في الأمور التي فيها خير ظاهر يظهر نفسه. * نلاحظ ربنا تعالى قال (يا ايها الذين آمنوا) ولم يقل (قل يا أيها الذين آمنوا) فلم يخاطب الرسول وإنما ناداهم مباشرة بنفسه لأهمية ما ناداهم إليه لأن الصيام عبادة عظيمة قديمة كتبها تعالى على من سبقنا. * جاء الفعل (كُتِب) مع (عليكم) مع أنه ورد في القرآن مع (لكم):
استعمال كُتب عليكم يكون في أمر فيه شدة ومشقة وإلزام وفي أمور مستثقلة والصوم مشقة يترك الطعام والشراب والمفطرات من الفجر إلى الليل ومن معاني كتب ألزم ووجب وفرض ، أما (كُتب له) فهو في الخير (وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ (١٨٧)). كتب عليكم الصيام - آية. * دلالة استخدام الصيام لا الصوم:
هذا من خصائص التعبير القرآني لم يستعمل الصوم في العبادة وإنما استعملها في الصمت فقط (إني نذرت للرحمن صوماً) وهما متقاربان في اللفظ والوزن (الصوم والصمت) الصوم هو الإمساك والفعل صام يصوم صوماً وصياماً كلاهما مصدر ، واستعمل الصيام للعبادة لأن المدة أطول (صيام أطول من صوم) والمتعلقات أكثر من طعام وشراب ومفطرات. *ختمت الآية (لعلكم تتقون): هذا يدل على:
- علو هذه العبادة وعظمتها وربنا سبحانه وتعالى كتب هذه العبادة على الأمم التي سبقتنا معناها هذه العبادة عظيمة.
- يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
- كتب عليكم الصيام كما
- يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام mp3
- كتب عليكم الصيام لعلكم تتقون
- كلية الهندسة - جامعة البلقاء التطبيقية
- بوابة:هندسة تطبيقية - ويكيبيديا
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
كتب عليكم الصيام
الحمد لله الذي شرع صوم شهره الكريم، وهو سبحانه الغني عن العالمين والصلاة والسلام
على نبينا محمد قدوة الصائمين، وأسوة القانتين، وعلى آله وصحبه الغر الميامين ومن
اقتدى بهم وسلك نهجهم إلى يوم الدين. كتب عليكم الصيام لعلكم تتقون. أما بعد:
إن
الأمة الإسلامية تعيش هذه الأيام مواسم الخير العظيمة، التي أنعم الله بها على
الأمة الإسلامية وشرفها به، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن
قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (183) سورة البقرة. وقد خص الله هذا
الموسم، بخصائص عديدة تدل على فضله وشرفه، وخص هذه الأمة به لجلالة قدرها عنده
تعالى. وفي هذه اللحظات –أيها الإخوة المؤمنون- نلتقي معكم في رحاب آية من كتاب الله تعالى
هي دلالة شرعية الصيام، وهي قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن
قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (183) سورة البقرة.
كتب عليكم الصيام كما
كما في الصحيحين عن
عائشة أم المؤمنين قالت: فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر،
فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر. 11
والخمر لم يحرمها الله عز وجل دفعة واحدة؛ بل على ثلاث مراحل. وفي آية الصوم معنى عجيب لمن تأمله، فالله عز وجل خاطبهم بالإيمان { يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ} وهذا فيه نوع من إثارة الإيمان بهم وتشجيعهم
وحثهم على السماع والتنفيذ، ثم الإشارة إلى الكتاب أنه كتب عليهم، وهذا فيه حث لهم؛
لأنه لو كان هذا الأمر مسنوناً أو مستحباً فربما فرط فيه بعض الناس فقول ربنا
سبحانه: { كُتِبَ} يعلم المستمع أن الكاتب هو
الله الخالق سبحانه، فيحثهم هذا على التطبيق ثم يقول: { كَمَا
كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ} أي: هذا أمر لم تنفردوا به عن
غيركم، ثم يُبين سبحانه وتعالى أنهم هم المقصودون، وأن المصلحة لهم { لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ}. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام. ثم يؤكد سبحانه أن الأمر لا يتجاوز أياماً معدودات. الثامنة: الفرق الشاسع والبون العظيم بين أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- وبين بني
إسرائيل، فبنو إسرائيل في قوله تعالى: { وَإِذْ قَالَ
مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ
أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}
(67) سورة البقرة،لم يأتمروا بأمر الله مباشرة؛ بل شددوا فشدد الله عليهم، بينما
الصحابة رضي الله عنهم عندما قال الله عز وجل: { كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} صاموا حسب وسعهم وفهمهم واستطاعتهم، ولم يترددوا.
