فجعلني الله وإيَّاكم مِمَّن لا تبْطُرُه نِعمه، ولا تقْصُر بِه عن طاعةٍ معصية، ولا يَحِلُّ به بعد الموتِ حسرة، إنَّه رءوف رحيم. الخطبة الثانية: ــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله على عظيم مِنَنِه، وإمهاله لعباده، وشديد فرحه بتوبتهم، وصلَّى الله على محمد عبده وخَاتم أنبيائه ورسله وسلَّم تسليمًا، وأبْرَأُ إليه سبحانه مِن الحول والقوَّة، وأستعِينُه على كلِّ ما يَعصِم فِي الدنيا مِن جميع المخاوف والمكاره ويُخلِّص في الأُخْرَى مِن كل هول وعذاب وشدَّة. التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - مجمل عقائد أهل السنة والجماعة - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. اتقوا الله ــ جلَّ وعلا ــ حق تقواه، وعظِّموه حق تعظيمه، وأجِلُّوه إجلالًا كبيرًا، فلا يَرى مَنكم إلا ما يُرضيه، ولا يراكم إلا حيثُ يُحب. وإيَّاكم والتكاسلِ عن الطاعات، والإصرارِ على الذنوبِ والآثامِ، والتسوِيفِ في التوبةِ والاستقامةِ على دينه، فإنَّكم على وشَكَ النُقْلةِ والارتحال، ونفوسَكم وآجالَكم بيد الله لا بأيديكم، وإليه وحده لا إلى غيره.
من هم أهل السنة والجماعة؟ - ملتقى الخطباء
وجاء في توصيات ذلك المؤتمر أن يُعقد مؤتمر آخر يُوسع فيه نطاق المشاركين من كل الجمهوريات الروسية ومن شتى أنحاء العالم، ويُستدعى له عددأكبر من العلماء المتوافقة مناهجهم مع الموروث الديني لشعوب القوقاز "أشاعرة وماتريدية اعتقادا وشافعية وحنفية فقها وأهل مشارب التصوف العملي" مع كبرى المؤسسات الإسلامية العلمية العريقة وبحضور ومباركة فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر حفظه الله، ليتم فيه تحديد مفهوم أهل السنة والجماعة ، الذي أصبح بسبب ما تعاني منه الأمة من تمزق شعارا لكل من يحمل السلاح ويدمر الأوطان في الشيشان وما جاورها من البلدان. البيان الختامي للمؤتمر بعدة لغات
البيان الختامي باللغة العربية قراءة
Concluding statement in English Read
Concluding statement in Russian Read
Teks Keputusan Muktamar "Siapakah Ahlussunnah Wal Jama'ah? "
تعريف أهل السنة والجماعة - سطور
السؤال:
سائلٌ يقول: بعض الناس ينكرون الانتساب إلى أهل السنة والجماعة، ويقولون: كلُّ يدَّعي ذلك، ولكنَّ الأولى أن يُنتسب إلى السَّلف؟
الجواب:
السَّلف هم أهل السنة والجماعة، فالانتساب إليهم لا بأس به في الحقِّ، وأنه من المؤمنين، ومن أتباع أهل السنة والجماعة، ومن أتباع الصَّحابة، ومن المؤمنين بالله واليوم الآخر، فينتسب إلى أهل الحقِّ، ولا ينتسب إلى أهل الباطل، ويُجاهد نفسه على الصدق، على أن لا تكون دعوى، يُجاهد نفسه حتى يصدق. فتاوى ذات صلة
من هم أهل السنة والجماعة - جريدة الوطن السعودية
هذه دُورهم فيها سواهم، وهذه مراكبهم قادها غيرهم، وهذه أموالهم تمتَّع بِها ورثتهم، وهؤلاء أهلوهم وأصحابهم قد نَسوهم أو قلَّ ذِكرهم لهم، وأحوالهم قد أصبحت عِبرةً للمعتبرين، وتِذكرةً للغاوين، وتنبيهًا للغافلين والمقصِّرين والمسوِّفين. اعتبروا بأحوال الرِّاحلين، واتَّعِظوا بما جَرى للأمم الماضين، وتذكَّروا بِما خُتمِت بَه حيات الفاسقين والماجنين، لعلَّ القلب القاسي يلين، والعين الشامخة تدمع أو تبكي، والعقل الطامِح يُبصر. وانظروا في إصلاح أنفسكم ما دُمتم في زمَن الإمهال، واغتمنوا ما بقي مِن أعماركم بصالح الأعمال، وطيَّب الأفعال، وجميل الأقوال، قبل أنْ تقول نفسٌ: { يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ}. قبل أنْ تقول نفسٌ: { لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}. قبل أنْ تقول نفسٌ: { رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ}. ولكن هيهات هيهات، قد فات زمَن الإمكان، وانصرَم وقت الإمهال، وأُغْلِق باب المراجعة للنفس والمحاسبة، ولم يَبق مع العبد إلا ما قدَّمت يداه، وما اكتسبه في حياته مِن طاعة أو عصيان، وجنَاه مِن إساءة أو إحسان، وحازَه مِن خير أو شرّ.
التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - مجمل عقائد أهل السنة والجماعة - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
(2) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة لا يَنتسِبون في العَقائدِ إلى شَخصٍ بعَينِه، ولا إلى فِرقةٍ بعَينِها، بل نِسبتُهم إلى السُّنَّةِ والسَّلفِ؛ فلا يَنتسِبون إلى الأشعريِّ، ولا إلى الماتريديِّ، ولا إلى الجَهم، ولا إلى الجَعد، ولا إلى زَيْد، ولا إلى عُبَيد، ولا يَنتسِبون إلى المعتزلةِ ولا إلى المرجِئة ولا إلى القَدَريَّة... ، وإنَّما يَنتسبون إلى السُّنَّة والصَّحابة: "ما أنا عَليهِ وأصْحابي". (3) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة لا يَنتسِبون في السُّلوكِ وتزكِية النَّفْس إلى شَخصٍ ولا إلى طريِقة؛ فلا يَنتسِبون إلى الجِيلانيِّ، ولا إلى الرِّفاعيِّ، ولا إلى القادريِّ، ولا إلى التِّيجاني، ولا إلى الطريقَة النَّقشبنديَّة ولا العَلويَّة ولا الشاذليَّة، ولا إلى غيرِها، بل سلوكُهم وتزكيتُهم وأخلاقُهم مصدرُها القائِل: "إنَّما بُعِثتُ لأتمِّمَ صالحَ الأخلاقِ"، ولِمَن "كان خُلقُه القُرآن" -صلَّى الله عليه وسلَّم-؛ فكما أنَّهم لا يَتميَّزون على الأمَّةِ في أُصولِ الدِّينِ باسمٍ سِوى السُّنَّةِ والجَماعة، فهُم كذلك لا يَتميَّزون في السُّلوكِ وتزكية النَّفْس باسمٍ سِوى السُّنَّةِ والجَماعَة. (4) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يَعبُدون اللهَ كما أمَرَ بخُشوعٍ وتَذلُّل، لا يَبتدِعون عباداتٍ مِن عِندِ أنفُسِهم بحَسَبِ أهوائِهم ولا مِن عِندِ غيرِهم، ولا يَعبُدونه باللَّطمِ ولا بالطَّبل ولا الرَّقص والتَّمايُل!
الصحابة -رضوان الله عليهم-. التابعون -رضي الله عنهم-. الإمام أبو حنيفة النعمان -رحمه الله-. الإمام مالك بن أنس -رحمه الله-. الإمام محمد بن إدريس الشافعي -رحمه الله-. الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله-. الإمام محمد بن اسماعيل بن إبراهيم البخاري -رحمه الله-. الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري -رحمه الله-. ألقاب أهل السنة والجماعة
تعددت ألقاب أهل السنة والجماعة، وكانت هذه الألقاب علاماتٍ على صفاتهم ومستنبطةً من أحاديث الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- عن هذه الفئة من المسلمين، ومن تلك الألقاب: [٤]
السلف الصالح: وكان سبب تسميتهم بهذا الاسم أنّهم اتبعوا نهج الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- والصحابة والتابعين وأتباع التابعين، وهذه الأجيال هي التي فضّلها الرسول الكريم فقد قال في نصّ الحديث الشريف: "إنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ". [٦]
الفرقة الناجية: أُطلق هذا اللقب على أهل السنة والجماعة لأنّهم الفرقة الوحيدة التي تتبع سنّة الرسول الكريم وأصحابه دون زيادةٍ أو نقصان، وسميت بالناجية لما قاله النبيّ الكريم أنّ كلّ فرقةٍ من الفرق الإسلامية في النارإلّا فرقة الجماعة، وذلك والحديث الشريف عندما قال: "فترقتِ اليهودُ على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرْقةً، في رِوايتِه: "كُلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً، وهي الجماعةُ".
