ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اعرف اختا واحدة بهذا الاسم وارجو الا تكون هي بل مجرد تشابه اسماء وكان ذلك في مطلع الثمانينيات من القرن المنصرم وهي الاخت رشيدة عمسيب والتي كانت زميلتنا بجامعة الخرطوم فقد كانت هي بكلية الاداب وانا بكلية القانون وهي صديقة قريبتي السيدة عاطفة الهادي المهدي.... اتمني الا تكون هي بل مجرد تشابه اسماء. Re: اللهم اجرنا في مصيبتنا رحلت عنا شقيقتي الاستاذة / رشيدة عمسيب ( Re: فيصل محمد خليل)
أحسن الله عزاءكم وأسكن الفقيدة مسكن الصديقين وألزمكم الصبر الجميل. {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}البقرة255
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
- <<< اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها - إنا لله وإنا إليه راجعون >>> - الصفحة 6
- دعاء ختم القرآن في رمضان .. أجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة - السودان اليوم
- اللهم اجرنا في مصيبتنا (الصحه واللياقه ) - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
- التورية في البلاغة
- شرح مثال على التورية في القرآن والحديث الشريف والشعر مفهوم التوريه - موسوعة
- تورية - ويكيبيديا
- أمثلة على التورية في البلاغة - مقال
≪≪≪ اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها - إنا لله وإنا إليه راجعون ≫≫≫ - الصفحة 6
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
اللهم اجرنا في مصيبتنا رحلت عنا شقيقتي الاستاذة / رشيدة عمسيب
تتوالي الاحزان وتتعمق الجروج بعد رحيل الحبيب ود ستنا وما زلت اعاني المحنة وانزف دمآ. رحلت عنا شقيقتي وحبيبتي رشيدة عمسيب... الدكتورة والاستاذة الجامعية, يا للفقد العظيم للوطن ولنا يا صاحبة المبأدي وحاملة رسالة الاجيال ويا منارة العلم اللهم انر عليها بنورك. كما انارت علينا بعلمها. وانا لله وانا اليه راجعون
Re: اللهم اجرنا في مصيبتنا رحلت عنا شقيقتي الاستاذة / رشيدة عمسيب ( Re: مني عمسيب)
إنّا لله و إنّا إليه راجعون اللـهـم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله وادخله الجنة و أعذه من عذاب القبر و من عذاب النار. اللـهـم عاملة بما أنت أهله و لا تعامله بما هو أهله. اللـهـم اجزه عن الإحسان إحسانا وعن الإساءة عفواً و غفراناً.
دعاء ختم القرآن في رمضان .. أجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة - السودان اليوم
تاريخ النشر: الخميس 27 رجب 1431 هـ - 8-7-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 137626
190827
0
360
السؤال
لقد قرأت الدعاء: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها. فهل المقصود من أجرني أن يجار الإنسان من المصيبة؟ أم المقصود الأجر ـ الثواب؟ وما مدى صحة هذا الحديث؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن المقصود هو الأجر والثواب، كما قال ابن الأثير في النهاية، والنووي في شرح مسلم، وصاحب عون المعبود. وأما الحديث: فهو صحيح، فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيرا منها. والله أعلم.
اللهم اجرنا في مصيبتنا (الصحه واللياقه ) - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها (وفاة علم من أعلام دار العلوم) إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها
توفي اليوم أستاذنا وشيخنا د. زكريا سعيد بعد أن أصيب منذ أسبوع بنزيف في المخ
صلاة الجنازة غدا في الاسماعيلية التفاصيل لم تحدد بعد
نسأل الله للفقيد الرحمة والرضوان، وللمسلمين الصبر والسلوان، وأن يعوض الأمة في مصابها خيرًا.. إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم ارحم عبدك زكريا و ارفع درجته في المهديين ، و اخلفه في أهله و ذريته...
اللهم ارحم عبدك زكريا و ارفع درجته في المهديين ، و اخلفه في أهله و ذريته.... اللهم ارحم عبدك زكريا و ارفع درجته في المهديين ، و اخلفه في أهله و ذريته......
