من قصايد بندر بن سرور القصيده هذي جبل من المعاني والمفردات والحكم والعبر صدق من سماة متنبي عتيبه يالله يا جال الأمور المهمة. من شان من يرضى عليظ. تجلى وهق قلب برى حال راعيه البر دجته و البحر رحت يم ه.
قصيده ابن زويبن في بنته - Youtube
قصيدة عبدالله بن زويبن لابنته قبل وفاته - YouTube
عبدالله بن زويبن قصيدة في بنته - Youtube
#قصة و #قصيدة عبدالله بن زويبن في بنته قبل يموت - YouTube
/
الحر النداوي.. شكراً لنقلك لنا هذه الرااائعه
وبالتأكيد نتتظر إنزال القصيده بصوت الشاعر
دمت كما تحب
15-05-2010, 05:42 PM
# 4
صح لسان قايلها وصح لسان نا قلها
ويستاهل الشيخ نايف بن راجح الله يمتعه بالصحة والعافية
مشكور أخي الكريم الحر النداوي
تحياتي وتقديري
أخوكم
سلمان ناشي الحجيلي
16-05-2010, 12:57 AM
# 5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قصيدة الشاعر / عبدالله بن زويبن بصوته
وجملة: (يفرّ المرء) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (لكلّ امرئ منهم شأنه) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (يغنيه) في محلّ رفع نعت لشأن. الصرف: (33) الصاخّة: اسم بمعنى الداهية التي تصخّ الخلائق لها أي يستمعون إليها وهي النفخة الثانية، وفي المختار: الصاخّة الصيحة تصمّ بشدّتها، وهي على وزن اسم الفاعل، والتاء للمبالغة. (36) صاحبته: مؤنّث صاحب، اسم فاعل من الثلاثيّ صحب، وزنه فاعل.. إعراب الآيات (38- 42): {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُها قَتَرَةٌ (41) أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42)}. الإعراب: (وجوه) مبتدأ مرفوع، (يومئذ) مرّ إعرابه متعلّق بالخبر (ضاحكة)، (مسفرة) نعت لوجوه مرفوع. جملة: (وجوه ضاحكة) لا محلّ لها استئنافيّة. 40- 42 الواو عاطفة (وجوه يومئذ.. " وجوه مسفرة ووجوه عليها غبرة" بقلم / طارق سالم - جريدة النجم الوطني. ) مثل الأولى (عليها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (غبرة) (هم) ضمير فصل.. وجملة: (وجوه عليها غبرة) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (عليها غبرة) في محلّ رفع نعت لوجوه. وجملة: (ترهقها قترة) في محلّ رفع خبر المبتدأ (وجوه). وجملة: (أولئك الكفرة) لا محلّ لها استئنافيّة.
&Quot; وجوه مسفرة ووجوه عليها غبرة&Quot; بقلم / طارق سالم - جريدة النجم الوطني
هاه عسى ماشر من مسفل فيك. وجوهن عليها غبره. الصاخة يعني يوم القيامة سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع أي تبالغ في إسماعها حتى. وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة كل من أسفر عن ليل وجوده ضياء نهار معرفته فوجهه يوم القيامة مسفر بنور الحبيب ضاحك لشهوده مستبشر بدوام إقباله ورضوانه. ذكر أن البهائم التي يصيرها الله ترابا يومئذ بعد القضاء بينها يحول ذلك التراب غبرة في وجوه أهل الكفر. وجوه يومئذ عليها غبرة. ووجوه يومئذ عليها غبرة 40 وهذه وجوه أهل الجنة المطمئنين بالا المكرمين عرضا وحضورا. وقد علم الناس المعني بالفريقين مما سبق نزوله من القرآن كقوله في سورة عبس 40 42. قال الشيخ ابن سعدي في تفسيره لقوله تعالى. أقول بس ورا ما تفكين المرأه من شرك وجوهن عليها غبره. تفسير وجوه يومئذ ناضرة آبائي الأجلاء العلماء الأفاضل ما هو التفسير الصحيح لقوله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها نا ظرة ووجوه يومئذ باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء فقد قال الإمام ابن. شايلة النسيم فى الليل يوشوش فى الخمائل هش الزهر. كلمات أغنية بهجة للاستاذ ابوأمنة حامد غناء الاستاذ محمد الامين بهجة جانا الخبر. Watch Baran De – Ghezaal Enayat 2014 Song – آواز خوان غزال عنایت آهنگ باران دی باران – Pak GupShup on Dailymotion.
