سرايا - يقصّ المؤلف جاك أوكونيل، رئيس محطة لوكالة المخابرات المركزية الـ "سي آي إيه" في الأردن، في كتابه عن الحرب والتجسس والدبلوماسية في الشرق الأوسط، جزءً من علاقته بالملك الراحل الحسين بن طلال، حيث عمل محامياً له "بعد انتهاء خدمته العملية". وقال أوكونيل عن طبيعة العلاقة بين الملك حسين وصدام حسين، أنه خلال زيارات الملك إلى بغداد كان صدام يصطحبه لزيارة قبر ابن عمه الملك فيصل لكي يضع إكليلا من الزهور على القبر، الذي طاح به الجيش العراقي في انقلاب عام 1958. ويقول إن "الملك كان يحدثني عن هذه الزيارات المهيبة، وأن صدام كان يريد أن يحلّ محل الشاه كرجل أميركا في الشرق الأوسط، وأن يقيم علاقات مع شركات أميركية كبرى"، وفق ما نشره موقع اندبندنت بالعربية. وأضاف، هذه العلاقة المتطورة والشخصية والقريبة بين الملك وصدام حسين أثارت شبهات في أميركا؛ لذلك سلّم سفير أميركا في عمان أثناء حرب الخليج الملك حسين رسالة من الإدارة الأميركية تحذر فيها من أن وجود "علاقة أردنية عراقية، ولو بحكم الأمر الواقع، قد أدت بالفعل إلى أضرار بسمعة الأردن في أميركا، وفي أماكن أخرى من العالم". وذكر، إن الملك كان يبذل كل جهده بل يريد أن يتجنب الحرب وأن يقنع صدام بالانسحاب من الكويت قبل أن يُطرد منها.
الملك فيصل وصدام حسين انا عيني
نشرت صحيفة " اندبندنت " العربية، تقريراً عن الملك الراحل الحسين بن طلال، وبعض التفاصيل المتعلقة بحياته. ونقل التقرير، معلومات عن ضابط الـ "سي آي إيه" جاك أوكونيل، والتي روى فيها مواقف مؤثرة عن الحرب والتجسس والدبلوماسية بالشرق الأوسط. وروى الضابط ذاته، علاقة الملك الحسين بالرئيس العراقي الراحل صدام حسين، وتحذير واشنطن من علاقات قوية كانت تربط الاردن بالعراق. ويضيف التقرير عن علاقة الحسين بصدام:" هذه العلاقة المتطورة والشخصية والقريبة بين الملك وصدام حسين أثارت شبهات في أمريكا؛ لذلك سلّم سفير أميركا في عمان أثناء حرب الخليج الملك حسين رسالة من الإدارة الأميركية تحذر فيها من أن وجود "علاقة أردنية عراقية، ولو بحكم الأمر الواقع، قد أدت بالفعل إلى أضرار بسمعة الأردن في أميركا، وفي أماكن أخرى من العالم". وتطرق التقرير الى سياية العفو عند الملك الحسين، حيث جاء في التقرير:" يستهلّ أوكونيل كتابه بلقائه الملك حسين في صيف عام 1958، حيث قدّم له تقريراً مفصّلا عن تآمر نحو 22 ضابطا أردنيا على الملك الشاب. وفي سردية معروفة يخبرنا المؤلف أنه بعد تقديمه التقرير طلب من الملك، على ضوء خطورة الموضوع كونه يدور حول مؤامرة على العرش، التواصل مع رئيس المخابرات الأردنية، متوقعاً الاستجابة.
