ودائماً ما يظهر الثنائي عبر شاشات التلفاز وفي اللقاءات التلفزيونية ليعبرا عن حبهما لبعضهما، وقد تغلب السخرية على أسلوبهما أحياناً. ويعيش الثنائي حياة ملؤها السعادة مع أبنائهما الثلاثة ( يونس، سليم، لي لي). زوجة احمد حلمي بالصور ظهرت الفنانة منى زكي زوجة أحمد حلمي بإطلالة جميلة جداً وجذابة بارتدائها لفستان أحمر عبر حسابها الشخصي على موقع التواصل الانستجرام. وقد بدت غاية في الأناقة والجمال، ليتغزل بها أحمد حلمي، ويكتب لها على الصورة معلقاً بغزل "Lady in red". النشرة الفنية| إصابة وفاء عامر وأحمد حلمي في مسلسل إذاعي جديد. وتعقب منى رداً على زوجها الحبيب أحمد حلمي " الحب كله" وتستطرد " شكلي وحشتك"، إذ أن أحمد حلمي يقوم في نفس الفترة الزمنية بتصوير فيلمه الجديد العيل. إذ تغلب على افلام أحمد حلمي الطابع الكوميدي، ولا يمثل دراما إلا بطابع كوميدي وساخر أحياناً. أما عن الصور فنضع لكم بعضاً من صور زوجة احمد حلمي الحديثة، والتي أعجبت زوجها، حيث كانت ترتدي فستان أحمر، وله أكمام طويلة، وهو طويل من الخلف وقصير من الأمام. وإليكم الصور: وبهذا نكون قد انتهينا من كتابة سطور وكلمات هذه المقالة التي كانت تدور حول أحمد حلمي وزوجته منى زكي؛ وقد وضعنا لكم فيها زوجة احمد حلمي بالصور.
أحمد حلمي يسخر من زوجته مجددًا وماذا عن علاقتهما – صورة | مجلة الجرس
والمدرسون لو رأيتهم وقد حشدوا في الحجرات للتصحيح وجلسوا على مقاعد التلاميذ حتى ضاقت بهم، يتصببون عرقاً يجففونه وتارة يمسكون بالأقلام الحمراء ويهوون بها على أوراق الإجابة - لو رأيتهم على هذه الحال لأشفقت عليهم وعلى الطلاب الذي وضعت مصائرهم بين أيديهم في هذا الجو المنهك المرهق. وأذكر بذلك أن وزارة المعارف في السودان تنظم زمن الدراسة في العام تنظيماً موافقاً للبلاد الحارة، فالسنة المدرسية تبدأ في أول يناير ويستمر العمل إلى آخر أبريل، ثم تكون بعد ذلك إجازة الصيف التي تقع في خلال السنة الدراسي، وتستأنف الدراسة بعدها في يولية (يبدأ فصل الخريف في السودان من يولية) وتستمر حتى أول ديسمبر، ثم يجري الامتحان النهائي في أوائل ديسمبر وبذلك تنتهي السنة المدرسية. أما المدارس المصرية في السودان فتجري على مواعيد المدارس في مصر، ويلاقي الطلبة والمدرسون هناك في الامتحان عنتا أكبر مما يلاقيه زملاؤهم في مصر. التسامح - ويكي الاقتباس. ويمكننا الانتفاع بنظام الحكومة السودانية مع شئ من التحوير الذي يناسب جو مصر. يمكن أن تبدأ السنة وتنتهي كما تبدأ وتنتهي هناك، على أن تكون إجازة الصيف شهري يونية ويولية فقط، ولا ضير من العمل في أوائل الصيف وأواخره، لأن الامتحان لا يقع فيها وإنما يكون في ديسمبر.
