اضغط على إضافة. اختر الموقع الرئيسي الصحيح الحالي. اضغ على انتقال. سوف تظهر جميع إدارات التعليم وفق ما هو مختار. اختر ادارة التعليم/ الإدارة العامة التابع لها. ثم اختر الإدارة التابع لها. واكتب الإدارة الفرعية التي تتبع لها. اضغط على التالي أسفل الشاشة. اضغط على تنفيذ. وسوف يتم إرسال الطلب للمدير المباشر لاعتماده. ومن خلال الخطوات الساقة يمكنك تحديث مكان العمل، كما يمكن تحديث بيانات النقل الداخلي والخارجي للمعلمين من خلال ابتاع بعض الخطوات التالية والتي تتم بالترتيب، وخاصة مع بداية العام الدراسي الجديد، والتي تُعلن وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية عن السماح بالنقل الخارجي والداخلي للمستفيدين خلال الفترة القادمة، ويمكن متابعة الطلبات عبر نظام الخدمة الذاتية بياناتي من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى نظام فارس الإلكتروني من هنا. أدخل اسم المستخدم. أدخل كلمة المرور. أدخل الرمز الظاهر أمامك. اضغط على تسجيل الدخول. الدخول على صلاحية الخدمة الذاتية للموظف. اضغط على خدمات شؤون المعلمين. اضغط على طلبات تعديل بيانات المعلمين. اضغط على اضافة طلب تعديل بيانات
قم بالتأكد من صحة البيانات المدخلة في النظام.
- كيفية حذف إجازة معلقة عبر نظام فارس الخدمة الذاتية وطريقة طلب إجازة - ثقفني
- لا إفراط ولا تفريط
- لا إفراط ولا تفريط - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
- محيي الدين عفيفي: الاعتدال لا إفراط ولا تفريط - صحيفة الاتحاد
كيفية حذف إجازة معلقة عبر نظام فارس الخدمة الذاتية وطريقة طلب إجازة - ثقفني
كيفية حذف إجازة معلقة عبر نظام فارس
يستفيد من نظام فارس كافة العاملين في القطاع التعليمي، حيث يقدم خدمات لا حصر لها مثل: تقديم طلب إجازة أو حذف هذا الطلب في حالة الرغبة في الامتناع عن تقديم الطلب، ويمكن حذف الطلب عن طريق تسجيل الدخول إلى نظام فارس بكتابة اسم المستخدم وكلمة المرور، والضغط على أيقونة الخدمات الذاتية ثم إجازات وبعدها نضغط على حذف الإجازات المعلقة، وبعدها نقوم بحذف طلب الإجازة المعلقة لدى المدير وإدخال البيانات المطلوبة، ويذكر أنه لا يمكن حذف طلب الإجازة المعلقة إلا بعد رفعها إلى المدير المباشر. طريقة طلب إجازة عبر نظام فارس
طلب الإجازة من الخدمات التي يقدمها نظام فارس من ضمن الخدمات الذاتية الموجودة، ويمكن تقديم طلب الإجازة إلكترونيا عبر نظام فارس باتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى موقع نظام فارس الإلكتروني. إدخال بيانات المستفيد من النظام حتى يمكن تسجيل الدخول. الضغط على أيقونة الخدمات الذاتية. اختيار أيقونة الإجازات ومنها نختار طلب إجازة. قم بإدخال نوع الإجازة والمدة التي ترغب فيها. قم بإرفاق الأوراق المطلوبة للحصول على إجازة. النقر على تقديم طلب، وبعدها يمكن مراجعة الطلب عبر خدمة طلباتي.
