبيرات في الركعة الثانية، ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر من القرآن.
حكم صلاة العيد ..هل هي فرض كفاية ام فرض عين للشيخ العثيمين - Youtube
السؤال: ما حكم صلاة العيد هـل هي فرض كفاية، أو فرض عين، وإذا فاتت فهل تقضى؟
الإجابة: صلاة العيد فيها أقوال ثلاثة للعلماء:
فمنهم مَن قال: إنها سنة؛ لأن الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه
وآله وسلم، لما أخبره عن الصلوات الخمس قال: هل علي غيرها؟ قال:
" لا، إلا أن تطوع ". ومنهم مَن قال: إنها فرض كفاية، وقال: إنها من شعائر الإسلام
الظاهرة، ولهذا تفعل جماعة وتفعل في الصحراء، وما كان من الشعائر
الظاهرة فهو فرض كفاية كالأذان. ومنهم مَن قال: إنها فرض عين، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم،
أمر بها حتى النساء الحيض ، وذوات الخدور، والعواتق أمرهنَّ أن يخرجنَّ
إلى مصلى العيد، وهذا القول أقرب الأقوال، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه الله أنها "فرض عين"
وإذا فاتت لا تقضى، يعني لو جئت والإمام قد سلم فلا تقضيها، لأنها مثل
الجمعة لا تقضى إذا فاتت، لكن الجمعة عنها بدل وهو الظهر، لأن الوقت
هذا لابد فيه من صلاة، وأما العيد فلم يرد عن النبي عليه الصلاة
والسلام أن لها بدلاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة العيدين.
وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم لمن شهد العيد أن يجلس للخطبة أو أن يذهب وذلك لحديث عبد الله بن السائب رضي الله عنه، قال: شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال: إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب)، وذلك بخلاف خطبة الجمعة فالاستماع لها أفضل لأنها قبل الصلاة. بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة