وعلي الجانب الآخر الفريق صاحب مباراة النصر السعودي العالمي ، يعاني هذا الموسم ورغم الانتفاضة التي قام بها الفريق وظ الكثيرين أنه قادم للمنافسة لكنه عاد إلى تحقيق النتائج السلبية مرة أخرى ويحتل النصر المركز التاسع في الدوري السعودي برصيد 25 نقطة وبينه وبين الصدارة ثمانية فرق و16 نقطة من اجل العودة على المنافسة لذا يمكن القول بشكل كبير ان النصر خارج المنافسة على لقب الدوري هذا الموسم لكن يبقى الأمل في محاولة للوصول إلى مركز من المراكز المؤهلة إلى بطولات اسيا
موعد مباراة الهلال والنصر اليوم والقنوات الناقلة
النصر Vs الهلال. البطولة: الدوري السعودي (الأسبوع 20). القنوات الناقلة: السعودية الرياضية HD1+HD4. الملعب: مرسول بارك. المعلقين: جعفر الصليح (HD1) + عبدالله الغامدي (HD4). نتيجة مباراة الذهاب: الهلال (2-0) النصر. موعد المباراة:
8:35 مساءاً بتوقيت السعودية. 7:35 مساءاً بتوقيت مصر. 7:35 مساءاً بتوقيت فلسطين. 7:35 مساءاً بتوقيت الأردن. 7:35 مساءاً بتوقيت سوريا. 7:35 مساءاً بتوقيت لبنان. 8:35 مساءاً بتوقيت العراق. 7:35 مساءاً بتوقيت السودان. نتائج مباراة الهلال والنصر مباشر. 8:35 مساءاً بتوقيت اليمن. 7:35 مساءاً بتوقيت ليبيا.
نتايج مباراه الهلال والنصر اليوم
6:35 مساءاً بتوقيت تونس. 6:35 مساءاً بتوقيت الجزائر. 6:35 مساءاً بتوقيت المغرب. 9:35 مساءاً بتوقيت الإمارات. 8:35 مساءاً بتوقيت البحرين. 9:35 مساءاً بتوقيت سلطنة عُمان. 8:35 مساءاً بتوقيت الكويت. 8:35 مساءاً بتوقيت قطر. 5:35 مساءاً بتوقيت موريتانيا. 8:35 مساءاً بتوقيت جزر القمر. 5:35 مساءاً بتوقيت غرينتش GMT.
يواجه الهلال نظيره النصر في اللقاء الذي يقام على ستاد مرسول بارك, نتيجة مباراة النصر والهلال اليوم ضمن منافسات الجولة الثالثة والعشرون لدوري كأس الأمير محمد بن سلمان، عبر موقعنا يلا شوت كورة. نتيجة مباراة النصر والهلال اليوم كاس الملك. يواصل الهلال مسيرته الرائعة تحت قيادة المدير الفني الأرجنتيني رامون دياز الذي تولى المهمة مؤخرا وتحسنت معه النتائج بشكل ملحوظ، فريق الهلال حقق الفوز بخماسية على الشباب ثم فاز على النصر بهدفين مقابل هدف في الكأس وبعدها فاز على الحزم بهدفين دون رد، وسيبحث الفريق في لقاء اليوم عن الانتصار من أجل مواصلة الزحف للأمام في جدول ترتيب البطولة السعودية والاقتراب من القمة والحفاظ على فرصه في الاحتفاظ باللقب الذي توج به في الموسم الماضي، وسيخوض الهلال لقاء اليوم بنفس القوة والحماس الذي خاض به مواجهة الكأس الأخيرة والتي استطاع فيها أن ينتصر على النصر بهدفين لهدف والعبور للدور نصف النهائي من البطولة. يحتل الهلال المركز الرابع بجدول ترتيب دوري الأمير محمد بن سلمان برصيد 37 نقطة حصدهم من الفوز في 10 مباريات وتعادل في 7 مباريات ومني بالهزيمة في مباراتين وأحرز 36 هدفا وتلقت شباكه 20 هدفا. تشكيل الهلال المتوقع أمام النصر حراسة المرمى: محمد العويس خط الدفاع: سعودعبدالحميد ــ جانج هيون سو ــ متعب المفرج ــ ياسر الشهراني خط الوسط: جوستافو كويلار ــ محمد كنو ــ أندريه كاريلو خط الهجوم: ماثيوس بيريرا ــ موسى ماريجا ــ سالم الدوسري قدم النصر لقاء قوي في الجولة الماضية أمام أبها بهدفين مقابل هدف، فريق النصر سيبحث في لقاء اليوم عن النقاط الثلاثة من أجل الحفاظ على فرصه في المنافسة على القمة والصراع على لقب الدوري السعودي في الموسم الجاري مع فريق الاتحاد.
