بدأ علي بابا بالقضاء عليهم فوجد أخاه قاسم بينهم فعرف أنه سبب كل ما حدث. طلب قاسم من أخيه علي بابا أن يسامحه فسامحه علي بابا لأنه أخاه وتزوج علي بابا جاريته مرجانة لأنها سبب نجاته من هؤلاء اللصوص. العبرة من القصة: الطمع يهلك صاحبه والقناعة كنز لا يعوض ولا ينفى، وأن الانسان عليه أن يترفق بأخيه الإنسان، وأن الجشع يؤدي بصاحبه إلى التهلكة. شاهد أيضا:
كتب سلسلة قصص أطفال - مكتبة نور
طلع صباح ذلك اليوم، والهواء يحمل بين ذرَّاته الطاقةَ والحيويةَ، قام خالد أمين كعادته مبكرًا بعد أن سمِعَ الأذان يُجلجِل في الحي الذي يسكن فيه، فصلَّى الفجرَ مع والده في المسجد، ثم خرجا معًا ليجدا يومًا جديدًا بانتظارهما؛ العصافير تُزقزق فوق الأغصان بصوتها الجميل، والورود على شرفات المنازل وجانب الطرقات، تُزيِّن المكان بألوانها الجذَّابة. رجع خالدٌ من جامع الحي مُمسِكًا بيد أبيه، وجسمه مُفعَمٌ بالنشاط والحيوية، نظر خالد نحو أبيه فسأله:
• لماذا أشعر بالنشاط والحيوية بعد صلاة الفجر يا أبي على خلاف بقية الأوقات؟
ردَّ الأب مبتسمًا:
• لأن الله يا ولدي يُجازي مَنْ يستيقظ مبكرًا من أجل صلاة الفجر في المسجد بأن يهبه القوَّة والنشاط والبركة في يومه، فالذي لا يُصلِّي الفجر في وقتها، ويُفضِّل النوم حتى تطلُع الشمس، فهو محرومٌ من مثل هذه النِّعَم. نظر خالدٌ نحو أبيه وعليه علامات الفرح والرضى، ثم قال:
• إذًا فالله يحبُّنا يا أبي، لهذا يُجازينا، أليس كذلك؟
مسح الوالد على رأس ولده مجيبًا:
• نعم يا ولدي، وحتى إن الله يُجازي مَنْ يذهب إلى الجامع للصلاة مع كل خطوة يخطوها حسنة. قصة هادفة ومفيدة للأطفال - قصص وحكايات كل يوم. وصل خالد مع والده الى المنزل، وبدأ يتجهَّز للذَّهاب إلى المدرسة التي تبعُد ربع ساعة عن منزلهم، نادى والدته فأتَتْه مُسرعةً حتى تقوم بتجهيزه للذَّهاب إلى المدرسة دون أن يتأخَّرَ، وبعد أن أكل خالد وجبة الإفطار مع عائلته بدأ الوالد يتكلَّم:
هناك أُناسٌ نيَّاتهم سيئة يا ولدي، وهم في كل مكان؛ لذا عندما تنتهي من المدرسة إيَّاك أن تُغادِرها قبل أن آتيك يا خالد، هل فهمت؟
أجابه خالد أي نعم.
قصة هادفة ومفيدة للأطفال - قصص وحكايات كل يوم
يا أبي. رآه رجلٌ شريرٌ فعَرَفَ أنه تائه في الطريق، فاعترض طريقه قاصدًا إيذائه، فصرخ خالدٌ باكيًا حتى سمِعَه أحد رجال الشرطة الموجودين في ذلك الحي، فأتاه مسرعًا، فلمَّا رأى ذلك الرجلُ الشريرُ مجيءَ الشُّرطي ولَّى هاربًا. أمسك الشرطي بيد خالد، ثم سأله عن اسمه، فأجابه أنه خالد، فسأله بعد ذلك:
• لماذا أتيتَ وحدَكَ يا خالد، أما كان يجب أن تكون مع والدك؟
ارتفع صوت خالد بالبكاء؛ لأن والده حذَّرَه من مغادرة المدرسة قبل أن يأتيه؛ فهو يخاف من عقاب والده على فعلته. اتصل الشرطي بوالد خالد ليُخبره بمكان ابنه، ثم عاد نحو خالد، فقال:
• انظر يا خالد! قصة قصيرة هادفة للطلاب فيها حكمة كبيرة. احذر أن تذهب أي مكان غريب دون أن تستأذن من والديك أو أن تصحب أحدهم معك، هل فهمت؟
بعد دقائق وصل أبو خالد بعد أن بحث عنه في كل مكان وقد بدَتْ عليه علاماتُ الخوف على ولده. احتضن ابنه بحرارة متسائلًا:
• أين كنتَ كل هذا الوقت يا ولدي؟ ألم أخبرْكَ ألَّا تُغادر المدرسة قبل مجيئي؟
ردَّ خالدٌ مُتأسِّفًا:
• سامحني يا أبي، لم أُطِعْكَ فيما طلبْتَه منِّي؛ لهذا حصل ما حصل، سامحني، وأعِدُكَ أنني لن أُكرِّر هذا الخطأ مرةً أخرى، وسأقوم بما تطلبه مني دائمًا. نظر الأب نحو ولده، فربَّتَ على كتفه، ثم قال:
• الوالدان لا يأمرانك بشيءٍ إلَّا من أجل مصلحتك يا ولدي، ومن أجل سلامتك؛ لهذا لا بُدَّ أن تستمع إلى ما يقولانه لكَ، وإلَّا ستقع في مثل هذه المشاكل دائمًا.
قصة قصيرة هادفة للطلاب فيها حكمة كبيرة
بقي يتخبَّط هنا وهناك حتى رأى طريقًا مشابهةً للطريق التي أتى منها إلى السوق، فبدأ يجري نحو تلك الطريق لعلَّه يجد المدرسة، وهو لا يعلم أن تلك الطريق تُؤدِّي إلى حي يسكن فيه الكثير من الأشرار، سلك تلك الطريق باكيًا يستنجد بأبيه وهو يُنادي: أبي! يا أبي. رآه رجلٌ شريرٌ فعَرَفَ أنه تائه في الطريق، فاعترض طريقه قاصدًا إيذائه، فصرخ خالدٌ باكيًا حتى سمِعَه أحد رجال الشرطة الموجودين في ذلك الحي، فأتاه مسرعًا، فلمَّا رأى ذلك الرجلُ الشريرُ مجيءَ الشُّرطي ولَّى هاربًا. كتب سلسلة قصص أطفال - مكتبة نور. أمسك الشرطي بيد خالد، ثم سأله عن اسمه، فأجابه أنه خالد، فسأله بعد ذلك:
• لماذا أتيتَ وحدَكَ يا خالد، أما كان يجب أن تكون مع والدك؟
ارتفع صوت خالد بالبكاء؛ لأن والده حذَّرَه من مغادرة المدرسة قبل أن يأتيه؛ فهو يخاف من عقاب والده على فعلته. اتصل الشرطي بوالد خالد ليُخبره بمكان ابنه، ثم عاد نحو خالد، فقال:
• انظر يا خالد! احذر أن تذهب أي مكان غريب دون أن تستأذن من والديك أو أن تصحب أحدهم معك، هل فهمت؟
بعد دقائق وصل أبو خالد بعد أن بحث عنه في كل مكان وقد بدَتْ عليه علاماتُ الخوف على ولده. احتضن ابنه بحرارة متسائلًا:
• أين كنتَ كل هذا الوقت يا ولدي؟ ألم أخبرْكَ ألَّا تُغادر المدرسة قبل مجيئي؟
ردَّ خالدٌ مُتأسِّفًا:
• سامحني يا أبي، لم أُطِعْكَ فيما طلبْتَه منِّي؛ لهذا حصل ما حصل، سامحني، وأعِدُكَ أنني لن أُكرِّر هذا الخطأ مرةً أخرى، وسأقوم بما تطلبه مني دائمًا.