ما الفرق بين التمثيل والتشبيه؟ أولاً: التمثيل هو الأدق في التعبير؛ لأن الله جل وعلا قال: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى:11] هذه صيغة القرآن وهي الأدق. ثانياً: الفارق بين التمثيل والتشبيه: أن التمثيل معناه المماثلة دون أدنى فرق. والتشبيه واقع في أكثر الصفات لا في كل الصفات، والمشبه يضرب للصفة هيئة معينة كأنه يراها، وهذا بهتان عظيم على الله جل وعلا، فأنت تكيف صفة من رأيته، أو من حدثك الثقة أنه رآه، أو أنك رأيت مثله، والثلاثة منفية عن الله جل وعلا، فأنت ما رأيته، وما حدثك الثقة -وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم- عن كيفية الصفة، ولا رأيت مثل الله؛ لأنه لا مثل لله جل وعلا، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11]. القرآن كلام الله
أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري رضي الله عنه وأرضاه، هذا من طبقة فحول العلماء، و سفيان الثوري ثقة، بل أمير المؤمنين في الحديث رافع راية السنة، صاعقة في الحفظ، وكان فقيهاً إماماً حجة، وكان له مذهب لكن أصحابه لم يحملوه وهو كوفي الأصل. ومن طرائف طلبه العلم: أن أمه قالت له: اجلس في مجلس التحديث وأنا أغزل عليك. قال المصنف: [ أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباد قال: حدثنا أبو الفضل شعيب بن محمد بن الراجيان قال: حدثنا علي بن حرب الموصلي قال: سمعت شعيب بن حرب يقول: قلت لـ أبي عبد الله سفيان الثوري: حدثني بحديث من السنة ينفعني الله عز وجل به، فإذا وقفت بين يدي الله تبارك وتعالى وسألني عنه فقال لي: من أين أخذت هذا؟ قلت: يا رب!
نقدم إليكم اليوم عزيزي القارئ بحث عن ابن سينا ، يعتبر ابن سينا من اهم علماء المسلمين وقد استمد علومه من الفارابي وله بصمته في علم الفلسفة كما انه تأثر كثيرا بالفلسفة اليونانية من خلال قراءاته لمؤلفات أرسطو و افلاطون وله في الفلسفة حوالي 29 مجلدا. كتب فلسفة ابن سينا وأثرها في أوروبة خلال القرون الوسطى - مكتبة نور. و يعتبر ابن سينا أول من كتب في الطب على مستوى العالم وقد اتبع نهج جالينوس و أبفراط في ذلك ويعتبر كتابه القانون في الطب أول كتاب طبي على مستوى العالم اجمع وقد ظل كتابه هذا المرجع الطبي الأول في أوروبا حتى القرن السابع عشر ، كما يعتبر ابن سينا وال من وصف أعراض التهاب السحايا وداء اليرقان ، ولمعرفة المزيد عن بن سينا واشهر مؤلفاته وإنجازاته فعليكم بالبقاء معنا في موسوعة. بحث عن ابن سينا
هو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا عالم وطبيب اشتهر في عصره بالطب كما ابدع في الفلسفة ولد في بلدة افشنة بالقرب من بخارى والمعروفة الآن بأوزبكستان. معلومات عن بن سينا مختصرة
الاسم كاملا: علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا. تاريخ الميلاد: 28 من شهر أغسطس في عام 980 ميلاديا الموافق 370 من الهجرة
بلد المنشأ: مدينة بخارى – ثم اكمل حياته في مدينة أصفهان في إيران.
بحث عن ابن سينا جاهز Pdf
توفى في إيران في الثامنة والخمسين من عمره في حزيران 1037 ميلادي الموافق شهر رمضان الكريم. بحث عن ابن سينا جاهز pdf. وبسبب شهرته احتفل بذكراه الكثير من الشعوب، وأول من احتفل بذكراه الأتراك حيث أقاموا مهرجان في سنة 1937 بمناسبة مرور 900 سنة على وفاته، وأيضًا أقام الفرس والعرب مهرجان للاحتفال في طهران عام 1954 وفي بغداد عام 1952، ودعت منظمة اليونسكو في عام 1978 جميع أعضائها للمشاركة باحتفال ذكرى مرور 1000 عام على ولادة ابن سينا واستجاب جميع أعضاء المنظمة للمشاركة في الاحتفال الذي أقيم في دمشق عام 1980 ميلادي. اقرأ أيضًا:
حياة الخوارزمي وإنجازاته في علم الرياضيات والفلك. بحث عن ابن خلدون.. حياته ونشأته وأبرز اسهاماته.
بحث عن ابن سينا جاهز
أُشير إلى القصائد التي كتبها ابن سينا باسم الأرجوزة، فعادةً ما تُؤلّف هذه القصائد على بحر الرّجز؛ فيُنتج نمط التكرار المقطعي نغماً موحّداً يسهُل على الإنسان تذكّره، كما أنّ الأرجوزة تمتاز بتوحّد قافية البيت الأول وعدم إتباعها في بقيّة أبيات القصيدة على عكس النمط الأحادي للقصائد النمطيّة، وبالرغم من ذلك، إلّا أنّ هناك تناغم موحّد بين شطريْ البيت الشعري في القصيدة، فكان ابن سينا شاعراً موهوباً ومجتهداً، وذكر ابن أبي عسيبية في كتابه الشهير فئات الأطباء 20 مقتطفاً من شعر ابن سينا. ألّف ابن سينا وهو في سن السابعة عشرة من عمره كتاباً في العَروض، أسماه؛ معتصم الشعراء في العَروض، ويذكر في قصيدته أنّ الأطباء الشعراء في زمنه ألّفوا أراجيزاً طبيّة، كما انتقد في قصائده مهنة الطب؛ لافتقارها للاجتماعات اللازمة لعقد المحاضرات والمناقشات في المستشفيات والمدارس؛ ممّا يشير إلى ممارسة هذه الإجراءات التعليمية في زمنه، ووصف قصيدته بأنها تتعامل مع جميع أجزاء الطب بأسلوب بسيط يسهل فهمه، كما كتب 12 بيت في مقدّمة قصيدته تتفكّر في خلق الله وتحمده على منح البشرية نعمة التفكير التي تُمكّن الإنسان من التعلّم والاكتشاف.
بحث عن العالم ابن سينا
من هو ابن سينا؟
هو أبو علي الحسين بن سينا، طبيب وعالم وفيلسوف إسلامي، ولد سنة 980م في أفشانا القريبة من بُخارى، ووالده هو عبد الله من مواليد مدينة بلخ وأمه سيتارا من مواليد مدينة تاجك. يعتبر ابن سينا من أكثر الأطباء والشخصيات الفلسفية تأثيرًا في العالم الإسلامي وأوروبا في العصور الوسطى، حيث أنّ كتبه واكتشافاته في الطب كانت تُدرَّس في جامعات أوروبا حتى القرن السابع عشر، ويلقب ابن سينا بلقب أمير الأطباء، وكذلك بأرسطو الإِسلام. حياة ابن سينا وتعليمه
كان عبد الله والد ابن سينا يعمل محافظًا في إحدى القرى، ثم انتقل بعد ذلك مع عائلته إلى بُخارى وعمل في وظيفة إدارية لدى نوح بن منصور سلطان بُخارى حينها. ولقد حرص عبد الله على أن يتلقى ابنه أفضل تعليم حيث كان طفلاً ذكيًا ونبيهًا، فقد ختم القرآن وأنهى دراسته له وأصبح بارعًا في اللغة العربية وآدابها وهو في سن العاشرة من عمره. بحث عن ابن سينا الطبيب الماهر. ثم اتجه بعد ذلك إلى دراسة الفقه والشريعة الإسلامية والفلسفة والمنطق والعلوم الطبيعية وبقيَ في دراستها لمدة 6 سنوات. وقد درس الطب وهو في عمر الثالثة عشر ثم أصبح طبيبًا في سن الثامنة عشر من عمره، وقد وصف ابن سينا مجال الطب بالسهل.