وجوهن عليها غبره – محتوى عربي
وجملة: (كوّرت) لا محلّ لها تفسيريّة. وجمل: (الشرط وفعله وجوابه الإحدى عشرة التالية) لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة. والجمل: المقدّرة بعد (إذا) في محلّ جرّ مضاف إليه. والجمل المذكورة بالبناء للمجهول لا محلّ لها تفسيريّة. وجملة: (قتلت) في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال المعلّق بالاستفهام بتقدير حرف الجرّ عن. وجوه يومئذ عليها غبرة بأفضل قيمة – صفقات رائعة على وجوه يومئذ عليها غبرة من وجوه يومئذ عليها غبرة بائع عالمي على AliExpress للجوال. وجملة: (علمت نفس) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (أحضرت) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). الصرف: (4) العشار: جمع عشراء، اسم للناقة الحامل وزنه فعلاء بضمّ ففتح، والجمع فعال بكسر الفاء. (5) الوحوش: جمع وحش، اسم لدابة الأرض وزنه فعل بفتح فسكون، والجمع فعول بضمّ الفاء. (8) الموؤدة: اسم للجارية تدفن حيّة، وهو اسم مفعول من الثلاثيّ وأد، وزنه مفعول. البلاغة: التنكير: في قوله تعالى: (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ). تنكير النفس المفيد لثبوت العلم المذكور لفرد من النفوس، أو لبعض منها، للإيذان بأن ثبوته لجميع أفرادها قاطبة، من الظهور والوضوح، بحيث لا يكاد يحوم حوله شائبة اشتباه قطعا، يعرفه كل أحد، إذا هذا التنكير يفيد العموم.. إعراب الآيات (15- 22): {فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22)}.
فصل: إعراب الآيات (38- 42):|نداء الإيمان
وجملة: (أنبتنا) في محلّ رفع معطوفة على جملة شققنا. الصرف: (25) صبّا: مصدر سماعيّ للثلاثيّ صبّ وزنه فعل بفتح فسكون، وعينه ولامه من حرف واحد. (26) شقّا: مصدر سماعيّ للثلاثي شقّ وزنه فعل بفتح فسكون، وعينه ولامه من حرف واحد. (28) قضبا: اسم للعشب الطريّ، وزنه فعل بفتح فسكون. (30) غلبا: اسم للشجر الغليظ الملتفّ، وزنه فعل بضمّ فسكون. (31) أبّا: اسم للعشب اليابس وقيل هو التبن، وزنه فعل بفتح فسكون. البلاغة: الاسناد المجازي: في قوله تعالى: (ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا). إسناده إلى ضميره تعالى مجاز من باب الإسناد إلى السبب، وإن كان اللّه عز وجل هو الموجد حقيقة، ويكون إسناد الفعل حقيقة لمن قام به، لا من صدر عنه إيجادا.. إعراب الآيات (33- 37): {فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)}. وجوهن عليها غبره – محتوى عربي. الإعراب: الفاء استئنافيّة، وجواب إذا مقدّر (يوم) ظرف زمان منصوب بدل من (إذا)، (من أخيه) متعلّق ب (يفرّ)، الواو عاطفة في المواضع الأربعة (لكلّ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (شأن)، (منهم) متعلّق بنعت لكلّ امرئ (يومئذ) ظرف منصوب- أو مبني- مضاف إلى ظرف مبنيّ متعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به لكلّ.. جملة: (جاءت الصاخّة) في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجواب الشرط مقدّر أي يشغل كلّ بنفسه.
وجوه يومئذ عليها غبرة بأفضل قيمة – صفقات رائعة على وجوه يومئذ عليها غبرة من وجوه يومئذ عليها غبرة بائع عالمي على Aliexpress للجوال
الصرف: (38) مسفرة: مؤنّث مسفر، اسم فاعل من الرباعيّ أسفر بمعنى أضاء، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين. (39) مستبشرة: مؤنّث مستبشر، اسم فاعل من السداسيّ استبشر، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين. (40) غبرة: اسم للتراب أو ما دقّ منه، وزنه فعلة بثلاث فتحات. (41) قترة: اسم للظلمة والسواد، أو لما ارتفع من الغبار إلى السماء وزنه فعلة بثلاث فتحات. (42) الفجرة: جمع فاجر اسم فاعل من الثلاثي فجر وزنه فاعل والجمع فعلة بثلاث فتحات. انتهت سورة (عبس) ويليها سورة (التكوير).. سورة التّكوير: آياتها 29 آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 14): {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ (6) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (10) وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ (11) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13) عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ (14)}.
ووجوه يومئذ باسرة فما. فلما ذكر الله ما أعطى أهل الإيمان من النضارة والبهجة والضياء في وجوههم وما يظهر عليها من أثر النعيم والسرور ذكر وجوه أعدائه كيف تكون في ذلك اليوم فقال. والغبرة بفتحتين الغبار كله والمراد هنا أنها معفرة بالغبار إهانة ومن أثر. 10 قوارب فاخرة لا يقدر على أثمانها إلا أغنى الأغنياءأحيانا يكون من الجذاب أن نشاهد كيف يعيش الأثرياء الذين. ووجوه يومئذ عليها غبرة. ووجوه يومئذ عليها غبرة يقول تعالى ذكره. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
(21) مطاع: اسم مفعول من الرباعيّ أطاع، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين، وفيه إعلال بالقلب أصله مطوع، تحرّكت الطاء بالفتح بنقل حركة الواو، ثمّ قلبت الواو ألفا لأنّ ما قبلها مفتوح. البلاغة: الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى: (وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ). لما كان النفس ريحا خاصا، يفرج عن القلب، انبساطا وانقباضا، شبه ذلك النسيم بالنفس، وأطلق عليه اسم الاستعارة. وجعل الصبح متنفسا لمقارنته له. ويجوز أن يكون بعد الاستعارة كناية عن الإضاءة. ويجوز أن يكون هناك مكنية وتخييلية، بأن يشبه الصبح بماش وآت من مسافة بعيدة، ويثبت له التنفس المراد به هبوب نسيمه، مجازا على طريق التخييل.