رد الدكتور يوسف العثيمين وزير الشؤون الاجتماعية خلال نقاش ساخن على طاولة مجلس الشورى أمس، حول الجهود التي بذلت في إطار مكافحة الفقر في المملكة، بتوضيحه أن هناك أربع وسائل رئيسية ستسهم في هذا الجانب تتمثل في: معالجة البطالة، الإسكان، تدني مستوى الأجور، والاهتمام بالتوزيع المناطقي لمشاريع الدولة. واستعرض في هذا الصدد برامج ومشاريع المرحلة الثانية من الاستراتيجية الوطنية للإنماء التي تعمل على مكافحة الفقر، منها: إقامة مشروع الامتياز التجاري وبيت المحترف السعودي وتخصيص مبلغ قدره 100 مليون ريال سنوياً لذلك، دعم البرامج المساندة للطلاب المحتاجين في وزارة التربية والتعليم وتخصيص مبلغ قدره 476 مليون ريال سنوياً، ودعم التحاق أبناء الأسر المحتاجة بالجامعات بتخصيص نسبة من مقاعد القبول لأبناء تلك الأسر، وإعفاؤهم من دفع رسوم اختبارات القياس والتحصيل العلمي، وإعطاؤهم الأولوية في الإسكان الجامعي. كما لفت الوزير إلى أن الصندوق الخيري الاجتماعي يهدف إلى معالجة العوز بطرق غير تقليدية ترتكز على النظرة الشاملة لأبعاد مشكلة العوز وأسبابها وتهيئة المناخ للحد منه بإيجاد برامج ترتكز على تأهيل المستفيدين وتنمية قدراتهم لسوق العمل.
الامراض التي يشملها الضمان الاجتماعي المطور؟ مسؤول
قال حسام صادق، المدير التنفيذى للهيئة العامة للتأمين الصحى الشامل، إن التأمين الصحى الشامل يُغطى الأجهزة التعويضية، بما فيها الأطراف الصناعية للإعاقات الحركية، والأحذية الطبية، والكراسى المتحركة، وغيرها. أضاف أنه تم اعتماد قائمة بالأمراض المزمنة المعفاة من نسب المساهمة المقررة بالقانون عند تلقى أصحابها خدمات الأشعة، والتصوير الطبي، والتحاليل، وصرف الأدوية، وتم مد مظلة هذه القائمة لتشمل أمراض هشاشة العظام، وبعض الأمراض النفسية، والتأهيل التخاطبى والشيخوخة والنمو «العيوب الخلقية»، كما تمت إضافة أحدث سبل العلاج والأدوية المعتمدة عالميًا. و«التأمين الصحى الشامل» نظام إلزامى، يقوم على التكافل الاجتماعى وتغطى مظلته جميع المواطنين بمصر، فى حالات المرض وإصابات العمل بكل مستويات الرعاية الصحية سواءً كانت خدمات تشخيصية أو علاجية أو تأهيلية أو فحوصات طبية أو معملية ما فى ذلك ما يتعلق بطب وجراحة الفم والأسنان والرعاية الطبية المنزلية، مع إمكانية العلاج المجانى بالخارج لمن يتعذر علاجه داخل مصر.
الامراض التي يشملها الضمان الاجتماعي تسجيل
يتأرجح «فراس» بحسب قوله بين مراكز ومكاتب الصندوق الوطني للضمان الإجتماعي لأخذ إذن خاصّ بالحالات الطارئة (البدعة المستحدثة) بغية تمكنه من متابعة علاج والده المكلف... أمام هاتين الحالتين النموذجيتين، قررت «الديار» متابعة قضية الصندوق الوطني للضّمان الإجتماعي، فهنا بدأت بالإتصال بمراكز الصندوق المتواجدة في منطقتين مختلفتين من أجل متابعة ملفات «ناريمان» و»فراس» والسؤال عن أسباب عراقيل دفع المستحقات وما يؤخرها إلاّ أنّ الإجابة كانت بالحالتين: «التأخير مش من عنا... »! عملية البحث عن «التأخير من وين» انطلقت... الامراض التي يشملها الضمان الاجتماعي تسجيل. وبعد تعمّق شديد تبيّن أنّه بسبب تزايد العجز المالي وديون الدولة اللبنانية سنة بعد سنة، سواء الداخلية أو الخارجية. وتزامن ذلك مع صدور العديد من القوانين، التي تحاول عبثا تخفيف ولو جزء من هذه الديون، وإن كان ذلك على حساب المواطن. تراكمت مستحقات مالية للضمان بذمة الدولة، بقيمة نحو 3 آلاف مليار ليرة، نتيجة تخلّف الدولة عن سداد مساهمتها في نفقات المرض والأمومة بنسبة 25%، وإشتراكات عن موظفيها المصرّح عنهم للضمان. فعلى الرغم من ظهور بعض الحلول للمشكلة في الأفق، إلاّ أنّ ذلك لا يبدو حلاً جذرياً، أو إنقاذاً لصندوق الضمان الإجتماعي مما يعاني منه.
انتهت الجمعية العمومية لقسمى الفتوى والتشريع، برئاسة المستشار يحيى دكرورى النــائـــب الأول لرئـيـس مـجـلـس الـدولــة، إلى أن الهيئة القومية للتأمين الاجتماعى هى الجهة التى تؤدى إليها اشتراكات تأمين المرض المخفضة المستحقة على شركات قطاع الأعمال العام.