الملك فيصل وصدام حسين علي رضا
ويذكر أن الملك كان يبذل كل جهده بل يريد أن يتجنب الحرب وأن يقنع صدام بالانسحاب من الكويت قبل أن يُطرد منها. والبارز أن الحذر من صدام في أميركا كان يقابله استنتاج من إسحاق رابين -مع تقدم عملية السلام ومصافحة الرئيس عرفات لرئيس وزراء إسرائيل إسحاق رابين، والتوصل إلى سلام مع الملك حسين- بأن صنع السلام مع صدام يصبّ في مصلحة إسرائيل الاستراتيجية. ويختتم الكاتب مذكراته بأنه بقي في الأردن بعد عودة الملك العلاجية الأولى. ويتحدث المؤلف بلهجة المتأثر بأن طائرة الملك هبطت صباحاً في يوم بارد وماطر، وكانت هذه آخر مرة يراه فيها لأنه كان عالقاً بين الحياة والموت وغائباً عن الوعي. وينهي حديثه عن مرحلة مهمة من حياته مع الملك بأن الملك نقل مباشرة إلى مدينة الحسين الطبية ليوافيه الأجل بعد يومين فقط، في الساعة 11:43 صباحاً، في 7 فبراير (شباط) من العام 1999.
الملك فيصل وصدام حسين تويتر
فهل هذه العجرفة تصدر من طرف, يريد الحل ويسعى لنزع فتيل الأزمة؟!!. بعد(تحرير)الكويت, وتدمير العراق وفرض حصار قاسٍ لمدة 13 سنة, عليه, مات فيه مئات الآلاف من العراقيين بسبب الجوع والأمراض, كانت الحكومة الكويتية خلال هذه السنين, مخلب القط في التآمر على العراق, وتمارس دور المحرّض, على استمراره, ولم تكتفِ بكل ذلك, بل فتحت أرضها ومياهها وأجوائها للقوات الأمريكية لغزو العراق واحتلاله في 2003, وإسقاط حكومته الشرعية, وتسليمه لحثالات إيران. فكل هذه الجرائم وما ترتب عليها, سابقاً ولاحقاً, برقبة حكومة الكويت, وعليها أن تدفع الثمن, في يوم ما, ولو بعد حين. الآن؛هم يعضّون أصابع الندم على خيانتهم وجلبهم لأمريكا واحتلالها للعراق ( البوابة الشرقية), التي وفّرت الحماية (المجانية) لهم لزمن طويل, يوم كان رجال العراق يسكنون الخنادق ويصدّون بصدورهم, العدوان الفارسي المجوسي, بينما كان (الكوايتة), يقضون أوقاتهم في (صيد الحباري), ويتسكعون في مواخير(بانكوك), ومحلات(ماركس وسبنسر)الشهيرة في لندن. فجهلهم وحقدهم وقصر نظرهم وعدم تقديرهم للعواقب, جعلهم يرتكبون هذه الخطيئة الكبرى والفادحة. الآن هم لقمة سائغة لإيران وحثالاتها, تلعب بهم, شذراً مذرا.
الملك فيصل وصدام حسين طنطاوي فجر اليوم
والبارز أن الحذر من صدام في أميركا كان يقابله استنتاج من إسحاق رابين -مع تقدم عملية السلام ومصافحة الرئيس عرفات لرئيس وزراء "إسرائيل" إسحاق رابين، والتوصل إلى سلام مع الملك حسين- بأن صنع السلام مع صدام يصبّ في مصلحة "إسرائيل" الاستراتيجية. واستهل أوكونيل كتابه بلقائه الملك حسين في صيف عام 1958، حيث قدّم له تقريراً مفصّلا عن تآمر نحو 22 ضابطا أردنيا على الملك الشاب. وفي سردية معروفة يخبرنا المؤلف أنه بعد تقديمه التقرير طلب من الملك، على ضوء خطورة الموضوع كونه يدور حول مؤامرة على العرش، التواصل مع رئيس المخابرات الأردنية، متوقعاً الاستجابة. ردّ الملك بما يشبه الصدمة للمؤلف "أنت تنظر إليه، أنا رئيس جهاز المخابرات! " في نهاية المطاف حُوّل 22 شخصا إلى المحكمة، وأُصدر عفو عن بعضهم، وأوصل الملك المعفوّ عنهم بنفسه إلى منازلهم، فالعفو من مزايا سياسة الملك وكرمه! يستطرد الكاتب قائلا إنه عندما انهارت العلاقات بين المصريين والأردنيين في إحدى المراحل، أخلى المصريون السفارة، وبعد انقطاع العلاقات المصرية مع الأردن زرعت المخابرات الأميركية أجهزة تنصت في السفارة، لكن عندما عاد المصريون انتقلوا، على عكس التوقع، إلى بناية أخرى، وبقيت السفارة القديمة هناك مع كل أجهزة التنصت.