الاستعلام عن القيمة الإجمالية للراتب. إحتساب ومعرفة المكافآت التي يمنحها بشكل سنوي. تقديم طلبات الحصول المكافآت وكذلك البدلات. تقديم طلبات الحصول على إجازة. إمكانية مد فترة الإجازة أو تقليلها. يُتيح الإبلاغ عن تغيب أحد الموظفين استلام طلبات التحويل من مدرسة إلى أخرى إضافةً إلى إمكانية التحويل بين الإدارات وبعضها. التفاصيل الكاملة حول اللائحة الخاصة بالوظائف التعليمية بنظام فارس. دومًا ما تسعى وزارة التربية والتعليم السعودية على التطوير الشامل للمنظومة لذا قام المختصون بتحديث القائمة الخاصة بالعمل التعليمي أو التربوي، والذي تضمن مجموعة من البنود تتلخص في الآتي:- يتم ترقية العاملين بمهنة مشرف تربوي إلى مهنة مدرس متقدم. اشتملت البنود على بندًا هامًا مضمونه عدم المساس الراتب الأساسي. سيتم ترقية جميع المعلمين وذلك من دون رقم وظيفي. سيتم توفير العديد من المزايا المالية لفئات المعلمين المختلفة المعلمين بكلا المستويات الاولى والثانية والثالثة يتم ترقيتهم إلى معلمين مساعدين ومعلمين. سيتم ترقية الحاصلين على درجة الماجستير أو الدكتوراه المقيدين بالمرتبة السادسة ليتقلدوا منصب مدرس متقدم. المعلمين المقيدين بالمرتبتين الرابعة والخامسة يتم ترقيتهم إلى معلمين ممارسين.
فنجد أن الطفل عندما يطلب شراء لعبة أو جهاز ما بإلحاح شديد، وفي حالة رفض الأسرة تنفيذ طلبه، فقد تراه يسرع إلى البكاء علي اعتبار أن البكاء سلاح مؤثر علي الأب أو الأم، ومن ثم تبادر الأسرة على الفور إلى تلبية طلبه، ولكن الأطباء والاختصاصيين النفسيين المتعاملين مع الأطفال قد أكدوا جميعا أن الكثير من الإزعاج أفضل من القليل من الدلال، فهم يرون أن مسألة التدليل سهلة وبسيطة لكن عواقبها وخيمة للغاية ليس على الطفل فقط بل على كل المحيطين به، وأولهما الأب والأم. ولذلك ينصح التربويين أن يعتدل الأهل في تربية طفلهم، وأن لا يبالغوا في حمايته وتدليله أو إهماله كذلك على حد سواء، وعليهم أن يعوا أنهم عندما يمنعون عنه بعض حاجياته، حتى يخرج الطفل للمجتمع قادرا على مواجهة الحياة، فليس كل شيء ميسرا وليست كل الرغبات متاحة، وإن محاولة إرضائه وتلبية طلباته على الفور فإن ذلك قد يسعده ويسعد الأم في الوقت نفسه، لكن تلك السعادة لن تدوم حينما تتعارض رغباته لاحقا مع الممنوعات، إذ أن التدليل المبالغ فيه وإن كان مدفوعا بالحب والعواطف الطيبة، إلا أنه دوما ما ينقلب إلى عكس المطلوب. الطفل الوحيد المدلل ديكتاتور
هناك دراسة حديثة أكدت أن الإفراط في تدليل الطفل ينطوي على مخاطر كثيرة، وهي ربما تكون أشد خطورة من ضربه، خاصة إن كان الطفل وحيدا، وأشارت الدراسة نفسها إلى أن الطفل الوحيد غالبا ما يكون أنانيا، فهو يستمتع بالسيطرة على كل من حوله إلى درجة يصبح فيها ديكتاتورا فيما بعد ذلك، إضافة الي أن التدليل الزائد يجعل من طفلك شخصية عنيفة تجعله يستعجل الأمور، ولا يتعلم الصبر على متطلباته.
لا إفراط ولا تفريط
المصادر
الاسم:
رضا ابراهيم محمود عبد الرازق
السن:
40 سنة
الجنسية:
مصري
الهواية:
قراءة المجلات ـ الرسم ـ الكتابة ـ المراسلة. الوظيفة الحالية:
مشرف عمليات بترسانة السويس البحرية (هيئة قناة السويس),. لا إفراط ولا تفريط - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين. المجلات التى ينشر لي فيها:
مجلة جند عمان (سلطنة عمان),
مجلة الجندي (دبي، الإمارات العربية المتحدة),
مجلة الحرس الوطني (المملكة العربية السعودية),
مجلة المسلح (ليبيا),
مجلة (درع الوطن), الإمارات العربية المتحدة
مجلة العين الساهرة (الإمارات العربية المتحدة),. نبذة عن الكاتب
رضا ابراهيم محمود
مقالات ذات صلة
لا إفراط ولا تفريط - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
هبة العبدلي هبة العبدلي * (مسابقة ما يريده جيل الشباب من الإعلام العربي) يرى البعض أنّ الإعلام هو نافذته الوحيدة التي يطلُّ منها نحو العالم، حيث إنّ الحال ما عاد يسمح بتجاوز التفكير، ومحاولة العيش خارج إطار توفير القوت اليوميّ، ورسم أحلام لا فرصة لتحقيقها، متجاهلاً فكرة أنّ منفذه الوحيد هذا محكوم بسياسات لابدّ من اتباعها. محيي الدين عفيفي: الاعتدال لا إفراط ولا تفريط - صحيفة الاتحاد. وبالرغم من أهمية الإعلام بكل صورة المرئية والمسموعة والمقروءة واحتلاله المرتبة الأولى في قائمة نشر الثقافات إلا أنه لم يستطع حتى هذه اللحظة تأدية الواجبات المنوطة إليه، ولا أقصد هنا الإعلام الغربي، فلا وجه للمقارنة بين محتوى ومنهجية الإعلام الغربي والإعلام العربي، لكنني أيضاً لا أنكر الدور الذي تبذله بعض المحطات العربية للرقي بمستواها لما يقارب الغرب وجهودهم المبذولة، لكن هيهات أن تتقارب المستويات من دون استيفاء جميع الشروط. محاولة التغيير تبدأ بخطوة فلماذا لا يتحرر إعلامنا من التبعية، ومحاولة التقليد وتجسيد ثقافات لا تمت لنا بصلة؟ فلربما إذا ما طُرح الفكر العربي على المستوى الأول سيكون من شأنه تكوين هويّة إعلامية مستقلة تستطيع منافسة نظيرتها والتفوق عليها. ومما لا يخفى على الجميع أن فئتي الأطفال والناشئة هما الأعلى تأثراً بوسائل الإعلام، وهذا يزيد عبء المسؤولية على عاتقه للرقي بمحتواه بما يقود متابعيه إلى برّ الأمان فكرياً، واجتماعياً بعيداً عن مغالطتهم بما لا يتناسب ودينهم، ناهيك عن ابتعادهم عن تأصيل هوياتهم، واستبدالها بهويات مزيفة تنشؤهم غرباء الدين والأرض والوطن، ينساقون لكل جديد يظهرُ لهم!
محيي الدين عفيفي: الاعتدال لا إفراط ولا تفريط - صحيفة الاتحاد
تعليمه تحمل المسؤولية
وهناك أمور لابد من تعليم الطفل الالتزام بها، فعلى سبيل المثال من الممكن تعليمهم كيفية الالتزام بالمواعيد سواء مواعيد المدرسة المبكرة أو الالتزام بآداب الحديث مع الكبار، مع تعليم الطفل كيفية تحمل مسؤولية نفسه مثل تعلمه كيفية ارتداء الملابس أو خلعها، أو كيفية ترتيب غرفته بعد الاستيقاظ من النوم، وإعادة ألعابه إلى مكانها الأصلي بعد الانتهاء من اللعب، حيث أن كل هذه الأمور تساعد الطفل على النضوج الشخصي وتحمل مصاعب الحياة، ولابد أن يتعلم الطفل أن هناك أمور يرفضها والداه، فليس كل ما يطلبه يجده. وعند رفض طلب الطفل لابد أن يكون الحزم ممزوجاً بالحنان، وعلي الأم الا تعود نفسها اختيار كل شيء لطفلها، لكن لابد من أن تأخذ رأيه فى اختيار الأشياء التي تخصه، فعلى سبيل المثال يجب أخذ رأيه فى اختيار لون وشكل ملابسه التي سيقوم هو بلبسها، أو اختيار الطعام الذي يحبه، لأن ذلك يعمل على تنمية إرادته ويعلمه الثقة بالنفس ويساعد في بناء وتكوين شخصيته. خلاصة القول
إننا نجد أن تلبية كل رغبات الطفل تؤدي به ألا يجتهد فى الوصول إلى رغباته، وبالتالي فلن تكون له شخصية طموحه ومثابرة فى حياته، مما يخلق منه بالتالي شخصا فاشلا في دراسته العلمية، ومستقبليا سيكون فاشلا فى عمله لأنه تعود على الحصول على كل شيء بدون أي متاعب، لذلك عندما يكبر ولم يأخذ كل متطلباته التي أحيانا لا يستطيع الآباء تلبيتها لأسباب متعددة، فقد يلجأ الطفل إلى سلوكيات غير حميدة فى الوصول إلى رغباته، كأن يلجأ إلى اختلاق مشاكل كبيرة من أجل الوصول إلى رغباته، أو قد يلجأ بعض الأطفال أحيانا إلى السرقة للحصول على متطباتهم، وهي أمور لا تحمد عقباها ولا يمكن توقع نتائجها.
