وللاطلاع على اللائحة التنفيذية لنظام الضرائب يمكنك قراء نص صفحة القانون عبر الموقع الرئيسي للهيئة العامة للزكاة والدخل ، ومعرفة كل الأسئلة
المتعلقة بذهنك بشأن القوانين الخاصة بالضريبة، وبخاصة المادة 3 من اللائحة. ما طرق دفع ضريبة الاستقطاع؟
أولاً: النموذج الشهري:
وفيها يجب على الشخص دفع ضريبة الاستقطاع في السعودية خلال العشرة أيام الأولى من الشهر الجديد، على سبيل المثال إذا تم دفع هذا المبلغ خلال 3 أشهر؛
يجب دفع الضريبة في غضون الأيام العشرة الأولى من شهر أبريل وما إلى ذلك. ثانياً: النموذج السنوي:
وفيه يجب سداد مبلغ الضريبة خلال مائة وعشرين يومًا من نهاية السنة المالية، وفي حالة الأفراد يجب أن يتم ذلك خلال مدة لا تتجاوز ستين يومًا من نهاية السنة المالية. ضريبة الاستقطاع
يتم تعريفها بأنها ضريبة مفروضة على المصدر، والأفراد الخاضعون للضريبة هم غير مقيمين ليس لديهم إقامة دائمة في الدولة؛ ويتم فرض
هذه الضريبة على المبلغ المالي الذي يجمعونه من أي مصدر داخل المملكة. ضريبة الاستقطاع في السعودية
تعد أحد أنظمة الضرائب السائدة في المملكة العربية السعودية والتي يتم خصمها من إجمالي الدخل لمنظمة أو مؤسسة غير مقيمة فيها
مقابل الخدمات المقدمة داخل المملكة بالمعدل المحدد في المادة رقم 3 والنسب التي سوف نذكرها تباعا.
- الأسئلة الشائعة عن ضريبة الاستقطاع | المرسال
- ما هي ضريبة الاستقطاع في السعودية – المحيط
- الاسئلة الشائعة ضريبة الاستقطاع - اكتب
- من أمثلة المَحْرَمُ الذي يحرم عليه الزواج بالمرأة حُرمة أبدية بسبب القرابة - مجلة أوراق
- خليه ينام في الصالة - حياتي
الأسئلة الشائعة عن ضريبة الاستقطاع | المرسال
ما هي المنشأة غير المقيمة
المقصود بالمنشأة غير المُقيمة هي تلك المنشأة التي لا يوجد لها وجود مادي ولا تمارس نشاطها التجاري داخل حدود المملكة ولا يوجد لها سند قانوني لأنها لا تكون مُسجلة. أما في حالة إذا كان لهذه المنشأة فرع فقط داخل المملكة فهنا يسقط عنها ضريبة الاستقطاع ويُفرض هنا بدلًا منها ذلك ضريبة الدخل. قيمة ضريبة الاستقطاع
يجب على المنشأة المقيمة التي تقوم بدفع مبلغ مالي إلى منشأة غير مقيمة أن تستقطع منه جزء يُعادل تقريبًا من 20 إلى 25% من قيمة المبلغ. وعلى سبيل المثال المبالغ المالية التي يتم دفعها مقابل الحصول على عقود خدمات الإدارة أو إدارة السفن أو عقود الفنادق وأي شيء من هذا القبيل يتم استقطاع مبلغ منها يُعادل 20 بالمائة من قيمة العقد. أما عند دفع مبالغ مالية إلى المنشأة غير المقيمة سواء كان على شكل ريع أو إتاوة أو مقابل خدمات يتم الحصول عليها من المركز الرئيسي للمؤسسة ؛ فهنا يتم استقطاع مبلغ قيمته 15%. وفي حالة الخدمات المتعلقة بالنواحي العلمية والفنية والتقنية والبحوث والدراسات و الصناعة وغيرها فهنا تنخفض قيمة ضريبة الاستقطاع لتكون فقط حوالي 5 بالمائة فقط من قيمة المبلغ. وبشكل عام يتم تحديد قيمة ضريبة الاستقطاع بناءًا على طبيعة ونوع الخدمة سواء التي تم ذكرها أو أي خدمات أخرى يتم تقديمها إلى المنشآت الغير مُقيمة.
