الأحساء - عايدة بنت صالح: شاركت الكلية التقنية للبنات بالأحساء في فعاليات منتدى الموهبة التقنية 2015، باستضافة كلية الاتصالات والإلكترونات بجدة الذي اختتمت فعالياته مؤخراً, وكانت المشاركة بورقتي عمل الورقة الأولى بعنوان: (تجارب ابتكارات سعودية - العوائق والآمال) من إعداد المتدربة فاطمة الفريجي قسم تقنية الحاسب الآلي تخصص دعم فني وبإشراف ومراجعة المدربة ميمونة العرفج، أما الورقة الثانية فبعنوان (روبوتنا في مهمتنا) من إعداد المتدربة رهام المحسن، قسم تقنية الحاسب الآلي تخصص دعم فني، فكرة وإشراف المدربة هبة الحمام. يذكر أن مشاركة المتدربتين لم يقابلهن سوى ثلاث مشاركات من كليات البنات، كما يعتبر المنتدى تجمع تقني يتم فيه إثراء الجانب المعرفي والتطبيقي للموهوبين التقنيين والموهوبات، وتحويل مبتكراتهم واختراعاتهم إلى منتجات، وبيئة لتبادل الخبرات وإيجاد حلول للمشكلات التي تواجههم بهدف رفع مستوى التفكير الإبداعي لدى المتدربين والمتدربات.
جريدة الرياض | نائبة التدريب التقني والمهني تتفقد كلية التقنية للبنات بالأحساء
الاثنين 05 ربيع الأول 1435 - 06 يناير 2014م - العدد 16632
زارت نائبة محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني للمبادرات الاستراتيجية مها طيبة وممثلة إدارة التدريب التقني والمهني مديرة الإدارة العامة لبرامج التدريب المشترك فائزة الغامدي مع فريق عمل من وزارة العمل بزيارة للكلية التقنية للبنات بالأحساء. وشملت اجتماعات شاملة لعميدة الكلية ورئيسات الأقسام وبعض من المدربات والمتدربات بهدف الاستطلاع على أوضاع التدريب التقني و تلمس الصعوبات لدعمها ودعم عمل المرأة بما يناسبها في المجتمع ووضع مشاريع تخدم التدريب التقني وتخدم المرأة وبما يتناسب مع طبيعتها.
الكلية التقنية للبنات بالأحساء تشارك في فعاليات منتدى الموهبة التقنية
* يقال إن كثيراً من طالبات الكلية لا توجد لهم مقاعد داخل قاعات الدراسة.. ما هو ردكم على ذلك؟ - المقاعد متوفرة للطالبات وزيادة، كل ذلك وإدارة الكلية تسعى دائماً لتذليل الصعاب للطالبة. * ما هي المراحل والتطورات لكلية التربية للبنات بالأحساء؟ - أنشئت بمسمى كلية متوسطة عام 1399هـ ثم تحولت إلى كلية تربية للأقسام العلمية والأدبية عام 1411 - 1412هـ ثم انفصلت الكلية الأدبية عن العلمية إدارياً حيث أصبح لكل منهما مبنى مستقل وعميدة مستقلة. * هل هناك نشاطات أخرى تقوم بها الكلية خلافاً عن المهمة الأساسية في تخريج الكوادر التعليمية؟ - يوجد للكلية نشاطات متعددة منها.. جريدة الرياض | نائبة التدريب التقني والمهني تتفقد كلية التقنية للبنات بالأحساء. المشاركة في الاحتفال بالمناسبات الرسمية اليوم الوطني - والدفاع المدني والشرطة والجوازات والمكافحة للمخدرات وغيرهم بالإضافة إلى إقامة محاضرات وندوات للطالبات ودورات علمية أكاديمية داخل الكلية وإقامة الأسواق الخيرية وغيرها. * هل هناك خطط مستقبلية للكلية.. ما هي؟ - من الخطط المستقبلية التي تسعى الكلية جاهدة لتنفيذها تطوير العملية التعليمية فيما يتصل بطرق التدريس من خلال تدريب أعضاء هيئة التدريس على تطبيق الطرق الحديثة واستخدام تكنولوجيا التعليم في التدريس بدلاً من الاعتماد الكلي على الطرق التقليدية، وقد تم عمل دورات خاصة من قبل قسم التربية وعلم النفس لأعضاء هيئة التدريس بالكلية في هذا المجال.