قصص قصيرة هادفة للاطفال .. اقرأها لطفلك :: قصص قصيرة هادفة ومعبرة ⋆ بالعربي نتعلم | Preschool Color Activities, Preschool Colors, Active Learning Strategies
الكتكوت المغرور
كان يا ما كان في قديم الزمان كان هناك كتكوت يسمى صوصو ولكنه لم يكن جيد إذ كان مشاغبًا ولا يستمع إلى كلام والدته ودائمًا ما يفعل عكس ما تخبره به كما أنه دائمًا ما كان يضايق اخوته الأكبر منه. كانت ام صوصو دائمًا تنهاه عن الخروج من المنزل فهو ما زال صغيرًا وعرضة للخطر، إلا أنه لم يستمع إليها وعندما خرجت في إحدى الأيام خرج من المنزل في محاولة منه أن يثبت إلى والدته أنه كبير بشكل كافي وشجاع وجرئ. عندما خرج صوصو من المنزل بدأ يلتقي بحيوانات وطيور الأكبر منه في الحجم فكانت البداية مع الإوزة فوقف أمامها وهو يخبرها أنه لا يخاف منها، ثم تركها فقابل الكلب فبدأ في النباح فوقف امامه هو الآخر واخبره أنه لا يخاف منه وتركه، واستمر في السير فقابل الحمار ووقف أمامه يخبره أيضًا أنه لا يخاف منه فنهق الحمار ثم تركه الكتكوت واستمر في السير، فالتقي بالجمل ووقف امامه وقال مقولته الدائمة وكم كان يشعر الكتكوت بالخيلاء بعد أن وقف أما تلك الحيوانات والطيور الكبيرة ولكنها لم تقم بإيذائه مما جعله يعتقد أنها لم تؤذيه نظرًا لشجاعته. ولكن فجأة بدأ يسمع الكتكوت أصوات طنين عالية فعلم أنه صوت طنين لنحلة اقتربت منه ووقفت فوق رأسه ولم يعر صوصو أي اهتمام للنحلة فلدغته، ففر منها هاربًا يعدو نحو منزله إلى أن وصل ودخل بسرعة وأغلق باب المنزل وهو فزع، فتلقفته امه مذعورة وهى تسأله هل افزعتك او آذتك الحيوانات الكبيرة، فقال لها كلا لقد تحديت كل الحيوانات والطيور الكبيرة التي قابلتها في طريقي ولكنها لم تؤذني، لكن ما آذاني كان تلك النحلة الصغيرة والتي استهنت بها ولم اعطها أي اهمية، وهنا احتضنته امه وهي تخبره أنه يجب أن يتعلم أن قدرة المخلوقات لا تتحدد بحجمها فمن استهنت به لصغر حجمه هو من آذاك.
الرفق بالحيوان
كانت شهد طفلة رقيقة عطوفة في إحدى الأيام وهى متوجهة إلى مدرستها لاحظت القط الخاص بجيرانهم وهو مربوط أمام المنزل، إلا أنه كان يموء بشكل شديد ففكرت سمر أن القط جائع، حيث سافر الجيران بالأمس والقط مربوط ولم يأكل، فقامت سمر بإخراج الشطائر الخاصة بها والتي اعدتها لها والدتها من اللحم البارد الذي تحبه وقدمتها إلى القط الذي تناوله مباشرة، واخذ يتلمسها بجسده كما لو كان يشكرها على اطعامه. ظلت شهد على هذا الحال لمدة ثلاثة أيام تقوم بتقديم الطعام والماء للقط إلى أن عاد جيرانها فوجدوها تقوم بوضع الماء للقط، وعندما رأتهم عاتبتهم كثيرًا على تركهم القط دون طعام مما أحرج الجيران فشعروا كم أخطئوا في حق القط ولم تأخذهم به رحمة، وتركتهم على وعد بعدم تكرار ما حدث مرة أخرى.
