تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
اخبار مصر العاجلة - Egypt News : الهلال السوداني: لا بديل عن تحقيق الثلاث نقاط أمام الأهلي
آخر تحديث أبريل 20, 2022
قررت لجنة الإستئنافات بالاتحاد العام قبول إستئناف نادي الهلال في الشكوى المرفوعة ضد مشاركة الحارس "أحمد عبدالعظيم" مع فريقه الأهلي الخرطوم لحساب الدورة الأولى من بطولة الدوري الممتاز. وبحسب ما نشره المركز الإعلامي للإتحاد – ورصده #سبورتاق فإن اللجنة قررت قبول الاستئناف شكلاً وموضوعا مع إعادة المباراة لإشتراك الإتحاد في خطأ تسجيل اللاعب بعد أن تأكد عدم وجود خانة تسجيل في كشف الأهلي الخرطوم. اخبار مصر العاجلة - Egypt News : الهلال السوداني: لا بديل عن تحقيق الثلاث نقاط أمام الأهلي. يُذكر ان المواجهة التي جمعت الطرفين كانت قد انتهت بالتعادل السلبي. alsudania
11594 المشاركات
0 تعليقات
أوقف الهلال السوداني حامل لقب دوري أبطال إفريقيا، الأهلي المصري، وانتزع تعادلا ثمينا منه، في مباراة سبقتها أجواء مشحونة. وفشل الأهلي في انتزاع الفوز، في أولى مبارياته بدوري أبطال إفريقيا، واكتفى بالتعادل السلبي في أم درمان، دون حضور جماهيري، عصر الجمعة. وظهر الأهلي المصري بمستوى هزيل، وفشل في تهديد مرمى الهلال ، مما عرضه لانتقادات كبيرة من قبل جماهير "المارد الأحمر" على مواقع التواصل الاجتماعي. وحقق الهلال السوداني أول نقطة له في دور المجموعات بدوري الأبطال، بعد أن كان قد خسر أولى مواجهاته أمام صن داونز الجنوب إفريقي. وسادت حالة من الغضب والتوتر الأجواء قبل مواجهة الهلال السوداني والأهلي المصري، وخاصة من الطرف السوداني الذي اتهم الاتحاد الإفريقي والاتحاد المصري للكرة بالتآمر ضده. وكان الاتحاد الإفريقي لكرة القدم، قد استجاب لطلب من الاتحاد المصري لكرة القدم، بإقامة المباراة دون جمهور، بسبب التوتر الأمني الذي تشهده العاصمة الخرطوم في الآونة الأخيرة. أعلن نادي الهلال أنه ينتظر قرار محكمة التحكيم الرياضية الدولية "كاس" بعدما كان قد تقدم بشكوى عاجلة ضد الاتحاد الإفريقي لكرة القدم" كاف" في أعقاب قرار الأخير بشكل مفاجئ بإقامة المباراة دون جمهور وحرمان النادي السوداني من جماهيره بعدما كان قد وافق لنادي الهلال بالسماح بدخول 15 ألف مشجع.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الأسبوع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 11
دعا الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، المواطنين إلى استغلال عيد الفطر المبارك في إنهاء المشاحنات والعمل على التراحم وصلة الأرحام التي اشتق لها الله تبارك وتعالى اسما لها من أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى، مؤكدا أن العيدية من الأمور المستحبة التي تعمل التي ترسخ للتواصل والمودة وصلة الرحم والتراحم.
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون
ورتب على ذلك رجاء حصول الرحمة لهم ، أي في الدنيا بتحقيق الوعد الذي من رحمته الأمن وفي الآخرة بالدرجات العلى. والكلام على ( لعل) تقدم في غير موضع في سورة البقرة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 43
يعني بقوله: " ولا زكا " ، لم يُصَيِّرْهم شَفعًا من وَترٍ، بحدوثه فيهم (91). وإنما قيل للزكاة زكاة، وهي مالٌ يخرجُ من مال، لتثمير الله - بإخراجها مما أخرجت منه - ما بقي عند ربِّ المال من ماله. وقد يحتمل أن تكون سُمِّيت زكاة، لأنها تطهيرٌ لما بقي من مال الرجل، وتخليص له من أن تكون فيه مَظْلمة لأهل السُّهْمان (92) ، كما قال جل ثناؤه مخبرًا عن نبيه موسى صلوات الله عليه: أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً [سورة الكهف: 74] ، يعني بريئة من الذنوب طاهرة. وكما يقال للرجل: هو عدل زَكِيٌّ - لذلك المعنى (93). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 11. وهذا الوجه أعجب إليّ - في تأويل زكاة المال - من الوجه الأوّل، وإن كان الأوّل مقبولا في تأويلها. وإيتاؤها: إعطاؤُها أهلها. وأما تأويل الرُّكوع، فهو الخضوع لله بالطاعة. يقال منه: ركع فلانٌ لكذا وكذا، إذا خضع له، ومنه قول الشاعر: بِيعَـتْ بِكَسْـرٍ لَئِـيمٍ وَاسْـتَغَاثَ بِهَـا مِـنَ الْهُـزَالِ أَبُوهَـا بَعْـدَ مَـا رَكَعَا (94) يعني: بعد مَا خضَع من شِدَّة الجهْد والحاجة. قال أبو جعفر: وهذا أمرٌ من الله جل ثناؤه - لمن ذكر من أحبار بني إسرائيل ومنافقيها - بالإنابة والتوبة إليه، وبإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، والدخولِ مع المسلمين في الإسلام، والخضوع له بالطاعة؛ ونهيٌ منه لهم عن كتمان ما قد علموه من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، بعد تظاهر حججه عليهم، بما قد وصفنا قبل فيما مضى من كتابنا هذا، وبعد الإعذار إليهم والإنذارِ، وبعد تذكيرهم نعمه إليهم وإلى أسلافهم تعطُّفًا منه بذلك عليهم، وإبلاغًا في المعذرة (95).
(28) ---------------------- الهوامش: (26) انظر تفسير " التوبة " و " إقامة الصلاة " و " إيتاء الزكاة " في فهارس اللغة ( توب) ، ( قوم) ، ( أتى). (27) انظر تفسير " التفصيل " فيما سلف 13: 252 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. = وتفسير " الآيات " فيما سلف من فهارس اللغة ( أيى). (28) انظر معاني القرآن للفراء 1: 425.