30-11-09, 11:11 PM
# 2
المحتاره
عضو قدير جداً
رد: توديع باب حرم الامام الحسين (ع)
السلام عليك يا اباعبد الله الحسين
اللهم ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود و ارزقنا زيارته في الدنيا
شكرا خيتوووه
يعطيك الف عافيه
__________________
30-11-09, 11:58 PM
# 3
السلام عليك يا اباعبد الله الحسين اللهم ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود و ارزقنا زيارته في الدنيا
يسلمو الله يعطيكٍ الف عافيهـ تحياتي
__________________
- حرم الامام الحسين 2021
- حرم الامام الحسين لتعيم القران
- حرم الامام الحسين في كربلاء
- ماهو نصاب الزكاة في الغنم - المفيد
- كتاب أحكام الزكاة
حرم الامام الحسين 2021
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله
الرجال والحديث
سيرة الرسول وآله
علوم اللغة العربية
الأدب العربي
الأسرة والمجتمع
الأخلاق والأدعية
التاريخ
الادارة والاقتصاد
علم الفيزياء
علم الكيمياء
علم الأحياء
الرياضيات
الزراعة
الجغرافية
القانون
اللغة الأنكليزية
الأخبار
الإعلام
مكتبة الصور
أقلام بمختلف الألوان
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
الرئيسية
المكتبة المصورة
المكتبة المرئية
اشترك بمسابقة كنز المعرفة
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة
قال الإمام الحسين (عليه السلام):
أنا قتيل العبرة ، قتلت مكروباً ، وحقيق على الله تعالى أن لا يأتيني مكروب إلاّ ردّه الله أو أقلبه إلى أهله مسروراً
أنا قتيل العبرة ، قتلت مكروباً ، وحقيق على الله تعالى أن لا يأتيني مكروب إلاّ ردّه الله أو أقلبه إلى أهله مسروراً
حرم الامام الحسين لتعيم القران
أعلن قسم المشاريع الهندسية في العتبة الحسينية المقدسة، الاثنين، 16 آب، 2021 عن وصول أعمال الانهاءات في باب القبلة كبرى بوابات الصحن الحسيني الشريف الى مراحل نهائية. اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام
وقال اعلام القسم لـ "الائمة الاثنا عشر" ، ان العمل الانشائي انتهى في باب القبلة بعد توسعته من 4 متر عرض الى 9. 5 عرض. صور من حرم الامام الحسين (صلوات الله عليه) - منتديات أنا شيعـي العالمية. واضاف، تم البدء بأعمال الانهاءات التي تشمل تغليق السقوف والجدران بالكاشي المعرق، وتغليف الارضية وجزء من الجدران بالمرمر. واوضح اعلام القسم، ان اعمال الكاشي المعرق وصلت الى مراحل انجاز نهائية. يأتي ذلك فيما تواصل الكوادر الهندسية والفنية في العتبة الحسينية المقدسة اعمال التوسعة في باب الكرامة الواقع في الجهة الشمالية الشرقية من الصحن الحسيني الشريف. وتجري العتبة الحسينية المقدسة اعمال التوسعة في مناطق مختلفة من الصحن الحسيني المطهر، والحرم الشريف، والمداخل المؤدية الى الصحن الشريف لاستيعاب الاعداد المتزايدة من الزائرين. في الاثناء، تتواصل الاعمال في انشاء صحن العقيلة زينب عليها السلام ضمن التوسعة الكبرى التي تنفذها العتبة الحسينية المقدسة في الجهة الجنوبية الغربية من الصحن الحسيني الشريف.