إن الترشيد هو أحد وسائل استمرار الحياة وهو محاولة للحد من الاستهلاك والاستخدام الأمثل للمواد الغذائية لتحقيق أفضل فائدة مع عدم حرمان الشخص من الكميات اللازمة لبناء جسمه وديمومة حياته وهو ضرورة حتمية لحماية النوع من الانقراض. هذا وقد حذرت منظمات الغذاء العالمية من مغبة الإسراف والتبذير في استهلاك الغذاء في غير محله فهذا الأمر تسبب في ارتفاع أسعاره حول العالم حيث هناك مخاوف من أزمة غذائية لا يمكن السيطرة عليها حيث تعاني دول كثيرة في أفريقيا من نقص الغذاء مما يتسبب في وفاة الآلاف يوميا بسبب القحط وانعدام الغذاء. عزيزي القارئ يجب أن نعمل سويا على ترشيد الاستهلاك في الكهرباء والمياه والغذاء والملبس وأمور عديدة في الحياة مثل: الاسراف في التليفونات تحتاج إلى وقفة فما يخلو بيت من البيوت إلا وبه 5 تليفونات نقالة على الأقل تحتاج لشحن ما يزيد علي 750 جنيه شهريا ، فضلا عن اشتراك الواي فاي الشهري. الكسل وتوفر المال أدى بالكثيرين إلى استخدام التوكتوك في أبسط التنقلات ، ولو حسبنا ما نصرفه على هذا البند شهريا لوجدناه تعدى الألف جنيه شهريا. اصرار الشباب على تناول الوجبات السريعة الساخنة من المطاعم يرهق ميزانية الأسرة ويربك حساباتها.
وهذه ميزةٌ مَيَّزَت الشريعة الإسلامية عن غيرها من الشرائع الأخرى السابقة التي ضمَّنها الله عز وجل من الأعمال الشاقة ما يتناسب مع أحوال وأوضاع تلك الأمم التي جاءت لها تلك الشرائع. والتيسير معناه: السهولة والسَّعة، وهو مصدر يسَّر، واليسر ضدُّ العسر، وفي الحديث: «إن الدين يسرٌ»؛ أي: إنه سهلٌ سمحٌ، قليلُ التشديد. أما في الاصطلاح، فتطبيق الأحكام الشرعية بصورةٍ معتدلة، كما جاءت في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، من غير تشدُّد يُحرِّم الحلال، ولا تميُّع يُحلِّل الحرام. ويدخل تحت هذا المسمى السَّمَاحة والسعة والرُّخصة، ورفع الحرَج، وغيرها من المصطلحات التي تحمل المدلولَ نفسه، والفرق بين التيسير ورفع الحرجِ أن رفع الحرَج لا يكون إلا بعد شدَّةٍ، أما الرخصة فهي الحكم الثابت على خلاف الدليل لعذر. وإذا كان الإسلام قد جاء باليسر، فقد نهى أيضًا عن الغُلوِّ في الدين، فالإنسان الذي يأخذ هذا الدين باعتدالٍ وفَهمٍ ووعي، ينال السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة، وأما الذي يُشادُّ فيه ويتشدد في غير موضع التشدد، ويحرِّم الحلال والمباح، فإنه ينال الشقاء والعذاب في الدنيا والآخرة؛ يقول الله تعالى في أول سورة طه: ﴿ { طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} ﴾ [طه: 1، 2].