وعلى الرغم من هذا التشديد، لم يجد الطلب أذاناً صاغية في واشنطن. بعد فترة قصيرة من التجاهل الأميركي، نما إلى علم المؤلف أن الملك حسين دعا سراً وفداً عسكريا سوفييتيا رفيع المستوى إلى عمان للتفاوض بشأن صفقة أسلحة كبيرة. عندها سارع السفير الأميركي في عمان للقاء الملك للتشديد له على أن يبقى الأردن حليفاً لأميركا، وطلب من الملك شخصيا التحلي بالصبر وسوف تأتي الأسلحة، مما دعا رئيس الوزراء الأردني حينها إلى مخاطبة السفير الروسي لطلب تأجيل زيارة الوفد العسكري السوفييتي. خلال فترة الستينيات والسبعينيات يذكر المؤلف أن الأجهزة المخابراتية كانت مصابة حدّ الهوس بزرع أجهزة التنصت للتعرف على كل شاردة وواردة؛ ويذكر أنه في ذات مرة كان يسير ليلا مع زميل له ومرّا بمنزل من طابقين قيد الإنشاء وكانا يعرفان أن ضابط مخابرات سوفييتي سوف ينتقل إلى هذا السكن قريباً، وكان فيه حارس متقدم في السن. يقول إنهما بطريقة ما دخلا خلسة إلى المبنى، وقاما بتركيب جهاز تنصت في أحد إطارات النافذة، لكن عندما أصغى الفنيون في مجال التنصت إلى المكالمات لم يتمكنوا من سماع الكثير بسبب الضجيج العالي القادم عبر النافذة، ويتابع قائلا إنه "بعد مدة قصيرة على مرور هذا الحادثة استدعاني الملك حسين، وقال لي: هل فعلت ذلك حقا؟ أجبته: نعم سيدي".
صورة موضوعية
تعرف على حكم زيارة القبور وتوقيتها المفضل
إسراء كارم
الإثنين، 17 ديسمبر 2018 - 03:12 م
يحرص الكثيرون على زيارة القبور والدعاء للموتى، بهدف الدعاء لهم، ومع ذلك يتساءل البعض عن حكم الزيارة وما أفضل وقت لها. وكان النبي محمد عليه الصلاة والسلام يزور قبور شهداء غزوة «أُُحد» كل سنة مرة ويسلم عليهم، ويزور قبور أهل بقيع الغرقى بالمدينة مرارًا ويسلم عليهم ويدعو لهم، ويقول: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية». المفتي يوضح نفحات العشر الأواخر من رمضان – جريده مصر الان. وكانت فاطمة رضي الله عنها، تزور قبر عمها حمزة رضي الله عنه، وكان ابن عمر رضي الله عنه، لا يمر بقبر إلا وقف عليه وسلم عليه، وقال ابن القيم في زاد المعاد: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا زار قبور أصحابه يزورها للدعاء لهم». - حكم زيارة القبور:
وأوضح مجمع البحوث الإسلامية، بخصوص زيارة المقابر، أنها مستحبة للعظة، والاعتبار، وتذكير بالموت وأهوال الآخرة، وانتفاع الموتى بالدعاء لهم، ودليل هذا ما رواه الترمذي: قال صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فقد أذن لمحمد في زيارة قبر آمنة فزوروها فإنها تذكر الآخرة»، وأخرجه مسلم وأبو داود والحاكم، وفي حديث آخر أخرجه الحاكم: «فزوروا القبور فإنها تذكر الموت».