في ظل التكتم الاعلامي الذي شهده العراق ابان الانتفاضة الشعبانية المباركة واشغال الرأي العام العراقي بالنصر الزائف على الكويت، استغلت السلطة البعثية المجرمة الفوضى لارتكاب ابشع الجرائم بحق المراقد المقدسة في كربلاء وممارسة اشنع اساليب الاجرام بحق زوار المرقد الشريف وسكان المدينة المقدسة. ان ملازمة الانتفاضة الشعبانية بمدينة كربلاء المقدسة بالرغم من انطلاق شرارتها من محافظة البصرة وتمددها الى محافظات العراق جاء نتيجة الضربات الموجعة التي تلقاها النظام الصدامي البائد على ايدي المنتفضين في كربلاء. وتؤكد المعلومات التاريخية ان الانتفاضة اندلعت شرارتها في الثالث من آذار لعام 1991م، وسميت بالشعبانية لتزامن انطلاقها في شهر شعبان من العام الهجري، وجاءت نتيجة انتفاض المواطنين على النظام الصدامي البائد الذي عاث بالعراق الفساد وارهق البلد بحروب مع دول الجوار ادت الى استنزاف طاقاته البشرية وامكانياته الاقتصادية. حرم الامام الحسين في كربلاء. وتشير الحقائق التاريخية ان الانتفاضة بدأت من مدن جنوب العراق، وتحديداً مدينة البصرة، بعد انسحاب الجيش العراقي من الكويت، وتدمير آلياته من قبل القوات الأمريكية، الامر الذي اضطر الجنود العراقيين للعودة سيراً على الاقدام إلى العراق، وعلى اثر ذلك قام أحد الجنود العراقيين في فجر الثاني من أذار من عام 1991 بإطلاق النار على تمثال للمقبور صدام حسين في ساحة سعد، وانهال عليه بالشتائم، والسباب، ليسجل ذلك الحدث اندلاع شرارة الانتفاضة الشعبانية.
حرم الامام الحسين في كربلاء
وفي نيسان / ابريل الماضي، قال رئيس قسم المشاريع الهندسية المهندس حسين رضا مهدي، ان نسبة الانجاز في صحن العقيلة بلغت 60%، مشيراً الى ان المشروع يتضمن فضاءات كبيرة للزائرين، ومكتبة، ومضيف، واماكن للعبادة، ومقام التل الزينبي، ومئات الوحدات الصحية للزائرين، ونفق يربط ساحة الشهداء مع شارع قبلة الامام الحسين (عليه السلام).
وفي 11 /3 /1991 أمر حسين كامل (ابن عم صدام وزوج ابنته) بقصف المدينة بوابل من الصواريخ التي استهدفت القبة الشريفة لمرقد الامام الحسين وكذلك قبة مرقد ابي الفضل العباس ومقام كف العباس الايمن والدور السكنية التي حوله، ثم اتجه الجيش إلى قصف الصحن الحسيني ونسف باب القبلة، ثم اتجه النظام لاستخدام القصف المدفعي والصواريخ وقذائف الهاون من قبل الجنود المنتشرين في البساتين المجاورة لمركز مدينة كربلاء فكان القصف يشمل المنتفضين وزوار المرقدين الشريفين. حرم الامام الحسين لتعيم القران. ووجهت القيادة المركزية في بغداد حينها بضرب المدينة بالسلاح الكيمياوي الذي استهدفت فيه مواقع متعددة من بينها محلة (باب الخان) التي تبعد بضعة امتار عن مرقد ابي الفضل العباس عليه السلام من الجهة الشرقية. وبعد مرور (13) يوما من المعركة وبسبب انسحاب المنتفضين نتيجة نفاذ الذخيرة تمكن الحرس الجمهوري من دخول المدينة والوصول الى العتبات المقدسة والتي اطلق في وقتها حسين كامل كلمته المشهورة (انت حسين وانا حسين) متحديا بذلك الامام الحسين عليه السلام واعطى الامر بضرب المرقد الشريف وانتهاك قدسيته. ولم يكتف حسين كامل بالهجوم على مرقد الامام الحسين بل امر باعدام عدد من المنتفضين والزوار داخل المرقد الشريف الذي لازالت اثار الرصاص شاخصة في جدران الحرم المقدس والاروقة الداخلية، ليتم بعد ذلك احراق ضريح ابراهيم المجاب وسرق قطع ثمينة من شباك مرقد الامام الحسين وحرق الباب الذهبية في جنوب الحرم المقدس واستهداف الايات القرانية والاحاديث الشريف المزخرفة بالذهب في الطارمة الخارجية فضلا عن استخدام المرقد الشريف ليكون ثكنة عسكرية.