- قلت: يا رسول الله! قل في الإسلام قولًا لا أسأل أحدًا غيرك، قال: قل آمنت بالله ثم استقم، قال: قلت: يا رسول الله!
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فصلت - الآية 30
فهنا قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ هنا جمعوا بين هذين الأمرين، الأول: أنهم: قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ الثاني: ثُمَّ اسْتَقَامُوا ، رَبُّنَا اللَّهُ هذا الإيمان، هذا التوحيد، ربنا: معبودنا ومألوهنا، الذين نألهه، ونتوجه إليه بالعبادة، هو الله وحده لا شريك له. فهذا هو الأصل الكبير الذي لا يُنظر في الأعمال ما لم يتحقق، قل آمنت بالله ثم استقم [1] ، قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا. فهذا الذي أعلنها وقال: ربي الله -يعني دونما سواه- لابد أن يسير سيرًا مستقيمًا بعد ذلك، يعني: لا يكتفي بهذه الكلمة، وإنما يحتاج إلى أن يعمل بمقتضاها، من لزوم طاعة الله، واجتناب معصيته.
• قال ابن دقيق العيد رحمه الله: هذا من جوامع الكلم التي أوتيها النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه جمع لهذا السائل في هاتين الكلمتين معاني الإسلام والإيمان كلها؛ فإنه أمره أن يجدد إيمانه بلسانه، متذكرًا بقلبه، وأمره أن يستقيم على أعمال الطاعات، والانتهاء عن جميع المخالفات [6]. غريب الحديث:
• قولًا: جامعًا لمعاني الدِّين. • ثم استقم: أي داوِمْ واثبُتْ على عمل الطاعات. شرح الحديث:
((قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام))؛ أي: في دينه وشريعته. ((قولًا))؛ أي: جامعًا لمعاني الإسلام، واضحًا في نفسه، بحيث لا يحتاج إلى تفسير غيرك، أعمل به، وأكتفي به، بحيث ((لا أسأل عنه أحدًا غيرك))؛ أي: كافيًا حتى لا يحتاج بعده إلى غيره. #قناة السنة النبويةحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن الخصام بين المؤمنين أكثر من ثلاث أيام - فيديو Dailymotion. ((قل: آمنت بالله))؛ أي: جدِّد إيمانك بالله؛ ذكرًا بقلبك، ونطقًا بلسانك، بأن تستحضر جميع معاني الإيمان الشرعي، قال النووي رحمه الله: أي كما أمرت ونهيت، ((ثم استقم))؛ أي: الزَمْ عمل الطاعات، والانتهاء عن المخالفات، قال النووي: الاستقامة ملازمة الطريق؛ بفعل الواجبات، وترك المنهيات؛ قال تعالى: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ ﴾ [هود: 112]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ ﴾ [فصلت: 30].
#قناة السنة النبويةحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن الخصام بين المؤمنين أكثر من ثلاث أيام - فيديو Dailymotion
ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: "شيبتني هود وأخواتها"
قال الأستاذ أبو القاسم القشيرى رحمه الله تعالى: "الاستقامة درجة بها كمال الأمور وتمامها وبوجودها حصول الخيرات ونظامها ومن لم يكن مستقيماً في حال سعيه ضاع سعيه وخاب جده"
قال وقيل: الاستقامة لا يطيقها إلا الأكابر لأنها الخروج عن المعهودات ومفارقة الرسوم والعادات والقيام بين يدي الله تعالى على حقيقة الصدق ولذلك قال النبى صلى الله عليه وسلم: "استقيموا ولن تحصوا"
وقال الواسطي: الخصلة التي بها كملت المحاسن وبفقدها قبحت المحاسن، والله أعلم.