الكلية التقنية العالمية للبنات بالأحساء Archives - صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي)
* لماذا لا يكون هناك مركز صحي خاص لمنسوبات الكلية أسوة بالجامعات والمعاهد والمدارس؟ - اقتراح جيد، وتحتاج إليه الكليات بشكل عام لكن الكلية حالياً لديها عيادة صحية للعناية بالطالبات. * هل هناك معارض سنوية تقيمها الكلية؟ - نعم، مثل معارض الكتاب ومعرض مكة الثقافي التاريخي ومعرض المئوية والعشرينية ومعرض التوعوية الصحية بالتعاون مع أحد المستوصفات المحلية. * ماذا عن افتتاح أقسام جديدة في الكلية؟ - يوجد توجه كبير لافتتاح أقسام جديدة، وهناك دراسات بالوكالة لاعتماد فتح أقسام جديدة مثل.. التربية الخاصة ورياض الأطفال والمكتبات والحاسب الآلي. وكل هذا يصب لصالح المجتمع بما فيهم الطالبات. * لماذا لا تكون هناك نشرة دورية خاصة نشاطات الكلية المختلفة؟ - يوجد رسالة للكليات تصدرها وكالة كليات البنات ينشر فيها كل ما يخص الكليات كما يتم التواصل بمكتب الاعلام التربوي بالوكالة ليتم نشر كل ما يستحق النشر مما تقوم به الكلية من نشاطات. * كيف تنظرون إلى الكلية سابقاً وحالياً؟ - حرص القائمون على شؤون الكليات على تطوير كل ما يتصل بالعملية التعليمية؛ ففي كليتنا مثلاً يتم زيادة نسبة المقبولات في كل عام وزيادة المباني والتجهيزات لتوازن أعداد الطالبات بالإضافة إلى الزيادة في أعداد هيئة التدريس وتوفير الإمكانات التعليمية من مصادر ووسائل تعليمية وغيرها.
البنت الاجنبيه 😂💔. الصوت الأصلي.
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
إياك أعني واسمعي ياجاره! | الصحراء
تصفّح المقالات
أدهم الشرقاوي القول: إيّاكِ أعني واسمعي يا جارة! القائل: سهل بن مالك الفزاريّ أمّا القصّة: فإنّ سهل بن مالك الفزاريّ، خرجَ يريدُ النّعمان بن المنذر، ملك اليمن الشّهير.. وهو في طريقه إليه مرّ على قبيلة طيء... فسألَ: من سيّد القوم؟ فقيل له: حارثة بن لَأَم فقصده، فلم يجده، فقالتْ له أختُ حارثة: انزلْ على الرّحب والسّعة، عما قليل يعود حارثة. فنزلَ سهلٌ، ثمّ بعد قليل خرجتْ، فإذا بها جميلة فاتنة، عاقلة حصيفة، سيّدة بين النّساء! فوقعتْ في قلبه، فجلسَ محتاراً لا يدري كيف يخبرها بإعجابه بها، فجلس في فناء خيمتها وهي تسمع، وقال: يا أُختَ البدو والحضارة كيف ترينَ في فتى فزارة أصبحَ يهوى حُرّةً معطارة إيّاكِ أعني، واسمعي يا جارة! إياك أعني واسمعي ياجاره! | الصحراء. فلمّا سمعتْ قوله، قالتْ: إنّي أقولُ يا فتى فزارة لا أبتغي الزّوج ولا الدّعارة ولا فراق أهل هذي الحارة فارحلْ إلى أهلك باستخارة فقال: واسوأتاه، واللهِ ما أردتُ مُنكَراً! فقالتْ له: صدقتَ! فكأنّها تسرّعتْ في رفضها، إذ أعجبها كما أعجبته، وارتحلَ إلى النّعمان، وفي طريق عودته، نزَلَ على أخيها حارثة، فأرسلت إليه، أن اخطبني من أخي إن كان لكَ بي حاجة! فخطبها، وتزوّجها، وسار بها إلى قومه!
ما قصة المثل القائل "إياك أعنى فاسمعي يا جارة"؟ | ثقافة أونلاين
قصة مثل إياك أعني واسمعي يا جارة - YouTube
اياك اعني واسمعي ياجارة / قالوا «27»: إيّاكِ أعني، واسمعي يا جارة!
فاستحت من تسرعها وقالت: «صدقت». ثم ارتحل، وأتى النعمان فأكرمه، ثم عاد من حيث أتى، ومرّ على الديار نفسها. وبينما نزل عند أخيها، تطلعت إليه نفسها، فأرسلت إليه أن «اخطبني من أخي إن كانت لك حاجة بي». هذا مثل قديم؛ كثيراً ما نستعمله للتعبير بصورة غير مباشرة، أو بطريق المجاز والتشبيه، عمّا في أذهاننا، بحيث يفهمه السامع من دون مجابهته أو خدش مشاعره. كما يقال أحياناً ممن يخاطب شخصاً ويقصد بكلامه شخصاً آخر. وهو من الأمور الشائعة في المجتمعات التي اعتادت مراعاة قواعد الأدب واللياقة. حسن المقال من أهم القواعد الاجتماعية التي تتضمن هذا المثل وشاعت في التراث العربي منذ أقدم العصور. عبّر عنها الشاعر بقوله: لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق إن لم يسعد الحال وترددت الأمثال الشعبية وهدرت في حثّ الإنسان على حسن المقال والحذر من زلات اللسان وإثارة السامع. نقول: «الجواب في محله أحلى من العسل». اياك اعني واسمعي ياجارة / قالوا «27»: إيّاكِ أعني، واسمعي يا جارة!. ونقول: «حلي لسانك وكل الناس خلاتك»، و:«كم من فم سفك دم». ويقولون في المملكة العربية السعودية: «قال وش قاطعك يا راسي؛ قال لساني»، و«كل كلمة لها مكيال». و«كِلْمَة وِرَدّ غطاها»... وكذلك: «عثرتك برجلك ولا عثرتك بلسانك».