أما إذا زادت عدد الشاة وكانت بداية من مئة واحد وعشرون فإن هذا يزيد من عدد الزكاة فإنها تصبح شاتان ، ومع اختلاف العدد إلى أن يصل إلى مئتين شاة فإنه يتم إخراج شاتان ، وبداية من مائتين وواحدة فإنه لابد من أن يتم إخراج ثلاث شياه ، ولكن بعد ذلك مع كل مائة شاة لابد أن يتم إخراج شاة واحدة ، فإذا كان الشخص يمتلك أربعمئة شياه فلابد من إخراج أربع شياة ، أما إذا كان يصل العدد إلى خمسمائة شاة فلابد أن يتم إخراج خمس شياه ، وهكذا مع زيادة كل مائة شاة يتم زيادة شاة واحدة. نصاب الزكاة في الغنم. ولكن في حالة إذا كان يقوم بإعلافها بالعشب وذلك من خلال أن يجعلها في البيت يعلفها أو يتركها تمشي في البر لا يوجد لديها شيء بهذه الطريقة لا يوجد بها زكاة ، حيث أن الرسول صلوات الله وسلامه عليه قال في سائمتها. أما إذا كان الشخص يمتلك أربعين شاة وكان يمتلك عشرين واحدة منهم وعشرين آخرين فإن عليهم شاة واحدة أنصافًا على كل واحدة ، وهكذا إلى أن تصل إلى المئة وعشرون فإنهم يتم التزكية بشاة واحدة ، وإذا كانت هذه الشياة مختلطة في المرعى فإن الزكاة تكون بينهم. إخراج زكاة الذهب
بالنسبة إلى زكاة الذهب التي يجب أن يخرجها المسلم فيوجد عليها اختلاف من قبل أهل العلم إذا كان لابد من أن يتم إخراج زكاة على الذهب المستعمل أو بمعنى الذي ترتديه المرأة بشكل مستمر، فيوجد قولين في ذلك الأول يذكر أنه يجب إخراج الزكاة والرأي الآخر ينفي ذلك ، بالنسبة إلى الرأي الأول بالنسبة إلى إخراج الزكاة فإنه هو الرأي الأرجح حيث أنه يوجد الكثير ممن أيدوا هذا الرأي.
ماهو نصاب الزكاة في الغنم - المفيد
انتهى بتصرف يسير. وعند المالكية أن الواجب عليك إخراج شاة وسط بين الخيار والشرار. كتاب أحكام الزكاة. قال في الفواكه الدواني: وَلَا: يَجُوزُ أَنْ تُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَةِ السَّخْلَةُ: أَيْ الصَّغِيرَةُ مِنْ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ وَ إنْ كَانَتْ تُعَدُّ عَلَى رَبِّ الْغَنَمِ، فَإِذَا وُجِدَ عِنْدَهُ عِشْرُونَ مِنْ الْغَنَمِ وَوَلَدَتْ كَمَالَ النِّصَابِ وَلَوْ قَرُبَ الْحَوْلِ وَجَبَ شَاةٌ وَسَطٌ، وَ كَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ تُؤْخَذَ الْعَجَاجِيلُ: جَمْعُ عِجْلٍ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ سِنَّ التَّبِيعِ فِي صَدَقَةِ الْبَقَرِ وَلَا الْفُصْلَانُ فِي صَدَقَةِ الْإِبِلِ، وَالْفَصِيلُ مَا دُونَ ابْنِ الْمَخَاضِ. وَإنْ كَانَتْ تُعَدُّ عَلَيْهِمْ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ وَلَوْ كَانَتْ مَوَاشِيهِ كُلُّهَا سِخَالًا أَوْ عَجَاجِيلَ أَوْ فُصْلَانًا لَوَجَبَتْ الزَّكَاةُ، وَيُكَلَّفُ شِرَاءُ الْوَسَطِ لِقَوْلِ خَلِيلٍ: وَلَزِمَ الْوَسَطُ وَلَوْ انْفَرَدَ الْخِيَارُ أَوْ الشِّرَارُ. انتهى. إلا أن تشاء الصدقة بأكثر مما يلزمك أو أفضل فلك أجر الزائد، وأما ما ينشأ عن هذه الماشية من نماء منفصل كالسمن ونحوه فلا زكاة فيه إلا أن يعد للتجارة فتجب فيه زكاة عروض التجارة.