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى سنن في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-16. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى سلكوا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-16. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية:7
↑ "حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-16. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2831، صحيح.
حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم
مشاركات جديدة
الهادي
مشرف في قسمي العقائد والامام المهدي(عجل الله تعالى فرجهالشريف)
تاريخ التسجيل: 01-06-2009
المشاركات: 6513
اضواء على حديث لتتبعن سنن من قبلكم ؟
23-09-2019, 05:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع ان احدى معاني السنه عند الجميع هي اقوال رسول الله (صلى الله عليه واله) والجميع متفق ان كلام رسول الله هو كلام الله تعالى لانه لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. ومن هذا المنطلق ناتي لاحدى روايات اهل السنه الصحيحة ونناقشها نقاش علمي ونطبقها على ارض الواقع. شرح حديث عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود.... والرواية يرويها عدة من علماء اهل السنه بل حتى السلفية ومنهم امام اهل السفية وهو ابن تيمية الحراني لكي لايقول احد اتباعه انها ليست بصحيحة وتكون حجة على الجميع
قال رسول الله صلى الله وسلم: - لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن. الراوي: [أبو سعيد الخدري] | المحدث: ابن تيمية | المصدر: مجموع الفتاوى الصفحة أو الرقم: 10/106 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
والرواية رواها البخاري بصحيحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا يا رَسُولَ اللَّهِ: اليَهُودَ، وَالنَّصَارَى قالَ: فَمَنْ.
الدرر السنية
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. الدرر السنية. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ "
[ صحيح] - [متفق عليه. ملحوظة:
الحديث مروي بالمعنى، ولفظة: (حذو القذة بالقذة) وردت في حديث آخر حسن. ] الشرح
يخبرنا أبو سعيد -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبر بأن هذه الأمة ستقلد الأمم السابقة في عاداتها وسياساتها ودياناتها، وأنها ستحاول مشابهتهم في كل شيء، كما تشبه ريشة السهم للريشة الأخرى، ثم أكد هذه المشابهة والمتابعة بأن الأمم السابقة لو دخلت جحر ضب مع ضيقه وظلمته لحاولت هذه الأمة دخوله، ولما استفسر الصحابة -رضي الله عنهم- عن المراد بمن كان قبلهم، وهل هم اليهود والنصارى؟ أجاب بنعم. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
731 - حديث {لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القُذَّة بالقُذَّة}... - عثمان الخميس - Youtube
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
مشرفة قسم رمضانيات
تاريخ التسجيل: 13-11-2013
المشاركات: 17858
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم
وبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا
شرح حديث عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود...
- لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن.
لتتبعن سنن من كان قبلكم - أحمد فريد - طريق الإسلام
ويدل على هذا المعنى قوله ﷺ: لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة فكما وقع في الماضين يقع في هؤلاء المتأخرين حذو القذة بالقذة قذة السهم بقذته الأخرى. حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه يعني من شدة المبالغة في متابعتهم وتقليدهم حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، وهذا ضرب لشدة التقليد والمتابعة للماضين، حتى لو فرضنا أنهم دخلوا جحر ضب لدخلتموه؛ يعني أنهم يبالغون في اتباع من مضى من الكفرة والظالين حتى لو قدر أنهم دخلوا جحر ضب لدخلها هؤلاء المتأخرون. قالوا: فمن؟ تعني اليهود والنصارى قال: فمن؟ وفي اللفظ الآخر: فارس والروم؟ قال: فمن الناس إلا أولئك؟! والمعنى أن هذه الأمة تقلد اليهود والنصارى وفارس في عبادة غير الله، وعبادة القبور واتخاذ الآلهة من دون الله من الأنبياء والصالحين وهذا موجود الآن في مصر والشام وغير ذلك. وكثير من الناس يعبدون النبي ﷺ فإذا جاؤوا إلى قبره دعوه واستغاثوا به، وبعضهم يستغيث من بلاد بعيدة بالنبي ﷺ أو بالمسيح أو بعيسى أو بموسى أو بعبد القادر الجيلاني في العراق أو أبي حنفية في العراق، وهكذا ما يقع في مصر من عبادة الحسين والبدوي وغيرهم ممن بُلي بهم عامة الناس، نسأل الله العافية. حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم. وهكذا في الشام يعبدون الداعية إلى الإلحاد ابن عربي وغيره ممن يدعوه جهال الشام، وهكذا في أمصار كثيرة في أفريقيا وفي المغرب وغير ذلك، كل هذا الذي أخبر به النبي ﷺ وقع، وقع في الناس في الشرك، وكان في الجزيرة من يعبد زيد بن خطاب في جبيلة عليه قبة في جبيلة حتى هدمها الشيخ رحمه الله ومن معه، وكانوا يعبدون جملة من الغيران والأشجار في الدرعية وفي الرياض وفي غيرها، حتى أزالها الله بهذه الدعوة المباركة.
باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
وقول الله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ [النساء:51]. وقوله تعالى: قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ [المائدة:60]. وقوله تعالى: قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا [الكهف:21]
عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: لتتبعن سَنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ أخرجاه. لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر. ولمسلم عن ثوبان أن رسول الله ﷺ قال: إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها، وأعطيت الكنْزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم؛ وإن ربي قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا.