من ضمن الآفات الشائعة التي قد تصيب نبات القفص الصدري: البق الدقيقي ، والمن ، والتربس ، وسوس العنكبوت. للتخلص من هذه الحشرات يمكن رش النبات بتيار مياه عبر خرطوم الري، أو من الممكن غسيل الأوراق بالصابون الذي يستخدم في إبادة الحشرات الزراعية. التقليم والتشذيب
قد تظهر بعض الجذور أعلى التربة ويمكن قصها، ولكن من الأفضل أن يتم دسها في التربة. يمكن تقليم بعض الفروع من أجل السيطرة على نمو النبات ومناسبته للمساحة الداخلية. اقرأ أيضا من مقالات موقعنا:
نبتة العنكبوت أو Chlorophytum comosum وأفضل طرق العناية بها
زهرة عرف الديك أو زهرة Celosia وأهم أنواعها وطرق العناية بها
نباتات تتحمل الشمس القوية والحرارة الشديدة وطرق العناية بها
طرق تكاثر نبات القفص الصدري
يمكن استخدام القصاصات من أجل بدء نباتات جديدة من شجرة Monstera deliciosa. سوف تحتاج من أجل قص فروع مناسبة إلى مقصات تقليم حادة ونظيفة، وطحالب الإنبات، وكيس بلاستيكية، وأربطة ملتوية. نبتة مونستيرا لتزيين غرفة الجلوس - موقع ازرع - Izraa3. أولاً، قم بالبحث عن ورقة تنمو من ساق ولها جذر جوي قصير تحتها. قم بعمل شق صغير بحوالي ثلث عرض الجذع، ويكون أسفل ذلك الجذر مباشرة. قم بلف المنطقة التي تلتقي فيها الورقة بالجذع بحوالي 3 سم من الطحالب، وحافظ على رطوبتها عن طريق رشها بالماء ثم قم بلف الكيس البلاستيكي حولها.
نبتة مونستيرا لتزيين غرفة الجلوس - موقع ازرع - Izraa3
نبات القفص الصدري أو نبات مونستيرا واسمه العلمي Monstera deliciosa هي نبتة إستوائية وتزرع كنبات ورقي تزيني صالوني داخلي، وتعد أحد أجمل النباتات الداخلية فهي تتميز بشقوق في الأوراق الكبيرة لتجعلها على شكل القفص الصدري. غالبا ما يتم استخدام نبتة القفص الصدري كجزء من ديكور المنزل وفي التصاميم الحديثة نظراً لشكل اوراقها المميز الذي يضيف على المكان لمسة جمال طبيعية. هي نبتة أوراقها جميلة ذات حجم كبير متسلق لامع اخضر اللون وبعض اصنافه مبرقشة ويخرج من السيقان جذورا هوائية، والنبات السريع النمو والتفصيص. كيفية العناية بنبات القفص الصدري Monstera deliciosa - نبات رائع بجمال اوراقه محب للدفئ - يتحمل انخفاض الحرارة حتى 12 درجة مئوية - والجو المناسب من 20 الي 28 درجة مئوية - يحتاج للري بشكل منتظم ويفضل ريه عند جفاف التربة - هو نبات محب للرطوية لذلك يفضل رش النبات بالرذاذ على فترات متقاربة خاصةً في الصيف - نبات محب للاضاءة الساطعة مع عدم تعريضه لأشعة الشمس المباشرة التي قد تسبب احتراق واصفرار في الأوراق. كيفية اكثار نبات القفص الصدري تتكاثر بالبذور فتنتج نباتا يافعا أوراقه مستديرة وغير مشققة، ويمكن تكاثرها بتفصيص النبات الأصلي لعدة أقسام يحتوي كل قسم على مجموعة من الأوراق والسيقان والجذور ثم تغرس هذه الفصوص كل في أصيص مستقل.
[٥]
مونستيرا آدانسوني (Monstera adansonii): ت نتشر في أمريكيا الوسطى والجنوبية، تتميز بأنها لا تحتاج الكثير من الرعاية، تنمو منزليًا بارتفاع يتراوح ما بين (0. 9-1. 5 م)، وقد يصل ارتفاعها في الغابات إلى 4 أمتار. مونستيرا ديوبا (Monstera dubia): تعد من الأنواع سهلة النمو، حيث لا تحتاج للكثير من العناية، وتنمو في الأوساط الدافئة على شكل كرمة. الأجزاء الرئيسية لنبتة مونستيرا ثمة أربعة أجزاء رئيسية لنبتة مونستيرا، وهي: [٦]
الأوراق: أوراق شجرة المونستيرا جلدية كبيرة لامعة على شكل قلب، يتراوح طولها ما بين 25-90 سم، أما عرضها فنحو 25-75سم، وهي مفصصة مغطاة بالثقوب. الزهرة: زهرة بيضاء كريمية ذات مظهر مخملي، يصل ارتفاعها إلى 10-15سم، وقطرها ثلاث سنتمترات، وهي ثنائية الجنس. الفاكهة: طول ثمار هذه الثمرة 25 سم، وقطرها يتراوح ما بين 3-4 سم، عندما تبلغ مرحلة النضوج تسقط قشورها وتفوح منها رائحة لذيذة كمزيج من الأناناس والموز. الجذور: جذور مونستيرا هوائية تنمو فوق الأرض. [٧]
فوائد وأهمية نبتة مونستيرا فيما يلي الفوائد العامة لنبتة مونستيرا: [٨]
يُستخدم منقوع جذورها في المكسيك لعلاج التهاب المفاصل. يستخدم سكان جزيرة مارتينيك الكاريبية جذورها كعلاج للدغات الأفاعي السامة.
كمل تفسير سورة الشورى والحمد لله رب العالمين.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد الله, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ) ليس فيهم أنثى ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا) تلد المرأة ذكرا مرّة وأنثى مرّة ( وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا) لا يولد له. وقال ابن زيد: في معنى قوله: ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا) قال: أو يجعل في الواحد ذكرا وأنثى توأما, هذا قوله: ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا). وقوله: ( إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) يقول تعالى ذكره: إن الله ذو علم بما يخلق, وقدرة على خلق ما يشاء لا يعزب عنه علم شيء من خلقه, ولا يعجزه شيء أراد خلقه.
إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة الشورى - قوله عز وجل لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور- الجزء رقم7
السؤال:
السائل( مصطفى. ش. أ) جمهورية مصر العربية محافظة المنيا يقول: لي أخ متزوج منذ أربع سنوات، ولم يرزق بأبناء، فقال له البعض من الناس بأن هناك عمل للجان، أو بأن هذا من عمل الجان، وقال الآخرون: بأنه سحر، وما شابه ذلك، فأرجو من سماحتكم التوضيح بالتفصيل: ما هو العمل في تلك الحالة؟ علمًا بأن تلك المشكلة معقدة، وتمثل شيئًا بالنسبة لأخي وأمي ولي أيضًا، جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشورى - الآية 50. الجواب:
الله بيَّن الأمر، قال -جل وعلا-: يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا [الشورى:49-50] فالناس أربعة أقسام: واحد يعطى ذكورًا، واحد يعطى إناثًا، واحد يعطى ذكورًا وإناثًا، وواحد لا يولد له شيء، يكون عقيمًا، ما كتب الله له الذرية، فإذا أحب أن يعرض نفسه على الأطباء المختصين لعل هناك مانعًا يعالج فلا بأس، فإذا لم يتيسر العلاج، فالحمد لله. أما إتيان السحرة والكهان فلا يجوز، لا يجوز سؤالهم ولا إتيانهم لا الكهان ولا السحرة ولا العرافون، إنما الأطباء الخاصون الذين يتعاطون الطب والجراحات، ويتعاطون أسباب العقم ما هي حتى يدرسوها، فإذا وجد من يعالجه من جهة موانع منعت من الحمل غير العقم، يعني: اتضح للطبيب أشياء قد منعت الحمل وعالجها فلا بأس.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشورى - الآية 50
فقد علم أنها صادقة! أعرف أحد الأزواج جاءته البنات فتزوج امرأة أخرى -وليس الإشكال في أنه تزوج بأخرى- يقول: يريد الأولاد! فجاءته بنات، وتزوج ثالثة فجاءته بنات! إن الذي يهب هو الله. إن من مقتضى الإيمان بقدر الله تعالى أن نرضى بما يقسمه الله تعالى، ولا ينافي هذا أن نتوجه إلى الله تعالى ونطلب منه أن يرزقنا الذرية الطيبة المباركة. فالواجب على الذي يرزق بالبنات أن لا يتسخط نعمة الله تعالى، فضلًا عن أن يحمل الزوجة مسؤولية ذلك! ومن الجهل أن يتصور الزوج أن زوجته تريد البنت ولا تريد الابن! إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة الشورى - قوله عز وجل لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور- الجزء رقم7. وأنها تفرح بالبنات دون الأبناء! إن البنات حجاب من النار إن صبر عليهن، وأحسن تربيتهن، كما بيَّن النبيُ صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة! وما يدريه لعل هؤلاء البنات خير له في العاجل والآجل! كم من الأبناء -ولا أقلل من قيمتهم- كان سببًا لشقاء الرجل، كما قال الله تعالى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} [التغابن]، بل وصف بعضهم بالعداوة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ} [التغابن]، فليرضى الإنسان، بالقدر، وليحمد الله على ما رزقه.
توجيه من لم يرزق بالأبناء
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا) لا يلد واحدا ولا اثنين. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد الله, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ) ليس فيهم أنثى ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا) تلد المرأة ذكرا مرّة وأنثى مرّة ( وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا) لا يولد له. وقال ابن زيد: في معنى قوله: ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا) قال: أو يجعل في الواحد ذكرا وأنثى توأما, هذا قوله: ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا). وقوله: ( إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) يقول تعالى ذكره: إن الله ذو علم بما يخلق, وقدرة على خلق ما يشاء لا يعزب عنه علم شيء من خلقه, ولا يعجزه شيء أراد خلقه.
والواجب ألاّ يتسخط رزق الله تعالى، ويجعله سببًا للشقاق، واضطراب الحياة الأسرية. وأخيرًا كلمة لمن لم يرزق الذرية! أقول له: لا تيأس.. أبونا إبراهيم عليه السلام، الذي هو خليل الرحمن لم يرزق بالولد إلا بعد مائة وعشرين سنة! زكريا عليه السلام نبيٌ من أنبياء الله لم يرزق إلا بعد كما وصف الله في القرآن: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} [مريم]، فتوجّهَ إلى الله تعالى {وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ} [الأنبياء]، فتوجّه إلى من توجه إليه إبراهيم وزكريا عليهما السلام واضرع إليه وناده ولا تستعجل! احذر من اليأس لأن اليأس قد يؤدي إلى سوء الظن بالله تعالى. ولو قدِّر أن تكون عقيمًا، فاعلم أن الله تعالى حكيم عليم! {وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [الشورى]. كم من العلماء والعبّاد والصالحين من لم يرزق بأولاد، فصبر واحتسب وما ضره ذلك بل كان هذا سببًا في أن يشقّ طريقه إلى الله.