المفتي يوضح نفحات العشر الأواخر من رمضان – جريده مصر الان
أما الحائض والجنب فلا يختلف حكمهما عن غيرهما في شأن زيارة القبور لعدم ورود دليل للتفرقة. والله أعلم.
المفتي: موالد الصالحين وآل البيت مشروعة.. وهذا حكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد
ولا إثم على مَن يقول ذلك، فقد ورد من الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة ما يدل على جواز طلب العون والمدد من المخلوقين على جهة السببية والاكتساب، وهذا ما عليه الصحابة والتابعون سلفًا وخلفًا، وما عليه علماء الأزهر الشريف ومشايخه بصفاء فَهمه ووسطيته واعتدال منهجه عبر القرون. واشار علام إلى أن الموالد كطلك فهي مشروعة في الأصل؛ لأنها إحياء ذكرى إنسان كان أدَّى دَوره في الحياة على نحو قويم ومثالي، وإذا حدثت بعض المظاهر السلبية فيها فلا يعني أنها الأصل، بل نحن ضد المظاهر السلبية المخالفة لضوابط الشرع. محتوي مدفوع
إعلان
شبكة شايفك :المفتي يوضح نفحات العشر الأواخر من رمضان - شبكة شايفك
وأكد فضيلة المفتي على أنه يستحب للمسلم أن يحرص على استقبال هذه العشر بالتوبة الصادقة والرجوع إلى الله تعالى، وإحيائها بالقيام، وتلاوة القرآن والذكر والاستغفار والإكثار من الدعاء، ومشاركة الأسرة والأولاد في أداء العبادات، والإكثار من الصدقة، والرفق بالأيتام والمرضى والضعفاء، مع عموم الأُلفة والمحبة مع أسرته ومجتمعه وبني وطنه، فضلًا عن تحرِّي ليلة القدر خاصة في الليالي ذات الأعداد الفردية، لإحيائها مع تكرار الدعاء المأثور فيها: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني". ولفت فضيلته النظر إلى أن صلاة التهجُّد فرض في حقِّ النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال الله تعالى:﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: 79]، وكان يزيد عليها في رمضان صلاة التراويح التي قال عنها العلماء إنها خلاف صلاة التهجد.
وقال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله: (إذا مَرَّت بالمقبرة بدون قصد الزيارة فلا حرج عليها أن تقف وأن تُسلّم على أهل المقبرة بما علّمه النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته، فيُفرَّق بالنسبة للنساء بين مَن خَرَجَت من بيتها لقصد الزيارة، ومَن مرَّت بالمقبرة بدون قصد فَوَقَفت وسلَّمت. فالأُولى التي خَرَجَت من بيتها للزيارة قد فَعَلَت مُحرَّماً وعرَّضت نفسها للعنة الله عز وجل. وأما الثانية فلا حَرَجَ عليها)(11). _______________________________
(1) أخرجه الترمذي وحسَّنه 2/533 ح1077 (باب ما جاء في كراهية زيارة القبور للنساء). (2) أخرجه أحمد 3/471 ح2030، والترمذي وحسَّنه 1/378-379 ح320 (باب ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجداً). (3) تهذيب السنن 3/1551-1553. (4) فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء 9/102-103 فتوى رقم 1981 من المجموعة الأولى, برئاسة الإمام ابن باز رحمه الله. (5) مجموع فتاويه 13/331. (6) (التي تُقصد للتعبُّد) أفاده شيخنا الإمام عبد الرحمن البراك حفظه الله. (7) قال شيخنا الإمام عبد الرحمن البراك حفظه الله: (ولا لغير ذلك فلا تُباح؛ لأنه ذُكر في الزيارة الجواز والاستحباب، ولم يقل أحد بالوجوب).