اقترح المؤرخ الأمريكي المعاصر خالد يحيى بلانكنشيب بأنه ربما يكون نفس الشخص "عمرو" الذي سجل اسمه المؤرخ البيزنطي تيوفان المعرف في حملة نيقية 727م، وبالتالي "عمرو" ربما يكون اسمه الحقيقي أو اسم والده (ويكون:عمرو بن عبد الله أو عبد الله بن عمرو) وربما يكون اسم عبد الله تشريفي.
أَبُو مُحَمَّد البَطَّال
الجديد!! : عبد الله البطال ومسلمة بن عبد الملك · شاهد المزيد » معركة أفيون قره حصار معركة أفيون قره حصار معركة دارت في أفيون قره حصار في الطرف الغربي من هضبة الأناضول، عام 740م بين الأمويين المسلمين الإمبراطورية البيزنطية. الجديد!! : عبد الله البطال ومعركة أفيون قره حصار · شاهد المزيد » معركة عمورية (89 هـ) معركة عمورية هي معركة حدثت في صيف عام 89 هـ/708 م بين الدولة الأموية بقيادة مسلمة بن عبد الملك وعبد الله البطال بن عمرو وبين الإمبراطورية الرومية البيزنطية بقيادة شمعون حاكم عمورية والبطريرك ورسيب بقرب مدينة عمورية وانتهت بانتصار الجيش الإسلامي الأموي وفتح عمورية. الجديد!! : عبد الله البطال ومعركة عمورية (89 هـ) · شاهد المزيد » الحملة الإسلامية على الخزر (112 هـ-114 هـ) الحملة الإسلامية على الخزر هي حملة عسكرية أرسلها الخليفة هشام بن عبد الملك إلى القوقاز بقيادة أخيه مسلمة بن عبد الملك لمواجهة الخزر في عام شوال، 112 هـ-ديسمبر، 730 م. وهي جزء من عدة حملات وغزوات شنها المسلمين خلال 112 هـ-730 م و113 هـ-731 م بعدما قُتِل الجراح بن عبد الله الحكمي وتوغل الخزر بجيوشهم لأراضي المسلمين في القوقاز وما وراء النهر وبلاد فارس حتى وصلوا للموصل، وكان من ضمن هذه الحملات حملة سعيد بن عمرو الحرشي في القوقاز وحملة الجنيد بن عبد الرحمن المري في بلاد ما وراء النهر، وهدفها الحد من خطر الخزر وحماية المسلمين واستعادة ما احتلوه من الديار الإسلامية وردعهم عن غزو الدولة الأموية والانتقام منهم لما فعلوه مع الجراح بن عبد الله الحكمي وجيشه.
كان البطال شديد الإيمان، يسأل دائماً الله الحج ثم الشهادة، ولم يتمكن من الحج إلا في السنة التي استشهد فيها. اقرا ايضا: امير البحار القائد المسلم رشيق الوردامي والبلاد الضائعة تسالونيك ولقد تمنى عبد الله البطال الحج والشهادة راجيًا من الله أن ينالهما وشاءت إرادة الله أن يكتب له الحج والشهادة في عام واحد فبعد إقفاله من الحج عاد إلى الثغور؛ ليكون في طليعة المجاهدين وليفوز بالشهادة التي طالما تمناها، وخاض من أجلها كثير من الحروب. قال خليفة بن خياط: كانت وفاة البطال ومقتله بأرض الروم في سنة إحدى وعشرين ومائة، وقال ابن جرير: في سنة ثنتين وعشرين ومائة. وقال ابن حسان الزيادي: قتل في سنة ثلاث عشرة ومائة، ولكن ابن جرير لم يؤرخ وفاته إلا في هذه السنة، والله أعلم. وقد اقترن اسم البطّال باسم صديق له في التاريخ وفي القصص الشعبية وهو أبو عبيدة عبد الوهاب بن بخت مولى آل مروان، و كان كثير الحج والعمرة والغزو، وأكثر الروايات التاريخية تجعل موت البطّال في السنة ذاتها التي مات فيها صديقه أبو عبيدة.