آمين آمين آمين رد: اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها (وفاة علم من أعلام دار العلوم) اللهم اغفر له، وارحمه، واجعل مثواه الجنة، اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلفنا خيرًا منها. اللهم آمين. رد: اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها (وفاة علم من أعلام دار العلوم) والله يكاد القلب أن يقطر دما لفراق أستاذي ،الذي أدين له بالكثير والكثير من الفضل ،فرحمه الله رحمة واسعة ،وأسكنه فسيح جناته ،ويسر لنا من يخلفه ويكمل مسيرته ،وجعل علمه شفيعا له أمام الباري عز وجل يوم القيامة رد: اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها (وفاة علم من أعلام دار العلوم) رحم الله الدكتور زكريا سعيد رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته.
رد: اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها (وفاة علم من أعلام دار العلوم) رحم الله الفقيد الكريم، فلقد طلبت من إخواني هنا في استراحة الملتقى منذ عدة أيام أن يدعوا له بالشفاء، والآن أدعو ومعي إخواني له بالرحمة والمغفرة، والله ما رآني الرجل إلا وقام على الرغم من مرضه، وكنا نذهب ومعنا بعض محبيه من محافظة الشرقية للقائه في مسكنه بجوار جامعة القاهرة، وكم من مرة حدثنا عن ذكرياته مع العمالقة: شاكر والطناحي وغيرهما، ويشهد الله ما رأيته ساخطاً ولا متبرماً ولا شاكياً مرة. اللهم إنه عبدك وبين يديك فامنن عليه برحمتك وغفرانك. رد: اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها (وفاة علم من أعلام دار العلوم) رحمه الله وغفر له,
وهنا جزء من محاضرة له تشنف بها الآذان, رحمه الله
لأني لم أستطع رفع الملف على موقع الألوكة رد: اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها (وفاة علم من أعلام دار العلوم) دكتور زكريا من أحسن الأساتذة الذين درسوا لنا البيان والمعاني سنة 1993نسأل الله للفقيد الرحمة والرضوان، وللمسلمين الصبر والسلوان، وأن يعوض الأمة في مصابها خيرًا.. إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم ارحم عبدك زكريا رحمة واسعة اللهم تقبل منا ولا تحرمنا أجره.
لماذا كل هذا اللّت والعجْن والطحْن لذات المكونات لإعادة إنتاج نفس العهد البائد؟
ولماذا إعادة تسخين الشوربة التي عفّنت لإطعام الشعب منها؟
على حمدوك أنْ يفكِّر خارج الصندوق الذي وضع نفسه فيه بالاتِّفاقيّة التي وقّعها مع البُرْهان، فهو يتجه ليعيد لنا نظام المخلوع البشير، فقط بدون البشير. اللهم اجِرنا في مُصيبتنا! عصام محجوب
بوخارست – رومانيا
28 نوفمبر 2021
مثال 3
قول البحتري: [٤] ووراء تسدية الوشاح مليّة بالحسن
تملح في القلوب وتعذب [٥] نلاحظ في هذا البيت الشعري أن التورية جاءت في لفظة (تملح)، فهي المورّى به، وتحمل معنى الملوحة في الأشياء وهي عكس العذوبة، ولكنه مراد قريب لا يُلتفت إليه
لأنه بالتأكيد غير مقصود، والأقرب للصحة أنه أراد معنى مورّى عنه بعيد وهو الملاحة والحسن، والذي يبين ذلك اللفظة اللازمة وسبقتها وهي مليّة بالحسن والجمال. [٦]
مثال 4
قوله تعالى: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) [٧] جاءت التورية في الآية الكريمة في كلمة (استوى)، والمعنى القريب لها هو استقرار الله تعالى على العرش تنزّه سبحانه عن ذلك، أما المعنى البعيد فهو السلطة والملك، ولكن لم يذكر في المعنى القريب أو البعيد أي لازمة تدل على المعنيين فهي تورية مجردة. [٨]
مثال 5
قول الشاعر صلاح الدين الصفدي: [٩] وصاحب لما أتاه الغنى
تاه ونفس المرء طماحه
وقيل هل أبصرت منه يدا
تشكرها قلت ولا راحه
نلاحظ هنا أن التورية كانت في كلمة "راحه"، فإن بحثنا في ذلك وجدنا المعنى القريب هو راحة اليد وهو معنى غير مقصود، والمراد حقيقة عكس التعب والشقاء في طلب الأشياء فهو المعنى البعيد الذي يخفيه الشاعر.
التورية في البلاغة
تُفَنِّدُونِ: تُخَطِّئُوني بأنّي أُحسُّ بإحْسَاسِ من أصابَهُ الخرفُ وضعُفَ رأيُه، فصار يتصوّر تصورات باطلات. وتلاحظ التورية في عبارتهم: {إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ} فهذه العبارة لها معنيان:
المعنَى الأول القريب الذي أرادا الإِيهام به: هو أنّه ما زال ضالاً مع أوهامه، طعاماً بعد نيف وثلاثين سنة من غياب يوسف في أن يعود إليه أو يلتقي به، وضالاً في شغل نفسه بالحزن عليه حتَّى يكون حرضاً (أي: شديد المرض) أو يكون من الهالكين. المعنى الثاني البعيد الذي قَصَدُوه: هو أنّه ما زال ضالاً في إيثاره يوسف وشقيقه بنيامين على سائر بنيه، وهذا المعنى هو المعنى الذي كانوا ذكروه قبل أن يُلْقُوه يوسُفَ في غَيابة الجبّ، وقَدْ أبانه الله بقوله في أوائل السّورة. {إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ}. أمثلة على التورية في البلاغة - مقال. والتورية في هذا المثال مجرّدة. المثال الثاني: قول الشاعر "صلاح الصفدي":
*وصَاحِب لمَّا أَتَاهُ الْغِنَى * تَاهَ ونَفْسُ الْمَرْءِ طَمَّاحَهْ*
*وَقيلَ: هَلْ أبْصَرْتَ مِنْهُ يداً * تَشْكُرُها قُلْتُ ولاَ رَاحَهْ*
كلمة: راحة لها معنيان: أحدهما المعنى القريب وهو راحة اليد، وهو المعنى الذي تستدعيهِ عبارة "يداً تشكرها" والآخر المعنى المقصود وهو راحة الجسم من التعب.
شرح مثال على التورية في القرآن والحديث الشريف والشعر مفهوم التوريه - موسوعة
قد لانقوم بالرد دائماً
ذات صلة
شرح الكناية عن صفة مع الأمثلة
منى أبو مسامح
19 نوفمبر 2021
الكناية قسم من أقسام المجاز وفرع من فروع علم البيان الذي يختصّ بإيراد المعنى الواحد بعدّة طرق توضّحه وتدل...
شرح الكناية عن موصوف مع الأمثلة
غدير الخدام
يفضّل بعض الأشخاص سلوك طريق غير مباشرة في التّعبير عن المعنى الذي يريدونه، ومثال ذلك قول العرب: فلان كثير...
شرح عن التشبيه والاستعارة
آية يونس
21 أكتوبر 2021
يُعد علم البلاغة فرعًا مهمًا من فروع اللغة العربية، ويُقسم إلى ثلاثة علوم، وهي: علم البيان، علم البديع، وعلم...
تورية - ويكيبيديا
قول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ}، التورية هنا في كلمة جرحتم فالمعنى القريب جرح في الجسم، والمعنى البعيد المقصود ارتكاب الذنوب والمعاصي. تعريف البلاغة
اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم ولها قيمة كبيرة عند المسلمين حيث أن هذه اللغة هي الأفضل من حيث الإعجاز البلاغي والبديعي والفصاحة، كما أن أي مسلم لا يمكن أن يستغني عنها في القيام بمعاملاته اليومية وفي عبادته. وبالنسبة للبلاغة فهي من إحدى أقسام اللغة العربية، وهي حسن البيان وقوة التأثير كما جاء هذا المعنى في المعجم الوسيط، ويتم تعريفها أيضاً بأنها الطريقة التي من خلالها يتم إيصال معنى النص بكلام بليغ، وتنقسم علوم البلاغة إلى:
علم المعاني: هو العلم الخاص بتركيب الكلام وأساليب تكوين الجمل حيث يتم مراعاة اللفظ المرغوب به التعبير عن المعنى. علم البيان فالبيان معناه الظهور، ويملك هذا العلم قواعد عديدة من أجل الوصول إلى المعنى بطرق متعددة. أمثلة التورية في البلاغة. علم البديع: وهو العلم المختص بتحسين الكلام من حيث الألفاظ والمعاني. الهدف من دراسة البلاغة وأهم فوائدها
هناك عدة أهداف لدراسة البلاغ أولهما الهدف الديني من أجل تذوق بلاغة ألفاظ القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، والهدف الثاني هو هدف نقدي من أجل تمييز السيء من الجيد في الكلام، والهدف الثالث هو هدف أدبي، لتأليف شعر ونثر جيد.
