اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سم المعادي
(المشاركة 7984417)
صباح الخير
ياعيال بسألكم انا قدمت ع وظيفه مراقب امن وسلامه ومامعي خبره ولاشهاده بنفس المسمى
يقبلوني ادخل الاختبار او لا.. ؟
انا لما قدمت على وظيفة مراقب امن وسلامة اخبرني الموظف ان الخبره مطلوبه وتفضل على اللي مامعاه خبره وسألته هل الخبره مطلوبه قال نعم مطلوبه هذا حسب قول موظف بوزارة العدل اللي طابق اوراقي. الله يرزقك من واسع فضله ويكتب لك نصيب فيها
- حلول البطالة Unemployment Solutions - ترشيح نهائي (م6)/ تجمع المتقدمين علي وزارة العدل المرتبة الرابعة والسادسة1435هـ
- تجربة التجارة خلال الأشهر الماضية وكيف اصبحت - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- الي المنتصر بالله ارجوا الرد - حلول البطالة Unemployment Solutions
- الله يرزقك من واسع فضله — الله يوفقك ويرزقك من واسع فضله
- اخوف ما اخاف عليكم
- اخوف ما اخاف عليكم النساء
- أخوف ما اخاف عليكم منافق عليم اللسان
- ان اخوف ما اخاف عليكم
حلول البطالة Unemployment Solutions - ترشيح نهائي (م6)/ تجمع المتقدمين علي وزارة العدل المرتبة الرابعة والسادسة1435هـ
01-08-2021, 10:27 AM
# 1 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Nov 2020
المشاركات: 135
الغالين الوطنيه للتعليم اعجبني وخذت فيه شوي الله يرزقني واياكم من واسع فضله 63. 9
عضو مميز تاريخ التسجيل: Nov 2020
01-08-2021, 10:35 AM
# 2 عضو مميز
رد: الغالين ماشاء الله 67. 5 ان شاء الله السهم وجه خير ويعوضنا عن خسارة الشرقية
01-08-2021, 06:26 PM
# 3 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 3, 752
رد: الغالين ان شاء الله يعوضك
02-08-2021, 12:21 AM
# 4 الادارة
تاريخ التسجيل: Oct 2020
المشاركات: 2, 893
رد: الغالين الله يرزقك من واسع فضله
تستاهل الخير توقيع عاشق ريم
الادارة تاريخ التسجيل: Oct 2020
02-08-2021, 12:53 PM
# 5 عضو مميز
رد: الغالين جزاكم الله خير
رد: الغالين جزاكم الله خير
تجربة التجارة خلال الأشهر الماضية وكيف اصبحت - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 23 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: باركولي ربي يرزقكم من واسع فضله..... ألف مبروك حبيبتي... ربي يثبت حملك و يخفف عليكي ويطعمك الولد بصحة وعافية امين يا رب
01-25-2016, 02:14 PM
المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: يارب ارزقني الذرية اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Aug 2015 العضوية: 100777 المشاركات: 265 [ +] بمعدل: 0. 11 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 27 نقاط التقييم: 51 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: باركولي ربي يرزقكم من واسع فضله..... مبرووووووك الف الف مبرووووك❤️
01-25-2016, 03:58 PM
المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: ام ياراااا اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Feb 2013 العضوية: 73321 المشاركات: 52 [ +] بمعدل: 0. حلول البطالة Unemployment Solutions - ترشيح نهائي (م6)/ تجمع المتقدمين علي وزارة العدل المرتبة الرابعة والسادسة1435هـ. 02 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 34 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: باركولي ربي يرزقكم من واسع فضله..... الله يسلم اعماركم ويحفظكم ويبارك في ذريتكم
ويرزقكم من واسع فضله.... 😘😘
01-25-2016, 03:59 PM
المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: هلا محمد اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jan 2015 العضوية: 97038 المشاركات: 83 [ +] بمعدل: 0.
الي المنتصر بالله ارجوا الرد - حلول البطالة Unemployment Solutions
وأخرج ابن جرير من طريق حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يسأل، وإن من أفضل العبادة انتظار الفرج». وأخرج أحمد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثًا إلا قالت الجنة: اللهم أدخله، ولا استجار رجل مسلم من النار ثلاثًا إلا قالت النار: اللهم أجره». تفسير الآية رقم (33): قوله تعالى: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآَتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا (33)}. مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
فأنزل الله: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض} وأنزل فيها {إن المسلمين والمسلمات} [الأحزاب: 35]». وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: «يا نبي الله للذكر مثل حظ الأنثيين، وشهادة امرأتين برجل، أفنحن في العمل هكذا، إن عملت امرأة حسنة كتبت لها نصف حسنة؟ فأنزل الله: {ولا تتمنوا} فإنه عدل مني وإن صنعته».