قصة المثل:
كان سهل بن مالك مارًا بأحد أحياء طئ قاصدًا الملك النعمان بن المنذر ملك الحيرة ، وأراد أن يسأل عن رأس القوم في طئ فقيل له أنه حارثة بن لأم ، وعندما توجه إلى بيته لم يكن حارثه هناك فاستقبلته أخته ورحبت به وأكرمته وضيافته وخرجت من خبائها فشاهد فيها جمالًا لم يره من قبل وأحس بشيء في قلبه نحوها. ما قصة المثل القائل "إياك أعنى فاسمعي يا جارة"؟ | ثقافة أونلاين. أخذ سهل بن مالك يفكر في طريقة يعبر بها عما يشعر ، فجلس في الفناء الذي يطل على خبائها وحادثها بأبيات شعرية فقال: يا أخت أهل البدو والحضارة مـاذا تريـن في فتى فـزارة ، أصبح يهوى حرة معطارة إياك أعني واسمعي يا جارة. فلما سمعته أحست بأنه يقصدها هي بتلك الأبيات الشعرية ، فقالت له بصوت مرفوع: ماذا بقول ذي عقل أريب ، ولا رأي مصيب ، ولا أنف نجيب ، فأقم ما أقمت مكرمًا ثم ارتحل متى شئت مسلمًا. شعر سهل بن مالك بالحرج وقال لها أنه لم يرد منها منكرًا كما فهمت هي بالخطأ ، فشعرت هي الأخرى بالخجل من سوء فهمها لنواياه وقالت له صدقت ، وبعدها ذهب سهل بن مالك إلى الملك النعمان وقد أكرمه ، وعاد مرة أخرى إلى حارثة بن لأم وطلب منه الزواج من أخته وقد تم له ما أراد وتزوجها وعاد بها إلى قومه. خطأ -1 ايتونز
تحديث البوابة الالكترونية وزارة الصحة
تحميل تحديث نوت 4 مارشميلو
اخر اخبار جنوب السودان جوبا
Wednesday, 01-Dec-21 06:47:51 UTC
منذ زمنًا بعيد ، قال سهل بن مالك الفزاري هذا المثل الشهير عندما كان يبوح لأخت حارثة بن لأم بأنه قد وقع في نفسه شيء ناحيتها ، ويقال هذا المثل عندما يكون الكلام بمعنى ويحمل بداخله معاني خفية أو بمعنى أصح يريد من وراء هذا الكلام غير مدلوله. قصة المثل:
كان سهل بن مالك مارًا بأحد أحياء طئ قاصدًا الملك النعمان بن المنذر ملك الحيرة ، وأراد أن يسأل عن رأس القوم في طئ فقيل له أنه حارثة بن لأم ، وعندما توجه إلى بيته لم يكن حارثه هناك فاستقبلته أخته ورحبت به وأكرمته وضيافته وخرجت من خبائها فشاهد فيها جمالًا لم يره من قبل وأحس بشيء في قلبه نحوها. أخذ سهل بن مالك يفكر في طريقة يعبر بها عما يشعر ، فجلس في الفناء الذي يطل على خبائها وحادثها بأبيات شعرية فقال: يا أخت أهل البدو والحضارة مـاذا تريـن في فتى فـزارة ، أصبح يهوى حرة معطارة إياك أعني واسمعي يا جارة. فلما سمعته أحست بأنه يقصدها هي بتلك الأبيات الشعرية ، فقالت له بصوت مرفوع: ماذا بقول ذي عقل أريب ، ولا رأي مصيب ، ولا أنف نجيب ، فأقم ما أقمت مكرمًا ثم ارتحل متى شئت مسلمًا. شعر سهل بن مالك بالحرج وقال لها أنه لم يرد منها منكرًا كما فهمت هي بالخطأ ، فشعرت هي الأخرى بالخجل من سوء فهمها لنواياه وقالت له صدقت ، وبعدها ذهب سهل بن مالك إلى الملك النعمان وقد أكرمه ، وعاد مرة أخرى إلى حارثة بن لأم وطلب منه الزواج من أخته وقد تم له ما أراد وتزوجها وعاد بها إلى قومه.