من هي زوجة احمد حلمي بالصور – الملف
مجلة الرسالة/العدد 844/الأدب والفن في أسبوع
للأستاذ عباس خضر
بعثات البنات والرقص التوقيعي:
نشب الجدل أخيراً في الصحف والمجلات حول ما رآه معالي وزير المعارف مرسي بدر بك وقرره، من منع بعثات البنات إلى الخارج، وإلغاء الرقص التوقيعي في مدارس البنات، وقد انقسم الكاتبون والمعقبون إلى معارضين ومؤيدين، واتخذت بعض المجلات هذا الموضوع مجالاً للفكاهة والتندر. وقد اشتملت حملة المعارضين لمنع البعثات على مغالطات واندفاعات وجانبت القصد وجاوزت الاتزان. لقد أفضى معالي الوزير بوجهة نظره فقال: إني لا أوافق على إيفاد بعثات بنات إلى الخارج ما عدا لندن لوجود بيت خاص للطالبات بها وتقوم بالإشراف عليهن مربية فاضلة ترعى مصالحهن وتشرف على تصرفاتهن، أما إلى أي بلد آخر فلا أسمح بذلك مطلقا. من هي زوجة احمد حلمي بالصور – الملف. وإذا كنت أنا وزير المعارف لا أسمح بأن أرسل ابنتي إلى سويسرا أو فرنسا بمفردها دون رقيب، فلهذا لا أسمح بإرسال فتيات للخارج أنا مسئول عن سلوكهن دون أن يوجد من يشرف عليهن. هذا كلام (رجل) يمسك الزمام ويقدر المسئولية العامة كما يقدر المسئولية الخاصة.
النشرة الفنية| إصابة وفاء عامر وأحمد حلمي في مسلسل إذاعي جديد
تسعير الأدب في الإذاعة:
وقعت إدارة الإذاعة أخيراً في مشكلة عمقها شبر... وإن كانت تبدو لها مغرقة... وذلك عندما أرادت أن تقدر أجر الأستاذ محمود أبو الوفا على ما ألقاه من شعره بالمذياع. فهي تحسب أجور الأدباء والشعراء وسائر المحدثين، الموظفين بالحكومة، على حسب درجات وظائفهم، وأبو الوفا موظف باليومية في دار الكتب المصرية، وهو مع ذلك شاعر معروف متمسك بكرامته اللائقة بمكانته الأدبية، فلن يرضى أن يوزن قدره بميزان الوظيفة. وحدث كذلك عندما أرادت إدارة الإذاعة محاسبة الأستاذ محمود حسن إسماعيل على إذاعة شعره - أن كتب الموظف الذي طلب إليه تقدر أجره، مشيراً يعتبر الشاعر كمدرس (حرف ا) وهي رتبة جديدة اخترعها هذا الموظف.. ولولا الخوف على وزارة المعارف من عدوى الإذاعة لاقترحت عليها أن تضم إليها هذا المخترع الفذ لاستخدام عبقرية في تقدير المدرسين... وذلك كله مع العلم بأن الأستاذ محمود موظف بالإذاعة نفسها!!
التسامح - ويكي الاقتباس
مجلة الرسالة/العدد 756/البريد الأدبي
حدث في الفكر الإسلامي:
أخي العباس الفاضل:
لم يسعدني الحظ بأن اقرأ في مجلة الثقافة بحث الأستاذ الجليل معالي
عبد العزيز فهمي باشا في مسألة تعدد الزوجات، ذلك البحث العظيم
الذي عددته أنت (حدثاً في الفكر الإسلامي)، ولكني سمعت بتلخيصك
له وتعليقك عليه في (الرسالة) الغراء.
وأخيراً كتب: لا إله إلا الله محمد رسول الله. ثم فاضت نفسه وقال حلمي باشا: وهذه الورقة محفوظة بأحد المتاحف بتركيا. قال الأستاذ كامل كيلاني: لم أر في هذا المجال أبدع مما قالت أم حكيم زوجة قطري بن الفجاءة وهي تتقدم في الحرب ولا أدل منه على الصدق في الجهاد، قالت:
أحمل رأساً قد مللت حمله. وقد مللت دهنه وغسله. ألا فتى عني ثقله؟
فأين جان دارك وغير جان دارك من هذه الروعة؟
قالت شيرين باشا: وهل تعرف جان دارك أن تقول مثل هذا؟
السنة المدرسية:
نشرت بعض الصحف أن وزارة المعارف تفكر في أن تجعل بدء الدراسة بالمدارس من أول سبتمبر وأن تجري الامتحانات في أبريل بدلا من مايو ويونيه، حتى لا يرهق الطلاب بالامتحان في أوقات اشتداد الحر. وهذا اتجاه حسن، وإن كانت الفكرة لم تنضج في الوزارة، على ما يظهر فلم يمكن تنفيذها في هذا العام. ولا شك أن الجو في شهر سبتمبر معتدل وملائم للعمل المدرسي وخاصة حين تبدأ الدراسة هينة خفيفة في أول السنة، فليس من الحكمة أن يضيع هذا الشهر ويترتب على ضياعه تراخي الدراسة إلى الصيف ثم إجراء الامتحانات في القيظ الذي يصب شره الطلبة والمدرسين جميعاً، وإن فترة الامتحانات التي تقع في أوائل الصيف كل عام لهي مأساة الشباب في مصر، تنهك فيها أبدانهم وترتهك أعصابهم وتكل أذهانهم وتضطرب أفكارهم.
وقال رجل: يا رسول الله، إني لأرحم الشاة أن أذبحها. فقال: "إن رحمتها رحمك الله" (رواه الحاكم) ورأى عمر رجلاً يسحب شاة برجلها ليذبحها فقال له: "ويلك.. قدها إلى الموت قوداً جميلاً". ويروي المؤرخون أن عمرو بن العاص في فتح مصر نزلت حمامة بفسطاطه -خيمته- فاتخذت من أعلاه عُشَّاً، وحين أراد عمرو الرحيل رآها، فلم يشأ أن يهيجها بتقويضه، فتركه وتكاثر العمران من حوله، فكانت مدينة "الفسطاط". ويروي ابن الحكم في سيرة الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز أنه نهى عن ركض الفرس إلا لحاجة. وأنه كتب إلى صاحب السكك: أن لا يحملوا أحداً بلجام ثقيل، ولا ينخس بمقرعة في أسفلها حديدة. وكتب إلى واليه بمصر: أنه بلغني أن بمصر إبلا نقالات يحمل على البعير منها ألف رطل، فإذا أتاك كتابي هذا، فلا أعرفن أنه يحمل على البعير أكثر من ستمائة رطل. حديث من لا يرحم لا يرحم للاطفال. هذه الرحمة الدافقة الشاملة أثر من آثار الإيمان بالله والآخرة، ذلك الإيمان الذي يرقق بنفحاته القلوب الغليظة، ويلين الأفئدة القاسية. أرأيت إلى عمر -وقد كان معروفاً بالشدة والقسوة في جاهليته- كيف صنع الإيمان به، ففجَّر ينابيع الرحمة والرقة في قلبه. لقد قالوا: إنه وأد بنتاً له في الجاهلية، فلما ولي إمارة المؤمنين كان يرى نفسه مسئولاً أمام الله عن بغلة تعثر بأقصى البلدان.