بحث عن ابن سينا الطبيب الماهر
7- كشف ابن سينا عن طريق العدوى للعديد من الأمراض مثل الحصبة والجدري. 8- كان ابن سينا ناجحًا جدًا في مجال الجراحة مثل وقف النزيف والكي بالنار ووضع اللبوس وإزالة السهام من الجروح. ابن سينا وإسهاماته في الفلسفة
1 – تحدث ابن سينا في كتبه الفلسفية عن الفلسفة وقربها من الأديان كعقيدة أرسطو. بحث عن العالم ابن سينا. 2- تحدث ابن سينا عن الفيلسوف فارابي أبي نصر التركي المختص بأرواح العدو الذين ليسوا جاهلين بل عالمين. 3- ذكر ابن سينا في كتبه علم المنطق ، والطبيعة ، والهندسة ، والحساب ، وعلم الفلك ، ووسائل الخلاص في الدنيا والآخرة وعلوم الإله. 4 – "كتاب الشفاء" أهم أعمال ابن سينا والذي يعتبر موسوعة علمية تغطي العديد من المجالات مثل المنطق والعلوم الطبيعية وعلم النفس والهندسة والفلك والحساب والموسيقى. ابن سينا وعلوم الفلك
1 – تمكن ابن سينا من أن يرصد بالعين المجردة مرور كوكب الزهرة عبر دائرة القرص الشمسي في اليوم (10 جمادى الثانية 423 هـ = 24 مايو 1032) الموافق عليه من قبل عالم الفلك الإنجليزي إرميا روكس في القرن السابع عشر. 2 – أجرى ابن سينا دراسات فلكية في أصفهان ثم همدان. 3 – أسفرت الدراسات الفلكية لابن سينا عن ظهور سلسلة من الاستدلالات التي ثبت أنها بعد قرون ، على سبيل المثال ، تمكن من مراقبة كوكب الزهرة كنقطة على سطح الشمس واستنتج بحق أن الزهرة يجب أن تكون أقرب إلى الأرض من الشمس.
القسم الثّاني: هو الذي تظلّ أحكامه مستمرةً طول الدهر. الأدب عند ابن سينا
مثلما اشتهر ابن سينا بالطبّ والفلسفة تميّز أيضاً بحُبّه للأدب، وبناءً على قول أحد تلاميذه والمعروف باسم الجوزجاني أن ابن سينا تكلّم في أحد المجالس عن مسألة في اللغة، وأشار له أحد الحضور والمعروف باسم أبي المنصور الجبائي بأنّه حكيم وفيلسوف، ولكنه لم يتحدث عن اللغة بكلامٍ مناسبٍ، وأثّر ذلك في ابن سينا ممّا جعله يهتمّ بدراسة اللغة لمُدّة ثلاثة أعوام، فألّف ثلاث قصائد شعريّة استخدم فيها مفردات لغويّة غريبة، كما ألّف ثلاثة كُتبٍ لغوية، وصار لاحقاً ينظم النثر والشعر، فعُرِفَ بلقب الفيلسوف الأديب. [2]
تميّز شعر ابن سينا بأنّه اعتمد في تأليفه على الإحساس بالأحوال المحيطة به والمشتقة من حياته، كما حرص على أن يدل شعره عليه مهما كان الغرض من تأليفه، واعتمد ابن سينا في كتابة النثر على تطبيق ثلاثة أساليب، وهي الأسلوب المُنتقى، والأسلوب الفلسفيّ، والأسلوب المرسل. بحث شامل عن ابن سينا - موسوعة. كما حرص على أن يكون أنيقاً في كتابته، ومُحتفلاً بطريقته وأسلوبه.
كما تحدث عن الغيوم وكيف تشكلت. ويوضح أنه إذا ارتفعت الحرارة وتلاقت طبقة الهواء البارد ، فإنها تنتج من دخان رطب ، لذا فإن جوهر الغيوم هو بخار مكثف يدور الهواء ، لذا فإن البخار هو جوهر السحب والمطر والثلج والحطام والجليد والصقيع والبرد ، وتظهر عليه الهالة وقوس قزح. ابن سينا والموسيقى
ابن سينا له مساهمات في الموسيقى ويقال أنه مؤلف رباعيات شعرية فارسية وقصائد قصيرة:
"صعدت من وسط الأرض إلى السماء السابعة وجلست على عرش كوكب زحل. "