كتاب أحكام الزكاة
ما هي شروط الزكاة
أما عن ما هي شروط الزكاة ، فيوجد بعض الشروط التي يجب أن تتوافر حتى يقوم المسلم بإخراج الزكاة وتتمثل فيما يلي:
أن يكون الشخص مسلم حيث أنه لا يمكن إخراج الزكاة من كافر ولا تقبل منه. أن يكون لشخص حر أي أنه لا يجب على العبد إخراج زكاة فإنه لا يمتلك ليخرج ( لقد كان هذا في بداية ظهور الإسلام ولقد قضى الإسلام على العبودية. أن يكون المال ملك للشخص بالكامل. أن يكون المقال الذي سوف يخرج منه قابل إلى الزيادة مثل الزرع فإنه يثمر وكذلك التجارة التي تزيد دائمًا ، ولقد جاء في ذلك قول رسول الله صلوات الله وسلامه عليه: (( ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة)) رواه البخاري ، ولقد ذكر الإمام النووي على هذا الحديث قوله: (( هذا الحديث أصل في أن أموال القنية –المعدة للاقتناء- لا زكاة فيها)). يكون الفضل عن الحوائج الأصلية والتي تتمثل في المأكل وفي المشرب وفي المسكن وكذلك في اللبس وفي النفقه على الزوجة وعلى الأبناء وجميع من يجب النفقة عليهم. ماهو نصاب الزكاة في الغنم - المفيد. أن يكون قد مر على النصاب عام هجري ، ولقد جاء في حديث رسول الله صلوات الله وسلامه عليه قوله: (( لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول)) [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد حسن] ، باستثناء الزروع والثمار ، ولقد جاء في ذلك قوله تبارك وتعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} سورة الأنعام.
المرعى: أي يكون المرعى لها جميعاً فليس غنم هذا في شعبة الوادي الشرقية، والثاني في الشعبة الغربية. المراح: أي يكون المراح جميعاً، فلا يكون غنمي لها مراح وحدها، وغنمك لها مراح وحدها. فهذه إذا اشتركت في هذه الأشياء الخمسة، فإن الخلطة هنا تصير المالين كالمال الواحد، وأما إذا تميز مال كل منهما عن الآخر في شيء من هذه الأوصاف فإنه لا يحصل تمام الارتفاق، وإذا لم يحصل تمام الارتفاق فإنه لا يكون مالهما كالمال الواحد. الشرط الخامس: أن يختلطا في جميع الحول - وهذا الشرط بالإجماع - فلو اختلطا في بعض الحول أو افترقا في بعض الحول فإنه لا أثر لهذه الخلطة، لأن إيجاب الزكاة معلقة بالخلطة، فإذا عدمت الخلطة عدِم وجوب الزكاة، وإذا عدم في بعض الحول سقطت الزكاة. • ذكرتُ قبل قليل أن الخلطة مؤثرة في السائمة فقط على ما هو المشهور من مذهب الحنابلة، وذهب بعض العلماء إلى أن الخلطة تؤثر في جميع الأموال، فلو خلط شخصان ماليهما - ومال كل واحد منهما لا يبلغ نصاباً - لكنهما يبلغان نصاباً إذا اجتمعا، فإن الخلطة تكون مؤثرة وتجب الزكاة على هذا القول، قياساً على السائمة بجامع الارتفاق، والله أعلم.