أمثلة على التورية في البلاغة - مقال
* والتورية المبيَّنة: هي التي اقترنت بما يلائم المعنى البعيد المقصود باللّفظ. أقول: ولا يحسُنُ بلاغيّاً استخدام التورية إلاَّ إذا دعا داعٍ بلاغي يقتضيه حال المتلقّي، وهذا الداعي ممّا يُقْصدُ لدى أذكياء البلغاء، كإخفاء المراد عن العامة وإشعار الخاصة من طرفٍ خفي، وكالتعبير عن المقصود بكلام يتأتَّى معه الإِنكار عند الحاجة إليه، وكاختبار ذكاء المتلقّي والتأثير في نفسه بما يُعْجِبُه من أداءٍ فنّيّ يستخدم فيه الأسلوب غير المباشر حتى الإِلغاز، إلى غير ذلك من دواعي. فليس كلّ كلمة لها معنًى قريب ولها معنًى بعيد على وجه الحقيقة أو المجاز يحْسُنُ استخدامها، وقَصْدُ المعنى البعيد بها، على سبل التورية، دون مراعاة أو ملاحظة داعٍ بلاغي يُقْصَد لدى البلاء الفطناء. أمثلة:
المثال الأول: قول الله عزَّ وجلَّ في حكاية قول بعض أولاد يعقوب عليه السلام له، حين أخذ يُحِسُّ بريح يوسف عليه السلام، ولم يكن قد وصل البشير إليه يحمل قميصه من مصر، ولم يكن قد علم بما حصل لباقي بنيه في مصر الذين ذهبوا ليطلبوا الإِفراج عن بنيامين شقيق يوسف، فقال الله تعالى في سورة (يوسف/ 12 مصحف/ 53 نزول):
{وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ * قَالُواْ تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ}.
ما هي التورية التورية هي من المحسنات المعنوية الجميلة، وهي تعني إيراد كلام من المتكلم يحتمل معنيين: أحدهما قريب إلى الذهن، ولكنه غير المقصود ودلالة اللفظ عليه ظاهره، والثاني بعيد عن الذهن وهو المقصود، ودلالة اللفظ عليه خفيه، فيريد المتكلم المعنى البعيد ويوري عنه بالمعني القريب، فيتوهم السامع من أول وهلة أنه يريد القريب، وهو ليس كذلك، لذلك سمى هذا الفن إيهاماً، وللتورية غايات، منها: الخوف من التصريح، وإثارة الذهن، والممازحة، ومن الأمثلة من بديع ما قاله حافظ إبراهيم ممازحاً الشاعر أحمد شوقي: " يقولون إن الشوق نار ولوعة…فما بال شوقي اليوم أصبح باردا". أذكر مثال على التورية يوجد الكثير من الأمثلة عن التورية كما في التالي: قال تعالى: (والسماء بنيناها بأيد)، الأيد المفهومة هي اليد، ولكن المقصودة (القوة). قال الشاعر: (ومن عجائب لفظها…. حر ومعناها رقيق)، وكلمة رقيق لها معنيان: المعنى القريب (العبد المملوك) وهو غير المراد، والمعنى البعيد: (اللطيف السهل) وهو المراد. نشر الحاكم عيونه في المدينة: المعنى القريب(عين الإنسان)، والمعنى البعيد ( عين الماء، والجاسوس). أيها الحاج أراك مقصراً بعد عودتك من الحج، المعنى القريب: (التقصير في أداء العمل)، والمعنى البعيد: (تخفيف الشعر).