صحيفة همه نيوز: عبدالله سعد بورسيس قامت جمعية مكافحة السرطان الخيرية بالأحساء تفاؤل بالتعاون مع مديرية الشؤون الصحية بالأحساء حملة التبرع بالدم في مقر الجمعية بالهفوف تحت شعار ( ومن أحياها كأنما أحيا الناس جميعا) مساء يوم الثلاثاء 2020/9/1 و ياتي ذلك حرصا من الطرفين سدا لاحتياج بنك الدم في محافظة الأحساء وتعزيز الشراكة الإجتماعية بين كافة الجهات وتشجيع المواطنين على التبرع بالدم حيث تقدم للتبرع أكثر من 50 شخصاً بعد الفحص الأولي وقياس ضغط الدم ونسبة الهيموجلوبين للمتبرعين ومناسبة حالتهم الصحية لتبرعهم بالدم.
- مديرية الشؤون الصحية بالاحساء يحقق المركز الثاني
- مديرية الشؤون الصحية بالاحساء تكرم
- مجاراة وجدانية لقصيدة «حديقة الغروب» للشاعر غازي القصيبي
- خمس وستون | صحيفة الاقتصادية
- هذه قصيدة لـ " د. غازي القصيبي " في رثاء أبن أخيه " مازن " . - هوامير البورصة السعودية
مديرية الشؤون الصحية بالاحساء يحقق المركز الثاني
تعلن مديرية الشئون الصحية بمحافظة الأحساء عن توفر وظائف شاغرة للسائقين والمستخدمين ، حسب الشروط التالية:
- أن يكون المتقدم للوظيفة سعودي الجنسية. - أن لا يقل عمر المتقدم للوظيفة عن عشرون عاماً (بالنسبة للمستخدمين) وسبعة عشر عاماً (للسائقين). - أن يكون المتقدم للوظيفة لائق صحياً. - أن يكون المتقدم للوظيفة حسن السيرة والسلوك
- أن يكون المتقدم للوظيفة حائز على المؤهلات المطلوبة للوظيفة (الشهادة الإبتدائية)، وأن يكون حاصلاً على رخصة قيادة عمومي سارية المفعول (خاصة بالمتقدمين لشغل وظيفة سائق). - غير محكوم عليه بحد شرعي أو بالسجن في جريمة مخلة بالشرف والأمانة في الوقت الحاضر. مديرية الشؤون الصحية بالاحساء يحصدون الذهب والفضه. - غير مفصول من خدمة الدولة لأسباب تأديبية ما لم يكن قد مضى على صدور قرار الفصل ثلاث سنوات على الأقل. طريقة التقديم:
على من يجد في نفسه القدرة والكفاءة وحاصل على المؤهل المناسب لشغل الوظيفة عن طريق الموقع الرسمي لمديرية الشئون الصحية بمحافظة الأحساء على الرابط: _id=2 وذلك خلال الفترة من 20/6/1432هـ إلى 5/7/1432هـ.
مديرية الشؤون الصحية بالاحساء تكرم
فيما مضى من زمن لم تكن هناك خدمات صحية بالمعنى الدقيق للكلمة فكانت تمارس الخدمة الصحية أو الطبية من خلال اجتهادات الأفراد أو الاعتماد على الطب الشعبي أو الاطباء الزائرين القادمين من الدول المجاورة وخلال هذه الفترة من الزمن التي بالامكان تحديدها ما قبل العهد السعودي سادت العديد من الخرافات وعوامل الشعوذة إضافة إلى انتشار استخدام بعض الأدوية والعلاجات التي ترد من دول الشرق الهند ، اندونيسيا، الصين إضافة إلى انتشار ظاهرة العلاج بالكي والأدعية عند بعض والشيوخ وكانت الداية (القابلة) هي المرأة المجربه التي تعالج المريضات وتساعد النساء في حالة وجود حالة وضع. وفي عام 1344ه بدأت اهتمامات الدولة ومنذ البداية بصحة المواطن وفي مختلف مناطق المملكة فأنشئت في الاحساء وحدة صحية في مبنى مستأجر بالقرب من سوق القيصرية كان يقدم خدماته الصحية والعلاجية المختلفة وهذه الوحدة كانت تتبع مصلحة الصحة العامة وبعد سنوات من اكتشاف النفط في المنطقة اصدرت الدولة عام 1942م نظاماً يفرض على شركة البترول الاهتمام بعلاج العمال والمواطنين وبعد سنوات بدأت الشركة في وضع برامج المركز الصحية والتي كان يقوم اطباؤها بزيارات متفرقة إلى مدن وقرى الاحساء.