ما هي ضريبة الاستقطاع في السعودية – المحيط
أوضحت الهيئة العامة للزكاة والدخل، أنه يتم تطبيق ضريبة الاستقطاع على المنشآت غير المقيمة لكن تقدم خدماتها داخل المملكة، وذلك عقب استفسار أحد المستفيدين قائلًا: «إبرام عقد مع مكتب تصاميم هندسية في دولة الإمارات والمكتب ليس له أي نشاط في السعودية والمبلغ 200 ألف ريال ما هي نوع الضرائب المفترض استقطاعها لصالح هيئة الزكاة والدخل؟». ورد الحساب الرسمي للعناية بعملاء الهيئة العامة للزكاة والدخل عبر موقع «تويتر»، قائلًا: «طبق ضريبة الاستقطاع على المنشآت غير المقيمة في المملكة التي تقدم خدمات داخل المملكة، وللمزيد من المعلومات يمكنك الاطلاع على المادة 63 من اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة الدخل عبر الرابط التالي ( اضغط هنا)». وأضاف: «كما يجب على المكلف تقديم إقرار ضريبة الاستقطاع خلال أول 10 أيام من الشهر الذي يلي الشهر الذي تم استيراد الخدمات فيه».
الاسئلة الشائعة ضريبة الاستقطاع - اكتب
في هذا المقال من موسوعة يمكنك الإطلاع على أهم المعلومات عن ضريبة الاستقطاع في السعودية ، وهي الضريبة التي يتم فرضها من قبل هيئة الدخل والزكاة والتي أتاحت للفئات الخاضعة تقديم الإقرار الضريبي إلكترونيًا من خلال الموقع الرسمي للهيئة، وذلك من أجل توفير الوقت والجهد وتيسيرًا للإجراءات، وذلك في إطار تحسين مستوى الخدمات في البلاد. والجدير بالذكر أن هيئة الدخل والزكاة تتبع وزارة المالية في المملكة وهي تندرج ضمن القطاعات الحكومية في المملكة، ويعود تاريخ تأسيسها إلى عام 1951م وكانت تُعرف مسبقًا باسم "مصلحة الدخل والزكاة"، وهي الجهة الحكومية المنوطة بالإشراف على إجراءات تحصيل مبالغ الزكاة والضرائب، إلى جانب تعزيز مستوى الالتزام لدى المكلفين في تقديم المبالغ المطلوبة من الضرائب أو الزكاة من خلال زيادة وعيهم، وفي المقابل يتم توفير لهم الخدمات المطلوبة على أفضل مستوى. ما هي ضريبة الاستقطاع في السعودية
هي ضريبة تحصلها هيئة الدخل والزكاة من الأفراد الغير مقيمين في المملكة، وكذلك بالنسبة لمن يمتلك منشآت غير دائمة في البلاد، إذ أنه نظام ضريبي ساري يعتمد على استقطاع مبلغ مالي من دخل الأفراد أو المنشآت الغير مقيمة والذي تعتمد أحكامه وفقًا للائحة نظام ضريبة الدخل، وفي المقابل تستفيد الفئات الخاضعة لهذا النظام من الخدمات التي تقدمها الهيئة.
ضريبة الاستقطاع
يتم تعريفها بأنها ضريبة مفروضة على المصدر، والأفراد الخاضعين للضريبة هم غير مقيمين ليس لديهم إقامة دائمة في المملكة العربية السعودية؛ ويتم فرض هذه الضريبة على المبلغ المالي الذي يجمعونه من أي مصدر داخل المملكة. تعد أحد أنظمة الضرائب السائدة والمفروضة في المملكة العربية السعودية والتي يتم خصمها من إجمالي الدخل لمنظمة أو مؤسسة غير مقيمة فيها مقابل الخدمات المقدمة داخل المملكة بالمعدل المحدد في المادة رقم 3 والنسب التي سوف نذكرها تباعا. اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة الاستقطاع
تسري أحكام القواعد التنفيذية لضريبة الدخل على حصص شركائهم السعوديين الأجانب في شركات رأس المال المقيمة بالمملكة، سواء كانوا أشخاصًا طبيعيين أو اعتباريين، مقيمين أو غير مقيمين، والشركات المملوكة من قبل السوق المالية السعودية بقصد المضاربة عن طريق التداول في أسهم الشركات المساهمة، فلا تعتبر الأسهم السعودية أسهماً سعودية لغرض هذا النظام. احتساب ضريبة الاستقطاع
يتم احتساب ضريبة الاستقطاع حسب ما ذكرنا أعلاه، فعلى سبيل المثال:
المنشأة المقيمة تسدد إلى المنشأة الغير مقيمة جزء مستقطعا يُعادل تقريبًا من 20 إلى 25% من قيمة المبلغ.