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام Mp3
وتنتقل الآيات للحديث عن هذا الشهر العظيم؛ شهر رمضان، فهو شهر الصيام. وعرفه الله بأنه شهر القرآن، وهذا أمر عجيب، وهي لفتة مقصودة، فليس الأمر مجرد إخبار بأن القرآن أُنزِل في رمضان، بل ليكون للقرآن في حياة المسلم شأن خاص في رمضان، فهو هدى للناس جميعا، وبينات من الهدى والفرقان الذي يميز المسلم به بين الحق والباطل والهدى والضلال، فلا حيرة ولا تردد، بل صراط مستقيم مرسومة ملامحه، واضحة مقاصده. ويخبر سبحانه أن من شهد هذا الشهر وعلم بدخوله وحضره فعليه الصيام. يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام mp3. ومرة أخرى يؤكد على مبدأ الرخصة حاليْ المرض والسفر، فالله يريد بنا اليسر لا العسر. ولا يخطرن على بال أحدنا أن الصيام نفسه عسر، فكيف يريده الله لنا؟! هنا نتذكر أن فيه مشقة، وإن كان ظاهره عسرا فحقيقته غير ذلك، لأنه صبر ولجم للنفس عن شهواتها وبناء لإرادة لطالما رضخت لنفس داعية إلى الدعة والسكون والراحة، فيريد الله منه أن يملك نفسه لا أن تملكه، ويريد للروح أن تنعتق من سلطان الشهوات المعتنية بالجسد على حساب الروح. ونتذكر دائما أننا مكرمون بالروح لا بالجسد، فلا ينظر الله تعالى إلى أجسادنا ولا إلى صورنا، ولكن إلى قلوبنا وأعمالنا، كما بين صلى الله عليه وسلم.
كتب عليكم الصيام لعلكم تتقون
الثانية: أن الصيام كتب على الذين من قبلنا من الأمم السابقة. الثالثة: أن من أسرار الصيام وآثاره: التربية على التقوى، فإن الله عز وجل لم يشرع
العبادة لنتعذب بها، أو يصيبنا منها الحرج والمشقة بالامتناع عما نشتهي، ولكن لحكمة
التربية على مراقبة الله عز وجل في السر والعلن والصبر على ذلك، وأن نترك الشيء
لأجله سبحانه، حتى لو كان محبوباً مشتهى في النفوس.
- الترغيب في هذه العبادة لأهميتها. - تهوينها لأن الأمور إذا عمّت هانت والصيام ليس بِدعاً لكم وإنما كما كتبت عليكم كتبت على الذين من قبلكم. * كلمة (تتقون) أطلقها ولم يقل تتقون كذا كما جاء اتقوا النار أو اتقوا ربكم لتكون هناك احتمالات عديدة وهي كلها مُرادة: تحتمل تتقون المحرمات وتحذرون من المعاصي لأن الصوم يكسر الشهوة ويهذبها ويحُدّها ، وتحتمل تتقون المفطرات والإخلال بأدائها بأشياء تؤدي إلى ذهاب الصوم ، وتحتمل أيضاً تصلون إلى منزلة التقوى وتكونوا من المتقين. كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ - موقع مقالات إسلام ويب. * في هذا السياق تكرر ذكر التقوى والمتقين قال:
- (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (١٧٧)). - (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧٩)). - (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (١٨٠)). - (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٨٣)).
تخصصات كلية العلوم التطبيقية بصلالة كلية العلوم التطبيقية بصلالة احد كليات العلوم التطبيقية الستة والتي تتبع لوزارة التربية والتعليم في سلطنة عمان، وايضا تقع في منطقة السعادة الجنوبية في ولاية صلالة في محافظة ظفار وتبعد عن مرطز صلالة سبعة كيلو مترات، حيث انها تأسست ككلية متوسطة لمدة عامين بحق الطالب بعد ان اكمل ساعاته الدراسية المعتمدة ويلتحق بسلك التدريس تم تحويلها من كلية متوسطة لحملة شهادة الدبلوم لكلية التربية للمعلمين والمعلمات في صلالة ومن تخصصات كلية الهندسة التطبيقية في صلالة. الهعندسة الكهربائية. العلاقت العامة. الصحافة. الاعلام الرقمي. المحاسبة. كلية الهندسة - جامعة البلقاء التطبيقية. ادارة الضيافة. ادارة السياحة. ادارة الاعمال الدولية. شبكات الكمبيوتر. ادارة البيانات. امن تقنية المعلومات. تطوير البرمجيات. شاهد أيضا: تخصص تصميم ازياء في السعودية تخصصات كلية العلوم الطبية التطبيقية جامعة الملك عبدالعزيز كلية العلوم الطبية التطبيقية من الكليات الصحية في جامعة الملك سعود وتعتبر اول كلية علوم طبية وتم انشاؤها في المملكة العربية السعودية وتتكون من فرعين للطلاب والطالبات في الدرعية، حيث تم انشاء الكلية وكانت تسمى كلية علوم التمريض، حيث انها تضمنت التخصصات الاضافية وبعد ذلك تم تعديل اسم كلية العلوم الطبية التطبيقية ومن ثم تم افتتاح مبنى الكلية الجديد للطلاب في الدرعية.