حيث شكر الدكتور البخيت الجهود المبذوله التي يقوم بها فريق العمل وعلى حسن الضيافه والعمل المميز والرائع من حيث الترتيب والنظام وغيرهم التي تقوم بها وحدة الحماية الاسرية بالأحساء. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
دعيني!.. واقرئي كتبي فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ *** ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري تركتُ بين رمال البيد أغنيتي وعند شاطئكِ المسحورِ.. أسماري ^ ^ إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري مشكورة اختي ع توقيعك الذي اضعه وسام ع صدري وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري *** يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به علي.. ما خدشته كل أوزاري أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟[/grade] التوقيع مــا أحلــــى أوقــات الدراســــة! :: متى تتعدل أنظمتنا التعليمية؟!! مجاراة وجدانية لقصيدة «حديقة الغروب» للشاعر غازي القصيبي. ::
مجاراة وجدانية لقصيدة &Laquo;حديقة الغروب&Raquo; للشاعر غازي القصيبي
ذنبي أنتَ تعرفُه وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري
وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به علي.. هذه قصيدة لـ " د. غازي القصيبي " في رثاء أبن أخيه " مازن " . - هوامير البورصة السعودية. ما خدشته كل أوزاري
أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟
06-04-2008, 02:48 AM
المشاركه # 3
قلم الهوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 7, 972
الدكتور غازي القصيبي كوكب من الابداع..
يعطيك العافية أخي العامر,, وسلمت يمينك,,
15-04-2008, 10:34 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 11, 985
ليتك كتبت قصيدته الرسالة الأخيرة من المتنبي الى سيف الدولة
22-04-2008, 12:54 AM
المشاركه # 5
اقتباس:
ولما لا!
يا أعزّ النساء جئتك جوعان
طعامي كآبة وذهول
يا أعز النساء جئتك حيران
فأين الهادي وأين السبيل؟
يا أعز النساء جئتك ظمآن
فأين الأكواب والسلسبيل؟
ويمضي القصيبي في هذه القصيدة موضحاً حال أمته مستكشفاً لآلامها، ومصرحاً بذلك:
غسلوا القدس بالبكاء.. ويجري
بدموع الأسى الصبور النيل
أمتي! أمتي الشقية ملّ العجز
منا وضجّ صبر جميل
ويكون ختام القصيدة إيماناً بالله عز وجل، وتصديقاً لقدره:
قدري ما صنعته باختياري
قدري صاغه العلي الجليل
تلك وقفة سريعة عن صورة الوطن في شعر القصيبي حاولنا خلالها أن نبرز بعض ملامح هذا الوطن الشاسع في شعره. ــــــــــــــــــ
الهوامش
1- القصيبي، غازي عبدالرحمن، المجموعة الشعرية الكاملة، ص 554. 2- نفسه، ص 719. خمس وستون | صحيفة الاقتصادية. 3- نفسه، ص 518. 4- نفسه، ص 261. 5- نفسه، ص 807. 6- نفسه، ص 482. 7- انظر، القصيبي، غازي عبدالرحمن، المجموعة الشعرية الكاملة، ص 581، وص 639، وص 749، وديوانه مرثية فارس سابق، ص 45، وص75، وديوانه ورود على ضفائر سناء، ص26، وديوانه قراءة في وجه لندن، ص 26، بالترتيب. 8- القصيبي، غازي عبدالرحمن، المجموعة الشعرية الكاملة، ص 663. منقول من المجلة العربية
خمس وستون | صحيفة الاقتصادية
اقرأ أيضاً شعر شعبي ليبي شعر عن الاردن
تحليل قصيدة حديقة الغروب لغازي القصيبي
التحليل الموضوعي
إن المتأمل في مقاطع القصيدة يجد أنّها تتألف من خمسة مقاطع، تناول الشاعر فيها موضوعاتٍ مختلفة في كل مقطع، لكنها تدور كلها حول موضوع رئيس وهو تقدم الشاعر في السن، فقد تحدث الشاعر في بداية القصيدة عن بلوغه سن 65 عامًا، فهذا التقدم في السن يجعله يشعر أنه صار قريبًا من الموت. [١] إلا أنّ الشاعر على الرغم من ذلك ما زال يرتحل ويسافر ويبني أمجاده، حتى أنّه يسأل نفسه عن حاله وهل بلغ مرحلة التعب والسأم، ونراه يتسأل عن الصحب والرفاق، وما حل بهم بعد أن قل تواصلهم، [١] خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ
أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟ أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت
إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟ أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا
يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بقِيَتْ
سوى ثُمالةِ أيامٍ.. تذكارِ بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا
قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري وفي المقطع الثالث يتناول الشاعر موضوعًا جديدًا وهو إعلانه بأنه قد وصل إلى مرحلة الشيخوخة وقاربت أيامه في الدنيا على النفاد، فنراه يعلن أنّه صار مثل الشبح، وصار عظمه واهنًا، وأنه لم يكن في حياته بطلاً، ومن ثم ينتقل للحديث عن وطنه ويعلن أنه كان خادمًا له، ويطلب من الوطن أن يذكره بعد موته بأنه كان وفيًا لم يبع نفسه وقلمه للأعداء.