وقال سفيان بن عيينة:
بني أن البر شيء هين *** وجه طليق وكلام لين
ثالثًا: القيام على خدمة الزوج وتدبير المنزل وتربية الأولاد. من أمثلة المَحْرَمُ الذي يحرم عليه الزواج بالمرأة حُرمة أبدية بسبب القرابة - مجلة أوراق. من الواجبات المنوطة بالمرأة خدمة زوجها والقيام بحق الأولاد تربيةً ورعايةً؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم)) [9]. وقد امتدح رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء قريش بقوله: ((خير نساء العرب نساء قريش، أحناه على طفل، وأرعاه على زوج في ذات يده)) [10]. وقد أفاد الحديث: أن للنسب تأثيرًا في الأخلاق، وأن الشفقة على الأولاد مراده للشارع فيمن يراد نكاحها، بحيث لا يشغلها عن العناية بهم ما يشغل غيرها من الإسراف في اللهو والمتعة والزينة، وكذلك مراعاة حق الزوج في ماله بحفظه وحسن تدبيره ونحو ذلك. وقد اعتبر أبو حامد الغزالي (ت: 505هـ) خدمة الزوج أحد مقاصد الزواج، فقال: "ومن فوائد النكاح: تفريغ القلب عن تدبير المنزل، والتكفل به بشغل الطبخ والكنس والفراش وتنظيف الأواني وتهيئة أسباب العيش، فإن الإنسان يتعذر عليه أكثر ذلك مع الوحدة، ولو تكفل به لضاع أكثر أوقاته، ولم يتفرغ للعلم والعمل، فالمرأة الصالحة عون على الدين بهذه الطريقة، إذ اختلال هذه الأسباب شواغل للقلب" [11].
من أمثلة المَحْرَمُ الذي يحرم عليه الزواج بالمرأة حُرمة أبدية بسبب القرابة - مجلة أوراق
لأن لفظ القرء لفظ مشترك عند لغة العرب، فيعني الحيضات ويعني الطهارة ويعني الفرق بينهم، فعمر وعلي وأخرون قالوا تعني ثلاث حيضات… أما آخرون من الصحابة قالوا تعني ثلاثة أطهار معتمدين على أن العدد يخالف المعدود، ولفظ الطهر مذكر مع كلمة ثلاثة أما لو كانت ثلاث فالقروء تعني حيضًا لأنها مؤنث. وهناك العديد من الاختلافات، ولكن أكثر ما اختلف عليه الصحابة هي آيات تحقيق المناط أي الآيات التي يتم تطبيقها بشكل واقعي في حياتنا العملية… لذلك يجب معرفة الغرض من النص أولًا كالعديد من النصوص التي لم تعد تطبق الآن. وكانت هذه الخطبة تزيد عن الساعة وتحمل العديد من المعلومات التي تجاوزت عنها، وذكرت المهم منها فقط والتي تحمل معنى هذه الجملة التي يتشدق بها البعض، وهذا لا يعني عدم الاعتناء بآيات الله، فلا يستطيع أحد مهما بلغت قوته ونفوذه الاعتراض على شرع الله، ولكن لكل عصر متطلبات لذلك لم نعد نستطيع تطبيق نص قطع يد السارق، أو نص الجلد، وغيرها من النصوص ليس اعتراضًا ولكن تعذيرًا، ولذلك يمكن الاجتهاد مع النص لأنه لا يوجد بيننا من يعلم المعنى المقصود من النص.
خليه ينام في الصالة - حياتي
ثم دلل بأمثلة على اجتهاد الصحابة رغم وجود نص شرعي قاطع سواء من القرآن أو السنة، ومعرفة مدى شرعية النص يتم بمعرفة الناسخ والمنسوخ من النصوص والنص المقدم والنص المؤخر والنصوص التي تتعارض مع بعضها، وكذلك معرفة شخصية الرسول ، وكيف يتصرف في مواقف معينة، وهناك دليل آخر يدل على شرعية النص، وهو مدى التعرف على خفايا لغة العرب ومعرفة المجاز والكناية والدال والمدلول واستعمال اللفظ.
قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]، وقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صلَّى عَليّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا". اللهم صلِّ وسلِّمْ وباركْ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وارضْ اللهم عن الخلفاء الراشدين أبي بكرٍ وعُمرَ وعثمانَ وعليٍّ، وعن سائر الصحابةِ الأكرمين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم إنا نسألك الجنة وما قرَّب إليها من قولٍ أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرًّبَ إليها من قول أو عمل، اللهم إنا نسألك الجنة لنا ولوالدينا، ولمن له حق علينا، وللمسلمين أجمعين، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. اللهم وفِّقنا للأعمال الصالحات، وترك المنكرات، اللهم حبِّب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم أرنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، اللهم أصلِح لنا نيَّاتنا، وبارك لنا في أزواجنا وذرياتنا، واجعلهم قرةَ أعين لنا، واجعل التوفيق حليفنا، وارفع لنا درجاتنا، وزد في حسناتنا، وكَفِّرْ عنا سيئاتِنا، وتوفنا مع الأبرار.