الله يرزقك من واسع فضله — الله يوفقك ويرزقك من واسع فضله
الله يرزق اللي تساعدني من واسع فضله - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
15-03-2019, 03:58 AM
المشاركه # 18
المشاركات: 10, 708
الله يبارك لك ويزيدك من فضله اخوي كان عنده محل في شارع الخزان بالرياض جاه بنقالي يبي نقل كفاله تصدق انه باني بيت ما يبنيه سعودي فى مسقط راسه من تجارة الملابس
15-03-2019, 07:19 AM
المشاركه # 19
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 589
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة:فهد:
اللهم بارك له في رزقه..
كمل هالمسلسل..
متابعين لك ومستمتعين.. حتى ولو ماشاركنا هنا.
إذا كان إبراهيم يخاف على نفسه وعلى بنيه الشرك فكيف بغيره؟ يقول جل وعلا عن إبراهيم إنه قال: وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [إبراهيم:35] قبلها: رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [إبراهيم:35] فإبراهيم الخليل عليه السلام يسأل ربه أن يجنبه وبنيه عبادة الأصنام، وما ذلك إلا لعظم الخطر، ولهذا قال إبراهيم التيمي رحمه الله: فمن يأمن البلاء بعد إبراهيم؟! إذا كان إبراهيم لا يأمن ويسأل ربه العافية فمن يأمن بعد ذلك؟
وفي الحديث يقول ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال: الرياء أخوف ما يخاف على الصالحين الشرك الأصغر؛ لأن الشرك الأكبر قد يعرفونه ولا يخفى عليهم، لكن الشرك الأصغر قد يُبتلى به الصالحون وهو الرياء في قراءة أو صلاة أو صوم أو حج أو غير هذا فلهذا خافه النبي ﷺ عليهم فيجب الحذر منه! وهو أن يرائي بعمله الناس أو يقصد بعمله الدنيا، ولهذا يقول ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر يعني: أيها المؤمنون، أما الشرك الأكبر فهو مخوف على جميع الأمة وهو أعظم الذنوب، لكن المؤمنين قد عرفوه فهم بحمد الله يحذرونه، لكن قد يقعون في الشرك الأصغر وهو الرياء، وبعض الكلمات الشركية مثل: ما شاء الله وشاء فلان، لولا الله وفلان، والحلف بغير الله، كل هذا مما قد يقع من بعض الصالحين وبعض المسلمين لخفاء الأدلة عليه ولجهله.
اخوف ما اخاف عليكم
فَالفَقْرُ منهُ ما هُوَ مُفْسِدٌ لِصَاحبِهِ، والغِنَى منهُ ما هوَ مُفسِدٌ لصاحبِهِ. وَمِنَ الغِنَى مَا هُوَ مُصْلِحٌ لِصَاحبِهِ لكنَّ أكثرَ الأغنياءِ تَسُوءُ حَالتُهُمْ وَبَعْضُهُمْ يتكبَّرُونَ على النّاسِ وينْطلِقُونَ في الحَرامِ ويَفسُدونَ، وبَعْضُهُمْ يعمَلُونَ الخيراتِ لأَهْلِهِمْ وَلِغَيْرِهِمْ. وَبَعْضُ الناسِ إذا أصابَهُمُ الفَقْرُ قدْ يَسْرِقونَ والعياذُ باللهِ، وبَعْضُ الناسِ يَصْبِرونَ على الفَقْرِ ولا يَعصُونَ اللهَ، فهَؤُلاءِ فقرُهُمْ يُصلِحُهُمْ وَيَنْفَعُهُمْ. اخوف ما اخاف عليكم النساء. وَلْيُعْلَمْ أَنَّ الأنبياءَ والأولِيَاءَ أكثرُهُمْ فُقَراءُ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلّمَ يقولُ: "يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُهَاجِرينَ الجنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِمائةِ عامٍ".
اخوف ما اخاف عليكم النساء
وصَدَقَ الحبِيبُ الْمَحْبوبُ في قولِهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ: "نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ للرَّجُلِ الصَّالِحِ" أوْرَدَهُ الْهَيْتَمِيُّ في زوائِدِ ابنِ حِبّانَ.
أخوف ما اخاف عليكم منافق عليم اللسان
ففي الحديث القدسي الذي رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( قال اللَّهُ تبارك وتعالى: أنا أغْنَى الشُّرَكاء عَنِ الشِّرْك، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرك فيه مَعِي غيرِي، تَرَكْتُهُ وشِرْكَه). ومن معاني الحديث النبوي: (إن أَخْوَفَ ما أَخافُ عليكُم الشِّرك الأصغر، الرِّياء):
ـ الشرك بالله ينقسم إلى أكبر وأصغر، فالأكبر هو أن يسوِّي غير الله بالله فيما هو من خصائص الله عز وجل، والأصغر هو ما أتى في النصوص أنه شرك ولم يصل إلى حد الأكبر، والفرق بينهما كبير: فالشرك الأكبر يحبط جميع الأعمال، والأصغر يحبط العمل الذي قارنه. والشرك الأكبر يخلد صاحبه في النار، والأصغر لا يوجب الخلود في النار. ميزان الحكمة - محمد الريشهري - کتابخانه مدرسه فقاهت. وفي الحديث: التَّحْذيرُ مِن الرِّياء والشِّرك بالله، والحَثُّ على إخْلاصِ النِّيَّة، والعمل لله عز وجل.. وفي الحديث كذلك: شدة شفقة ورحمة نبينا صلى الله عليه وسلم بأمته، وحرصه على هدايتهم، ونصحه لهم. ـ قال الصنعاني في "سبل السلام": "وحقيقة الرياء لغة أن يرى غيره خلاف ما هو عليه، وشرعا أن يفعل الطاعة ويترك المعصية مع ملاحظة غير الله، أو يخبر بها، أو يحب أن يطلع عليها لمقصد دنيوي من مال أو نحوه، وقد ذمه الله في كتابه وجعله من صفات المنافقين في قوله: { يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا}(النساء:142)، وقال: { فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}(الكهف:110)، وقال: { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ}(الماعون:4)، وقوله: { الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ}(الماعون:6).
ان اخوف ما اخاف عليكم
قالَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ: "فوَاللهِ مَا الفَقْرَ أَخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أَخْشَى أن تُبْسَطَ الدُّنْيا عليكُمْ كما بُسِطَتْ على مَنْ كَانَ قبلَكُم فَتَنافَسُوها كَما تَنافَسُوها فتُهْلِكَكُمْ كما أهلَكَتْهُم" متّفَقُ عَليهِ. شبكة الألوكة. أيُّ فَصاحَةٍ وَأَيُّ بَلاغةٍ وَأَيُّ حِكَمٍ هذهِ التِي نَطَقَ بِها مُحَمّدٌ، فَواللهِ قدْ صَدَقَ محمّدٌ، وَوَاللهِ قدْ صَدَقَ مَنْ قالَ عنْ محمّدٍ: "إنْ سَكَتَ عَلاهُ الوَقارُ وإنْ نَطَقَ أخَذَ بِالقُلُوبِ وَالبَصَائِرِ والأَبْصَارِ". قالَ: "فَوَاللهِ مَا الفَقْرَ أَخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدّنْيا عليكُمْ كما بُسِطَتْ على مَنْ كانَ قبلَكُم فَتَنافَسُوها كَما تَنافَسُوها فتُهْلِكَكُمْ كما أهلَكَتْهُم". فرَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ يَخَافُ على أُمَّتِهِ مِنْ حُصُولِ الفِتْنَةِ بَيْنَهُمْ بِسَبَبِ كَثْرَةِ المالِ فَيَتَنَافَسُوا فِي هذهِ الدنيا، وما كانَ يخشَى على أمَّتِهِ أن يَجْتَاحَهُمُ الفَقْرُ في المستقبلِ. وقد استَعَاذَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ مِنْ فتنةِ الفَقْرِ ومِنْ فِتْنَةِ الغِنَى، فَقَالَ صَلَواتُ رَبِّي وَسَلامُهُ عليهِ: "وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الفَقْرِ ومنْ فتنَةِ الغِنى".
فالفأران الأسود والأبيض الليل والنهار يقرضان عمر ابن آدم، والحفرة التي تنتظره هي القبر سيقع فيها في يوم لا محالة، ما في كلام، والذي يطارده -هذا السبع- هو الموت ليس منه مفر ولا مهرب، إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ [الجمعة:8]، والحفرة التي دخل فيها غيرنا سندخل فيها لا محالة، وكما شيعنا غيرنا ودفناهم، ونفضنا التراب من أيدينا، سيأتي من يدفننا وينفض التراب، لكن من الذي يفكر، ومن الذي يعقل، ومن الذي ينظر في مستقبله الحقيقي؟!. فجمع بين حلاوة الطعم وبين ما يستهويهم من جهة المنظر وهي الخضرة، فالخضرة هي أحسن الألوان، وأعظم ما يكون مناسبة لمرأى العين، فالإنسان إذا رأى منظر الخضرة ابتهج وسر وانشرح صدره، ولهذا يحب الإنسان الأماكن الخضراء، وإذا نزل المطر بأرض وأنبتت الربيع خرج الناس وانجفلوا إليه، كل ذلك من أجل أنهم رأوا خضرة يسيرة يمتعون بها أبصارهم، فالدنيا حلوة خضرة تستهوي، لكن ذلك لا يلبث إلا قليلاً.
إسناد جيد، والصلت بن بهرام كان من ثقات الكوفيين ولم يرم بشيء سوى الإرجاء، وقد وثقه الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما. اهــــ وقد صحح الحديث الشيخ ا لألباني في الصحيحة فراجع كلامه فيها. والله أعلم.