د. ثقيل الشمري
حث فضيلة الشيخ الدكتور ثقيل بن ساير الشمري المسلمين على تقوى الله تعالى حق التقوى وأن يستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى. وقال خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب في خطبة تضمنت معاني وداع رمضان الفضيل: إن الله سبحانه وتعالى جعل هذا الشهر العظيم شهراً للطاعة والعبادة فمن استغله واستثمره، فإنه يكون يوم الجوائز من الفائزين، وليس المقصود من الصيام فقط الإمساك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وإنما المقصود الأعظم هو تحقيق التقوى وهو ما يقوم في النفس والقلب ويحصل به من الخضوع وكمال العبودية لله، والانقياد لأمر الله "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون". وقال: إن الله سبحانه وتعالى لا ينظر إلى ألوان الناس ولا إلى أشكالهم ولكن ينظر إلى قلوبهم وأعمالهم، الله سبحانه وتعالى طلب منا الاستقامة على أمره وعلى عبادته، عن سفيان ابن عبدالله قال: قلت يا رسول الله: قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك، قال: قل: آمنت بالله ثم استقم"، والله تعالى يقول: "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون".
شرح حديث: (قل آمنت بالله ثم استقم)
والمعنى: يا من آمنتم اتقوا الله، وجددوا إيمانكم دائماً كلما طرأ عليه ما يعكر صفوه من هواجس النفس أو وساوس الشيطان، وغير ذلك. فعلى المؤمن أن يتعهد قلبه بالتنقية والتطهير، والإصلاح والتقويم، ويشرك لسانه مع قلبه في التعبير عن إيمانه بالله، وإخلاصه له في الطاعة، فاللسان ترجمان القلب يفصح عما فيه غالباً، ويقر بما يقر به، ويأتي العمل مصدقاً لهما. لذا قالوا في تعريف الإيمان: هو اعتقاد بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالجوارح. والعقيدة الصحيحة لا تستقر إلا في قلب طاهر نظيف، خال من شوائب الشرك، ونزعات الهوى، وظلمة التقليد الأعمى. قال تعالى: { يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} (سورة الشعراء: 88: 89). وقد أمر الله النبي صلى الله عليه وسلم أن يعبر عن سلامة قلبه - ولا قلب أسلم من قلبه – بقوله – جل شأنه – في سورة الأنعام: { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِى رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ} (سورة الأنعام: 162-164).
أحوال الناس في الاستقامة والاعوجاج: لا يخلـو حـال النـاس فيـما أمـروا بـه ونهـوا عنـه مـن فعـل الطاعـات واجتنـاب المعـاصي مـن أربعة أحـوال: الأولى: مـن يسـتجيب إلى فعـل الطاعـات واجتنـاب المعـاصي وهـذا أكمـل أحـوال أهل الديـن وأفضـل صفـات المتقـن، وهـذا يسـتحق جـزاء العامليـن وثـواب المطيعيـن، وهـذه حـال الاسـتقامة أو الطاعـة. الثانيـة: مـن يمتنـع مـن فعـل الطاعـات ويقـدم عـى ارتـكاب المعـاصي وهـي أخبـث أحـوال المكلفـين، وهـذا يسـتحق عـذاب الـذي يلهـو وعـذاب مـن يجـترئ عـى حـدود الله، وهـذه حـال الاعوجـاج أو المعصيـة. الثالثــة: مــن يســتجيب إلى فعــل الطاعــات، ويقــدم عــى ارتــكاب المعــاصي وهــذا يسـتحق عـذاب المجـترئ لأنـه تـورط بغلبـة الشـهوة في الإقـدام عـى المعصيـة وإن سـلم مــن التقصــر في فعــل الطاعــات، وهــذه حــال بــن الاعوجــاج والاســتقامة أو حــال المجــترئ. الرابعـة: مـن يكـف عـن الطاعـات والمعـاصي معـا، وهـذا يسـتحق عـذاب الاهـي عـن دينـه، وهـذه حـال أقـرب إلى الاعوجـاج منهـا إلى الاسـتقامة وتسـمى بحال الاهـي» (2). قـال لقـمان الحكيـم لابنـه: «يـا بنـي، اجعـل خطايـاك بـن عينيـك إلى أن تمـوت، وأمـا حسـناتك فالـه عنهـا، فإنـه قـد أحصاهـا مـن لا ينسـاها» (3).