رغم غياب السودان عن قمة النقب لكن تظل التهديدات الحوثية للسودان ماثلة بعد سلسلة من التصريحات التى توعد فيها الحوثيين السودان ، وكانت الخرطوم أدان بشكل متكرر استهداف ميليشيا الحوثي الإرهابية الى كل من دولتي الامارات والمملكة العربية السعودية.
العساف: لا نية لفرض أي ضريبة على السعوديين
وكان خادم الحرمين الشريفين قد أعلن قبل أسابيع عن منح بقيمة 93 مليار دولار شملت زيادة الرواتب وتخصيص 250 مليار ريال (66. 7 مليار دولار) لتشييد 500 ألف منزل جديد ورفع الحد الأعلى لقيمة قروض صندوق التنمية العقارية إلى 500 ألف ريال من 300 ألف ويضاف ذلك إلى إنفاق قيمته 37 مليار دولار أعلن عنه خادم الحرمين في أواخر فبراير. وتوقع تقرير صادر عن البنك السعودي الفرنسي نمو الإنفاق السعودي نحو 35 بالمئة إلى 842. 4 مليار ريال (224. 6 مليار دولار) هذا العام في ظل مبادرات اقتصادية واجتماعية لكنه رجح أن تحقق المملكة فائضا قدره 61. 7 مليار ريال في الموازنة بدعم من ارتفاع إنتاج وأسعار النفط. وتباطأ معدل التضخم السعودي ليسجل أدنى مستوياته في عشرة أشهر عند 4. العساف: لا نية لفرض أي ضريبة على السعوديين. 9 بالمئة في فبراير مع انحسار نمو أسعار المساكن والمواصلات لكن محللين قالوا إنه تباطوء مؤقت نظرا للارتفاع القوي في أسعار الغذاء العالمية وتجاوز أسعار النفط 100 دولار للبرميل. ويقول اقتصاديون وخبراء بالقطاع العقاري إن بين 30 و50 بالمئة من السعوديين يمتلكون منازلهم الخاصة بينما لا تستطيع الأغلبية ذلك لأنها لا تكسب الحد الأدنى للراتب اللازم للحصول على قرض عقاري ويوضح الخبراء أن نسبة انتشار الرهن العقاري في المملكة تبلغ اثنين بالمئة فقط.
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز اليوم الخميس أمراً ملكياً بتعيين الدكتور إبراهيم العساف وزيراً للخارجية خلفاً لعادل الجبير الوزير السابق الذي عُين وزير الدولة للشؤون الخارجية وعضواً بمجلس الوزراء. وفيما يلي السيرة الذاتية للعساف:
الدكتور إبراهيم بن عبدالعزيز بن عبدالله العساف وزير الخارجية حالياً، من مواليد عيون الجواء بمنطقة القصيم عام 1949م، تولى حقيبة وزارة المالية منذ عام 1416 هـ وحتى 1438هـ. وعقب إعفائه عين وزير دولة وعضواً في مجلس الوزراء بتاريخ 30 محرم 1438هـ. وحصل العساف على دكتوراه في الاقتصاد من جامعة ولاية كولورادو بالولايات المتحدة عام 1981م، وقبلها ماجستير في الاقتصاد من جامعة دنفر بالولايات المتحدة عام 1971م، فيما كان قد حصل على بكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة الملك سعود عام 1968م. عمل العساف معيداً ثم مدرساً لمبادئ الاقتصاد في كلية الملك عبدالعزيز الحربية (1971 - 1982م)، ومحاضراً زائراً في كلية القيادة والأركان (1982-1983م)، ثم رئيساً لقسم العلوم الإدارية وأستاذاً مساعداً لمادة الاقتصاد في كلية الملك عبدالعزيز الحربية (1982-1986)، كما عمل مستشاراً في الصندوق السعودي للتنمية خلال نفس الفترة (1982-1986م).
اعتزال الأذى أمر ضروري جداً لكِ حتى لا يكون هناك ما يعترض سلامك النفسي، أو ما يصيبك بالهم والنصب، كل ما يهم أن تكوني عزيزتي قوية وحاسمة بالقدر الذي يمكنك حقاً من اعتزال ما يؤذيكِ سريعاً، ودون أن يأخذ منكِ ما لا يمكن تعويضه. اعتزل ما يؤذيك
"اعتزل ما يؤذيك" قالها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ويقصد بها الأذى المعنوي القاتل لضحيته، مقولة مهمة للغاية، فيها النجاة إذا طُبقت، والهلاك إذا أهُملت، لأن الاستسلام لأذى الآخرين له أن يقودك إلى خسارة نفسك، وصحتك النفسية والجسمانية، وله أن يحول بينكِ وبين راحة بالك للأبد، لذا لا تترددي في اعتزال ما يؤذيكِ، وخذي قراركِ سريعاً، واجعلي نفسك وراحتك فوق الجميع. لماذا يجب عليكِ اعتزال ما يؤذيكِ؟
ثمة حقائق مهمة يجب أن تعلميها غاليتي عن الأذى ألا وهي:
من يحبك حقاً لن يؤذيكِ. من يؤذيكِ لا يستحق أن تكوني في عالمه. من يؤذيك شخص أناني ولا تتوقعي منه أن يكون كما تأملين. من يؤذيكِ شخص مخادع ولا يستحق حبك. الأصدقاء الحقيقيون لا يلحقون الأذى بأصدقائهم، فإذا حدث منهم الأذى هم ليسوا صادقين في مشاعرهم ولا في علاقتهم. عدم تقدير الآخرين ليك أذى كبير فلا تتهاوني مع من لا يقدرك ولا يحترمك.
اعتزل ما يؤذيك عمر بن الخطاب
اعتزل ما يؤذيك || سمر تقية - YouTube
اعتزل ما يؤذيك الامام علي
من قال اعتزل ما يؤذيك
9 محرم 1442 ( 28-08-2020)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: تحتاج النفس إلى المزيد من العناية والرعاية لكي تنطلق في آفاق العمل والإنجاز والسعادة، ولذا فهي بحاجة ماسة للتخلص من العقبات والعوائق وإزالتها عن طريقها وتفقد أحوالها بشكل مستمر. ومن هنا كان نداء (اعتزل ما يؤذيك) مبرراً ومفهوماً ومقبولاً.. فكل أمر يتسبب لك في الكثير من الأذى والقلق والحزن والضيق، فإن المفترض بك أن تضع له حداً، وأن تعزله عن حياتك وفق الممكن، مالم يكن ذلك الشيء مما لا يمكنك الفكاك منه إطلاقاً، وهي حالات نادرة إذ الأصل إمكان ذلك. واعتزال المرء لما يؤذيه، ليس بالضرورة اعتزالاً (حسياً) بعدم اللقيا، ومفارقة المكان بشكل تام، وإن كان ذلك هو الأصل، فقد يكون اعتزال المرء ما يؤذيه (معنوياً) مع وجود التواصل الحسّي، ويكون بالحرص على الابتعاد عن كل ما من شأنه أن يثير العلاقة أو يزيد التوتر، فلو كان أحد الأقارب كالإخوة أو الأعمام أو الأخوال ممن يطالك أذاه، فإن الاعتزال هنا لا يكون بالقطع والهجر والعقوق، بل بترك الخوض معه في نقاط الأذى، وعدم تعميق الصلة بما يزيد الاحتكاك، وتقليل وقت المخالطة قدر الإمكان، مع أداء واجب الصلة للرحم.