.. وكأنه كان يقرأ الرحيل منذ ذلك الحين (الأحد 14 ربيع الآخر 1426هـ - 22 مايو 2005م العدد 11924) حينما أعلن الرثاء.. فامتلأت الدنيا واشتعلت الصفحات.. انتقلت هذه (الحديقة الرثائية من (الجزيرة) إلى معظم الصحف المحلية والعربية..
فكان الإجماع بصوت القلب الواحد:
وإن مضيت.. فقولي: لم يكن بطلاً لكنه لم يقبل جبهة العار. بل بصوت الحب الخالد:
مضى بطلاً.. وبقي علماً وعملاً.. وسيمتد أثراً..
(رحم الله غازي)
خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ
أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟
أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت
إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟
أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا
يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ
والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بَقِيَتْ
سوى ثُمالةِ أيامٍ.. وتذكارِ
بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا
قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري
***
أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى
عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري
أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ
وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري
منحتني من كنوز الحُبّ.. أَنفَسها
وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري
ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي
والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري
إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني
بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار
وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه
وكان يحمل في أضلاعهِ داري
وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكنْ بَطَلاً
لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ
وأنتِ!..
هذه قصيدة لـ &Quot; د. غازي القصيبي &Quot; في رثاء أبن أخيه &Quot; مازن &Quot; . - هوامير البورصة السعودية
المرأة والوطن في شعر غازي القصيبي/دراسة أدبية
أحمد بن سليمان اللهيب
المرأة والوطن
في شعر غازي القصيبي
يظل الإحساس بالمكان عنصراً فاعلاً في تكوين الشاعرية، وتتزايد تلك الأهمية من خلال عاملي الغربة الروحية، والغربة المكانية، وإن كانت الثانية أشد أثراً، وأبلغ تأثيراً، لما ينضوي تحتها من أحاسيس ومشاعر فياضة تلهم الشاعر المسافر عن وطنه بفيض من الصور الحسيّة، ومع ذلك فإن هذا الاهتمام لا يلغي الجانب الآخر المتمثل بالغربة الروحية. وفي الشعر السعودي المعاصر تبرز صورة الوطن جلية واضحة، إذ يتمثل موضوع الوطن لدارس هذا الشعر من أبرز الموضوعات التي تناولها الشعراء. ولعل من أبرز أولئك الشعراء، الشاعر غازي بن عبدالرحمن القصيبي، إذ يتركز هذا الموضوع لديه على معطيات حياتية، وظروف أسرية واجتماعية جعلت هذا الوطن يتبلور في ملامح كثيرة، وأشكال متعددة، تكشف عن حب عميق وتقدير كبير لهذا الوطن. إن علاقة القصيبي بوطنه لا تقف عند حدود الوطن الأم، بل تتجاوزه لتعانق الوطن الكبير (من الخليج إلى المحيط)، وتعانق أمته الإسلامية في جميع بقاع الوطن، ومن ثمَّ يخطئ الصواب من ظن أن الوطن يقف عند حدود الوطن الأصلي، موطن النشأة والتربية.
أما بعد الوطن فهنا يخاطب الشاعر وطنه ويقول له بأنه نذر عمره وحياته وطوعها لخدمته ويدعو للبلاد أن تدوم بالإضافة إلى أنه يخبرها على أن موعد رحيله قد اقترب، وأنه سيترك بين رمال صحراء بلاده أغنيته، ويخبره بأنه إذا سألوه عن القصيبي فليقل عنه أنه لم يبع قلمه ولم يدنس أفكاره بأفكار مزيفة بل كان طفل الوطن بالإضافة إلى أنه محبوب الوطن الذي قام بإفناء عمره في حب بلاده. البعد الإلهي وقد تجلى في المقطع الأخير وقد تجلى في أبياته حديث الشاعر مع ربه ويقول له يا عالم الغيب أنت تعرف ذنبي ولا يخفى عنك شيء، فإن أسررت وخبأت شيء في نفسي فأنت تعلمه وما أنوي أن أفعله فأنت تعرفه أيضاً، وقد منحتني الإيمان الذي بيني وبينك ومننت علي به، وإن ذنوبي التي ارتكبتها لم تضيع إيماني، ويخبر الله تعالى أنه ينتظر الموت حباً بلقائه. [1]
تحليل قصيدة غازي القصيبي
عندما نحلل قصيدة حديقة الغروب نستشعر فيها كمية المشاعر التي تم انتقائها واستخدامها، وإن الحزن الذي تجلى فيها قد أكسب القصيدة صبغة أساسية تدور حولها الأفكار الأخرى، وقد استخدم الشاعر العديد من الصور والتشابيه البيانية والبلاغية التي تدل على شاعر فذ، وإن ما بين السطور نستنتج أنه كان يقرأ الرحيل منذ أن كتبها، فعندما تم إعلان الرثاء امتلأت الدنيا وقد انتقلت الحديقة الرثائية إلى الكثير من الصحف المحلية والعربية.