في مقال سابق كتبته عن أبي النواس، ومع الاستغراق الشديد في تأمل أشعاره وفلسفة الحياة عنده، وقفت أتملى كثيراً قوله الشهير: (دع عنك لومي فإن اللوم إغراء... ودواني بالتي كانت هي الداء) وأتفكر في مغزاه ودلالاته، ولما انتهيت من المقال ودفعته للنشر، زال انشغالي بفلسفة الشاعر وبالشطر الثاني من بيته. لكن الشطر الأول، ولسبب غامض لم أتبينه، بقي حاضراً في ذهني، لماذا نضيق ذرعاً باللوم؟ ولماذا يصرّ المُلام على التمسك بما يُلام من أجله؟ جعلني أبو النواس أتوقف عند معنى اللوم طويلاً، وأفكر ملياً في دلالاته وغاياته ومستوياته، وفي الأسباب والدوافع التي تحضّنا عليه، وفي شروط اختيارنا هذا السلوك واعتباراته ، أو الكف عنه، أو شعورنا بالإلزام به، ومتى يجب أن نلوم؟ ومن؟ ثم تبين لي من المراقبة لنفسي أولاً، ومن ملاحظة المحيطين بي ثانياً، أننا وإن كنا لا نستخدم كلمة اللوم في حديثنا كثيراً، إلا أنها حالة شائعة في سلوكنا تجاه الآخرين، كما في سلوك الآخرين تجاهنا. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء شرح. فنحن نلوم من دون أن نقول للآخرين أننا نلومهم، وأحياناُ من دون أن ندرك ذلك. فلماذا نكثر من اللوم إذاً؟! من السؤال الأخير، يتوجه علماء النفس إلى اعتبار اللوم سلوكاً ينشأ عن آلية دفاعية لا شعورية، ترتبط غايتها بحماية صورتنا عن ذواتنا، أو مقاومتنا لحالة الشعور بالذنب أحياناً، وتشريع نفي المسؤولية عنّا والتهرب من تحملها، بل وتحميلها - من دون وجه حق في الغالب- على المُلام نفسه.
- تشويه بعض اليمنيين لسمعة الســـــــــعوديات ( لا للحذف ) - الصفحة 15 - هوامير البورصة السعودية
- حَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَ - bayanealyaoume
- صلاح الدين عووضه.. داء ودواء ..!!! — تاق برس
- سيرة غيرية قصيرة جاهزة - للسنة الثالثة اعدادي - OSTADONA - استاذنا
تشويه بعض اليمنيين لسمعة الســـــــــعوديات ( لا للحذف ) - الصفحة 15 - هوامير البورصة السعودية
بمعنى آخر، إذا قام أهل الفلسفة بمشاركة من هم أدنى منهم عقلاً بآرائهم وفلسفتهم وحججهم في الدين، ينتج عن ذلك ضياع هؤلاء وقيامهم بتفسير الدين كأنّهم فلاسفة فيقعوا في الكفر. إذاً لكلّ مقام مقال، كما يقول المثل المعروف. (للأمانة، يجب القول أنّ ابن رشد وقع في مهالك الرأي حين كفّر من يقوم بتعريف العامّة على طبيعة تفكير الفلاسفة ونهجهم وحججهم). يدلّ هذا البحث على حقائق كثيرة كانت من المسلمات (الصامتة في معظم الأحيان) في الفكر الاسلامي الكلاسيكي. أهمّها أن الرأي يعبّر عن قناعة راسخة لكنّها تحتمل الخطأ، وأنّ الرأي الآخر هو خاطئ لكنّه يحتمل الصواب. ومن سخرية القدر أنّ كثيرين في عصرنا هذا نسوا أو تناسوا أهميّة هذا الأمر، فأصبح الإسلام عندهم فقط عبارة عن حفظ لبعض الأحاديث والآيات القرآنية، والتسابق بالفتاوى والأراء الفقهية، والتسابق في إظهار علامات التدين، والتسابق في التحريم والتكفير. تناسوا أو نسوا أنّ الرأي لا يكون إلا في إطار آراء تتصارع وتتعايش مع بعضها البعض، وتنتج مجتمعةً حكمة ومنفعة للناس وصلاحاً لزمانهم وحكامهم. تشويه بعض اليمنيين لسمعة الســـــــــعوديات ( لا للحذف ) - الصفحة 15 - هوامير البورصة السعودية. لذلك علينا أنّ نذكّرهم بما قاله أبو نواس معدّلاً: (قل لمن يدعي في الدين فلسفة.. حفظت رأياً وغابت عنك آراء).
حَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَ - Bayanealyaoume
قام الكثير من العلماء في عصر الاسلام الكلاسيكي، وتحت حجج مختلفة أهمها مفهوم "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، بتنصيب أنفسهم لوعظ الناس، كأنّ رأيهم في الدين هو الرأي وقولهم هو القول وكلّ رأي آخر كفر وضلال. الدافع إلى تصويب رأي أو سلوك الآخرين يمكن أن ينتج عن عفويّة أو عصبيّة من دون أن يكون بالضرورة واعياً أو مدركاً للتفاصيل والعوامل التي أثّرت في الآخرين ودفعتهم للقيام بأمور معيّنة أو الإدلاء برأي معين. لقد تنبّه معظم العلماء المسلمين إلى إشكاليّة عنجهية الرأي (ووقعوا في فخّها ايضاً في حالات كثيرة). حَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَ - bayanealyaoume. نمت عندهم عادة تكرير عبارات أشهرها "والله أعلم" عند الانتهاء من كتابة موضوع أو إعطاء وجهة نظر في الدين. عبارة "والله أعلم" تدلّ على قناعة القائل أنّ رأيه قوي ونابع عن معتقدات أو مشاهدات أو براهين أو تحليلات، لكنّ صوابيّته ليست مطلقة وتتحمل الخطأ. من الأمثلة عن ذلك ما يقوله ابن قتيبة (ت. 889) في وصف كتابه "عيون الأخبار":
"هذا الكتاب، وإن لم يكن في القرآن والسنة وشرائع الدين وعلم الحلال والحرام، دال على معالي الأمور، مرشد لكريم الأخلاق، زاجر عن الدناءة، ناه عن القبيح، باعث على صواب التدبير وحسن التقدير ورفق السياسة وعمارة الأرض.
صلاح الدين عووضه.. داء ودواء ..!!! &Mdash; تاق برس
هؤلاء جميعاً تختلف نظرتهم عن الانسان والمجتمع والكون بعضهم عن بعض لكن تجمعهم هوية واحدة وهي المواطنة. سجل
صفحات: [ 1] للأعلى
11-12-2021, 09:38 PM
المشاركه # 180
هههههههههههههههههههههههههههه
الحمد لله والشكر ما احد يسمع لنباحهم...
امكانية التعديل بكل سهولة. معاينة السيرة الذاتية بالصور
تعيين لون أخرللسيرة الذاتية
استدعاء لون آخر للسيرة الذاتية
معاينة الـ CV داخل البوربوينت
استعراض
سيرة غيرية قصيرة جاهزة - للسنة الثالثة اعدادي - Ostadona - استاذنا
يمكنك تحميل نموذج سيرة ذاتية CV وتحريره حيث تجد بهذا الصفحة روابط تحميل مجموعة مميزة ومختارة من نماذج السيرة الذاتية التي تبحث عنها. طريقة التحميل بسيطة فقط حدد ملف السيرة الذاتية الذي تحتاجه وقم يتنزيله لجهازك مباشرة. تحميل نماذج سيرة ذاتية cv
تحميل نموذج سيرة ذاتية CV
1
13 نموذج سيرة ذاتية باللغة العربية
2
14 نموذج CV عربي جاهز للتعديل
3
17 نموذج سيرة ذاتية بالانجليزي
4
نموذج سيرة ذاتية DOC عربي
5
12 نموذج سيرة ذاتية بالفرنسية
6
نموذج CV فني مختبر اخصائي تحاليل طبية
نماذج سيرة ذاتية DOC-PDF
اذا قمت بتحميل نماذج سيرة ذاتية بصيغة DOC يتم التعديل بإستخدام اما برنامج وورد أو برنامج ليبر أوفيس حسب رغبتك. وفي حال تحميل نماذج بصيغة PDF يتم التعديل بواسطة PDF Editor أو غيره من البرامج المستخدمة في هذا المجال. يمكن فتح السيرة الذاتية علي الكمبيوتر أو من خلال الهواتف الذكية، فقط تأكد من توافر برامج المعاينة والتحرير المذكورة أو غيرها. سيرة غيرية قصيرة جاهزة - للسنة الثالثة اعدادي - OSTADONA - استاذنا. يتم بصورة دورية بتحديث هذه الصفحة وإضافة نماذج سيرة ذاتية جديدة، حيث يتثني لزوار موقع وورد ويب الحصول علي أفضل النماذج الجديدة والمجانية. يمكنك إضافة تعليق أو اقتراح من خلال الحقول المخصصة لذلك، ويسرنا استقبالها والرد عليكم.
[١] واستقال من عمله في المدرسة في عام 1800م، لأنّها كانت تواجه صعوبات مالية، ثمّ بدأ العمل كمدرس خصوصي للرياضيات والعلوم. [٢]
قدم محاضرات عديدة متسلسلة في مانشستر، وذلك في عام 1801م، وقد نشرت هذه المحاضرات في عام 1802م، حيث قدم في هذه المحاضرات أبحاثه في السوائل والغازات. [٢]
كان مهتماً جداً بالغلاف الجوي والأرصاد الجوية، فقاده هذا إلى دراسة الغازات، ووضع النظرية الذرية. [١]
نشر ورقة وضح فيها عملية خلط غازين مختلفين، وكيف أنّ كل غاز يتصرف بشكل مستقل عن الآخر كما أو أن الغاز الآخر غير موجود
وضع فانون التوسع الحراري. [١]
قدم ورقة عن "قانون النسب المتعددة" في عام 1803م، وأنشأ أول جدول للأوزان الذرية للعناصر. [١]
إسهامات جون دالتون في الكيمياء
قدم أبحاثاً في الغازات، وفي عام 1803م نشر قانون الضغوط الجزئية، وفي عام 1808م نشر كتابه العظيم والذي كان بعنوان "نظام جديد للفلسفة الكيميائية"، وذكر في هذا الكتاب نظريته الذرية. [٣]
وضع نظريته الذرية التي تعتبر الأساس في الكيمياء الحديثة. [٢]
نُشر له قانون الضغوط الجزيئية، وذلك في عام 1803م، حيث لا يزال هذا القانون يُستخدم من قبل طلاب الكيمياء في الجامعات.