نآيف حمدان - قصة عبدالله البطال - Youtube
ومن ناحية أخرى بداية بابن عساكر ومعاصره السموأل بن يحيى المغربي انتقد الكثير من المؤرخين المسلمين مختلف الافتراءات أدخلت في حسابات حياة البطال. ويقول الذهبي: «إن القُصّاص حكوا عنه ـ أي البطال ـ من الخرافات ما لا يليق». وقال ابن كثير بعد حديثه عن البطال: «وأما ما يذكر العامة عن البطّال من السيرة المنسوبة إلى دلهمة (ذات الهمّة) والأمير عبد الوهاب والقاضي عقبة فكذب وجهل وتخبط فاحش». وقال ابن كثير بعد أن لخص سيرته في كتابة البداية والنهاية: «وأما ما يذكره العامة عن البطال من السيرة المنسوبة إلى دلهمة، والبطال، والأمير عبد الوهاب ، والقاضي عقبة فكذب وافتراء، ووضع بارد، وجهل كبير، وتخبيط فاحش، لا يروج ذلك إلا على غبي أو جاهل ردي، كما يروج عليهم سيرة عنترة العبسي المكذوبة، وكذلك سيرة البكري، والدنف وغير ذلك، والكذب المفتعل في سيرة البكري أشد إثما وأعظم جرما من غيرها; لأن واضعها يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. » أعمال عنه
استغل اسم عبد الله البطال في عملين الأول في اللغة العربية (سيرة ذات الهمة والبطّال) أو دلهمه والثاني في الملحمة الأدبية التركية الشعبية سيد بطال غازي.
2022-02-11
قصص وحكايات
ابو محمد عبدالله البطال
عُرف عن ابي محمد عبد الله البطال أنه من الأبطال المعدودين والشجعان الموصوفين، وقد نسجت حوله كثير من الأساطير، لكن ما صح عنه أن الروم كانت تخشاه وتخافه من فرط شجاعته. وفتح الله على يديه كثير من المدن الرومية. ففي سنة ثمان ومائة غزا معاوية بن هشام بن عبد الملك أرض الروم، وبعث ابي محمد البطال على جيش كثيف، فافتتح جنجرة وغنم منها شيئًا كثيرًا. وفي أربع عشرة ومائة فيها غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى، وعلى اليمنى سليمان بن هشام بن عبد الملك وهما ابنا أمير المؤمنين هشام. وفيها التقى ابي محمد عبد الله البطال وملك الروم المسمى فيهم قسطنطين، وهو ابن هرقل الأول الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فأسره البطال، فأرسله إلى سليمان بن هشام،
فسار به إلى أبيه. ووصفه صاحب النجوم الزاهرة بأنه كان أحد أمراء بني أمية وكان على طلائع جيوش مسلمة بن عبد الملك بن مروان في غزواته، وكان ينزل بأنطاكية، وشهد عدة حروب وأوطأ الروم خوفًا وذلًّا. …. استشهاد أبي محمد البطال
لقد تمنى ابي محمد البطال الحج والشهادة راجيًا من الله أن ينالهما وشاءت إرادة الله أن يكتب له الحج والشهادة في عام واحد فبعد إقفاله من الحج عاد إلى الثغور؛ ليكون في طليعة المجاهدين وليفوز بالشهادة التي طالما تمناها،
وخاض من أجلها كثير من الحروب.
عبد الله البطال - أرابيكا
ففعلوا وافترقوا في أزقتها ، فدفعت في أناس من أصحابي إلى بيت يزهر سراجه ، وإذا امرأة تسكت ابنها من بكائه وهي تقول: لتسكتن أو لأدفعنك إلى البطال يذهب بك. وانتشلته من سريره وقالت: أمسك يا بطال. قال: فأخذته.
وقد حدا ذلك القصاصين إلى التطلع إلى التاريخ يستمدون منه شخصيات الأبطال ذات الصلة بالواقع، ثم يمزجون بين الأسطورة والتاريخ. وقد استهوت سيرة البطّال وصديقه عبد الوهاب وشجاعتهما عامة الناس الذين يولعون عادة بالغرائب والبطولات فيما يخص الرجال الذين أوتوا من القدرات ما يفتقر إليه البشر العاديون، وقد ورد ذكر لقصة البطال الشعبية عند المقّري وفي تاريخ الذهبي الذي يقول: »إن القُصّاص حكوا عنه ـ أي البطال ـ من الخرافات ما لا يليق». أما ابن كثير فيورد بعد حديثه عن البطال القائد الأموي: «وأما ما يذكر العامة عن البطّال من السيرة المنسوبة إلى دلهمة (ذات الهمّة) والأمير عبد الوهاب والقاضي عقبة فكذب وجهل وتخبط فاحش». وقد حملت القصة الشعبية عن البطال اسمه في البدء ثم حوّل القصاصون العنوان إلى ذات الهمة. ومع موقف المؤرخين من الأدب الشعبي عامة فقد انتشرت بين طبقات الشعب السير التي تتحدث عن الأبطال. وقد استهوت سيرة البطال الأتراك وهم الذين حاربوا الروم وفتحوا القسطنطينية فظهر بينهم بطل اسمه (سيد بطّال) وقبره في سيد غازي جنوب إسكي شهر، وقد ألفت حول حياته سيرة شعبية تختلف عن السيرة الشعبية العربية درسها المستشرق فليشر.