كلية الهندسة - جامعة البلقاء التطبيقية
وكيل الجامعة للشؤون التعليمية يقف على سير العملية التعليمية في الكلية خلال شهر رمضان
قام سعادة وكيل الجامعة للشؤون التعليمية د. محمد بن صالح العبودي بزيارة للكلية اليوم للوقوف على سير العملية التعليمية خلال شهر رمضان، وكان في استقباله عميد الكلية د. مساعد الزهراني ووكلاء الكلية ورؤساء الأقسام. كليه الهندسه التطبيقيه جامعة الملك سعود. 03
الكلية تقيم مبادرة (ربيع الحياة) لرعاية كبار السن
أقامت الكلية ممثلة بوحدة خدمة المجتمع مبادرة (ربيع الحياة) والتي تهدف إلى تقديم الرعاية الصحية لكبار السن ومساعدتهم على تقييم حالاتهم الصحية والتوعية بأهم المخاطر الصحية وكيفية الوقاية منها.
بوابة:هندسة تطبيقية - ويكيبيديا
وقد أقر مجلس إعتماد برنامج (ATMAE) من قبل مجلس إعتماد التعليم العالي (CHEA) وذلك للإعتماد على برامج الهندسة التطبيقية، وبذلك اعترف مجلس إعتماد التعليم العالي (CHEA) بشركة (ATMAE) الأمريكية بشأن إعتماد برامج الانتساب، ودرجة البكالوريوس، ودرجة الماجستير في مجال التكنولوجيا والتكنولوجيا التطبيقية والهندسية والتخصصات ذات الصلة بالتكنولوجيا من قبل المؤسسات الوطنية أو الإقليمية المعتمدة في الولايات المتحدة الأمريكية بالعام الميلادي 2011. مراجع [ عدل]
^ "CIP user site" ، ، مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2020. ^ "Wayback Machine" (PDF) ، ، 23 سبتمبر 2015، مؤرشف من الأصل (PDF) في 11 أكتوبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2020. جامعة البلقاء التطبيقية كلية الهندسة. بوابة هندسة تطبيقية
•
اسم الجائزة: جائزة
الاداري المثالي
اهداف الجائزة:
الحث على
التنافس الإيجابي بين موظفي الكلية والسعي للإبداع والتميز والإنجاز وإبراز
إنجازاتهم وجهودهم للارتقاء بالعمل الإداري. شروط التقدم للجائزة:
يشترط في
كل متقدم للجائزة مراعاة الشروط التالية:
- حاصل على تقدير ممتاز في تقويم الأداء الوظيفي للعام الماضي. - ألا يقل فترة عمل الموظف في الوحدة الإدارية المتقدم عنها عن عام عمل. - لا يحق للفائز بالجائزة سابقاً التقدم للجائزة إلا بعد مضي ثلاثة
أعوام على الفوز. كلية الهندسة جامعة العلوم التطبيقية فيس بوك. - أن يكون الموظف حسن السيرة والسلوك
الترشح للجائزة:
1-
ترشيح شخصي من قبل الموظف مع ارفاق جميع المتطلبات
2- تأكيد
القسم أو الإدارة التي يعمل بها الموظف على ترشيحه للجائزة
3- تعمل
اللجنة على ما يأتي:
- استقبال ملفات المرشحين لجائزة الموظف المتميز والتأكد من نظامية
الترشيحات. - مراجعة الأدلة والتحقق من مطابقتها للمعايير ومناسبة الدرجات التي تم
تخصيصها لبنود المعايير ومراجعتها. - إجراء المفاضلة بين المرشحين وفق الدرجات والأدلة والبراهين. - يتم إجراء اقتراع في حالة تساوي درجات المرشحين. معايير الجائزة:
م
المعيار
الكمي (أ)
ممتاز 100%
جيد
جداً 80%
جيد 50%
ضعيف 0
النسبة
1
متوسط
التقييم السنوي لآخر عامين
20%
2
الانضباط
الوظيفي
3
المشاركة
في فعاليات ولجان الكلية (كل فعالية أو لجنة نقطتين)
10%
4
التطوير
المهني (كل دورة يومين أو اكثر
نقطتين)
المجموع
60%
النوعي (ب)
ممتاز
جداً
ضعيف
الاداء
والانجاز (حجم الاداء، نوعية الاهداف المحققة والصعبة)
المبادرة
والابداع (تقديم الافكار والاقتراحات تحسين الانتاج)
التعاون
والالتزام الوظيفي (العمل الجماعي، السلوك الوظيفي)
المهارات
الاشرافية (التخطيط والتنظيم) والمهارات القيادية
40%