حديث من لا يرحم لا يرحم للاطفال
18
وفي معنى الرحمة العام يقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله: اللهم إن لم أكن أهلاً أن
أبلغ رحمتك فإن رحمتك أهل أن تبلغني رحمتك وسعت كل شيء، وأنا شيء، فلتسعني رحمتك يا
أرحم الراحمين، اللهم إنك خلقت قوماً فأطاعوك فيما أمرته، وعملوا في الذي خلقتهم
له، فرحمتك إياهم كانت قبل طاعتهم لك يا أرحم الراحمين. 19
من فوائد الحديث:
1-
أنه لا يستحق الرحمة من الله تعالى إلا الراحمون الموفقون. 2-
تثمر الرحمة محبة الله تعالى ومحبة الناس. 3-
الرحمة دليل رقة القلب وسمو النفس. قال ابن حجر -رحمه الله- معلقاً على الحديث: قال ابن بطال: فيه الحض على استعمال
الرحمة لجميع الخلق فيدخل المؤمن والكافر والبهائم المملوك منها وغير المملوك،
ويدخل في الرحمة التعاهد بالإطعام والسقي والتخفيف في الحمل وترك التعدي بالضرب. 20
جعلنا الله وإياكم من أهل رحمته، وممن يرحمون خلقه، والحمد لله رب العالمين. 1
موسوعة نظرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم
(6/2101). 2
رواه البخاري (5538) مسلم (4282). شرح وترجمة حديث: من لا يرحم لا يرحم! - موسوعة الأحاديث النبوية. 3
فتح الباري لابن حجر – (ج 13 / ص 415). 4
فتح الباري لابن حجر – (ج 17 / ص 129) بتصرف. 5
رواه البخاري (5552). 6
رواه أبو داود (4290) والترمذي (1847) وحسنه الألباني
في صحيح الترغيب والترهيب(2256) قال: حسن لغيره.
من لا يرحم لا يرحم English
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُ الحَسَنَ بنَ علِيٍّ، فقال الأقرَعُ بنُ حابِسٍ: إنَّ لي عَشَرةً مِن الوَلَدِ، ما قبَّلتُ منهم أحَدًا. شرح حديث مَنْ لا يَرْحَمِ النَّاسَ لا يَرْحَمْهُ اللهُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن لا يَرحَمْ، لا يُرحَمْ. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
شعيب الأرناؤوط
| المصدر:
تخريج المسند
| الصفحة أو الرقم:
10673
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (5997)، ومسلم (2318)، وأبو داود (5218)، والترمذي (1911)، وأحمد (10673) واللفظ له
قَبَّلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ وعِنْدَهُ الأقْرَعُ بنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا، فَقَالَ الأقْرَعُ: إنَّ لي عَشَرَةً مِنَ الوَلَدِ ما قَبَّلْتُ منهمْ أحَدًا، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ قَالَ: مَن لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5997 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (5997) واللفظ له، ومسلم (2318)
رَحمةُ الولدِ الصَّغيرِ ومُعانقتُه وتَقبيلُه والرِّفقُ به مِنَ الأعمالِ الَّتي يَرضاها اللهُ ويُجازي عليها، وقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برًّا رحيمًا بالنَّاسِ جميعًا، لا سيَّما الصِّغارِ، فَيْنبغي الاقتداءُ به في رَحمتِه صِغارَ الولدِ وكبارَهم والرِّفقِ بهم؛ لأنَّ ذلك مِن أعمالِ البِرِّ الواجبِ الاتباعُ فيها.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
المقدمة
إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضل له، ومن يُضلل فلا هادي له، نحمده بأن أنزل علينا الرحمة، وحثّ عباده على أن يتعاملوا بها، ونشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ مُحمدًا عبده ورسوله، اللهم صلّ عليه وعلى آله وصحبه وسلم. الوصية بالتقوى
عباد الله ، أوصيكم ونفسي المُقصرة بتقوى الله ولُزوم طاعته، وأُحذركم ونفسي من مُخالفته وعصيان أوامره، لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَـكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ). [١]
الخطبة الأولى
عباد الله، ورد عن نبينا مُحمد -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح الذي رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- فقال: (قَبَّلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ وعِنْدَهُ الأقْرَعُ بنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا، فَقَالَ الأقْرَعُ: إنَّ لي عَشَرَةً مِنَ الوَلَدِ ما قَبَّلْتُ منهمْ أحَدًا، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ قَالَ: مَن لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ).