يهدف المعهد إلى تدريب الشباب السعودي وتأهيلهم؛ لإعداد قوى عاملة وطنية مؤهلة لسد احتياجات صناعات النفط والغاز والكيميائيات الحالية والمستقبلية في المملكة؛ مما سيساهم في التنمية الاجتماعية، وتقليص مستوى البطالة ، ودعم جهود توطين الوظائف. الموقع الجغرافي [ عدل]
يقع المعهد الوطني للتدريب الصناعي في محافظة الأحساء بالمنطقة الشرقية حيث يعتبر أحد أكبر المعاهد الصناعية في العالم ويعتبر الأكبر على مستوى المملكة العربية السعودية. [3]
رؤية المعهد [ عدل]
أن يكون يكون معهداً سعودياً عالمي المستوى للتدريب الصناعي. المعهد الوطني للتدريب الصناعي البحرين. رسالة المعهد [ عدل]
تقديم أفضل مستويات التدريب التقني لإعداد الأيدي العاملة الماهرة: لتلبية احتياجات صناعات النفط والغاز والكيميائيات والصناعات ذات الصلة، وذلك من خلال برامج معتمدة عالمياً، إضافة إلى التدريب الميداني. قيم المعهد [ عدل]
التميز, والسلامة, والمواطنة, والعمل الجماعي, والعناية بالعملاء. دوافع تأسيس المعهد [ عدل]
الاستفادة من خبرة أرامكو السعودية في التدريب ونشرها كنموذج للجودة والتميز. [4]
تخريج قوى عاملة وطنية ماهرة للغاية ومسلحة بالوعي في السلامة وأخلاقيات العمل. مساعدة في الحد من البطالة.
- المعهد الوطني للتدريب الصناعي البحرين
- ما هي ملة ابراهيم عادل
المعهد الوطني للتدريب الصناعي البحرين
يعلن المعهد الوطني للتدريب الصناعي (NITI) عن فتح باب التقديم في برنامج (التدريب المنتهي بالتوظيف) لحملة الثانوية العامة على النحو التالي:
الشروط:
- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو من أم سعودية. - أن يكون المتقدم خريج المرحلة الثانوية العامة فأعلى خلال الخمس سنوات الماضية. - أن لا يقل المعدل في الثانوية العامة عن 75%. - إكمال المتقدم اختبار القدرات العامة بنسبة لا تقل عن (65%). - لم يسبق دعمه من صندوق الموارد البشرية. - أن لا يكون المتقدم طالباً أو موظفاً في القطاع العام أو الخاص. - العمر من 18 إلى 24 سنة. - إجتياز الفحص الطبي. المزايا:
- تدريب منتهي بالتوظيف في إحدى الشركات السعودية الرائدة. - شهادة دبلوم صناعي معتمدة في نهاية البرنامج. - مكافأة شهرية. - الحصول على وظيفة بعد إجتياز البرنامج. مدة وموقع التدريب:
فترة التدريب (24) شهراً (دبلوم صناعي) في (مقر المعهد الوطني للتدريب الصناعي) في الإحساء (طريق المطار). الوثائق المطلوبة:
- صورة من بطاقة الهوية الوطنية. - صورة من جواز السفر أو رخصة القيادة. - صورة من شهادة الثانوية العامة. - صورة من درجة القدرات (قياس). معهد التدريب الصناعي يحتفل بـ 110 متدربين | مدونة التعليم السعودي. - صورة من شهادة الدبلوم أو البكالوريوس (إن وجدت).
- رابط التقديم: ( اضغط هـنـا)
- المصدر وتفاصيل أكثر: ( اضغط هـنـا)
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين
بواسطة: JobZaty Team
تاريخ النشر: الأحد ١٢ ديسمبر ٢٠٢٢
أخر تحديث: الأحد ١٢ ديسمبر ٢٠٢٢
التدريب والتطوير
دورات تدريبية وبرامج تدريب
وحينما ذكرت هنا ملة إبراهيم ـ وما أداراكم ما ملة إبراهيم ـ فهي الملة التي أمر الله سبحانه وتعالى نبيه الكريم محمدا أن يتبعها فقال له بالحرف الواحد وبدون مواربة:
" ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا" (سورة النحل آية 123). بل لقد تخطى الأمر ذلك فقال الرحمن عن ملة إبراهيم.
" وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِۦمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ " (سورة البقرة آية 130). ما هي ملة ابراهيم عليه السلام. " وقال أيضاً عن ملة إبراهيم
" قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ ۗ فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ " (سورة آل عمران آية 95). وبإتباع هذه الملة أصبح إبراهيم خليل الرحمن (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا) وجعله الله سبحانه وتعالى إماما للناس كافة، وهي كلمة لم يقلها في سواه (إِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍۢ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ ۖ (سورة البقرة 124). فهل هناك إعتراض الآن على ملة إبراهيم أو "إبراهيميك فيث"؟ وهي الملة التي جعلها الله ملة العقل وأيقونة الفكر، وملة لا يرغب عنها أو يرفضها إلا من سفه نفسه، كما قال القرآن في محكم آياته، " وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِۦمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ " (سورة البقرة آية 130).
ما هي ملة ابراهيم عادل
الحمد لله
الحنيفية مذكورة في آيات عديدة في القرآن الكريم ، يصف الله سبحانه وتعالى بها نبيه إبراهيم عليه السلام ، ومن يقرآ الآيات يستطيع أن يعرف معنى الحنيفية الواردة فيها ، ونحن نسوقها في جوابنا هنا كي نشحذ ذهن القارئ لفهمها من سياقها:
يقول الله تعالى:
( وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) البقرة/135. وقال سبحانه:
( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ. هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. ما هي ملة إبراهيم التي أمر الله باتباعها؟ (الشعراوي يجيب). مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ) آل عمران/65-68. وقال عز وجل:
( قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) آل عمران/95.
وسيأتي بيانه. قوله تعالى: ولقد اصطفيناه في الدنيا أي اخترناه للرسالة فجعلناه صافيا من الأدناس والأصل في اصطفيناه اصتفيناه ، أبدلت التاء طاء لتناسبها مع الصاد في الإطباق. واللفظ مشتق من الصفوة ، ومعناه تخير الأصفى. قوله تعالى: وإنه في الآخرة لمن الصالحين ، الصالح في الآخرة هو الفائز. ثم قيل: كيف جاز تقديم في الآخرة وهو داخل في الصلة ، قال النحاس: فالجواب أنه ليس التقدير إنه لمن الصالحين في الآخرة ، فتكون الصلة قد تقدمت ، ولأهل العربية فيه ثلاثة أقوال: منها أن يكون المعنى وإنه صالح في الآخرة ، ثم حذف. وقيل: في الآخرة متعلق بمصدر محذوف ، أي صلاحه في الآخرة. والقول الثالث: أن الصالحين ليس بمعنى الذين صلحوا; ولكنه اسم قائم بنفسه ، كما يقال الرجل والغلام. قلت: وقول رابع أن المعنى وإنه في عمل الآخرة لمن الصالحين ، فالكلام على حذف مضاف. ما المقصود بملة ابراهيم عليه السلام؟ وما صفة من يرغب – المكتبة التعليمية. وقال الحسين بن الفضل: في الكلام تقديم وتأخير ، مجازه: ولقد اصطفيناه في الدنيا والآخرة وإنه لمن الصالحين. وروى حجاج بن حجاج - وهو حجاج الأسود ، وهو أيضا حجاج الأحول المعروف بزق العسل - قال: سمعت معاوية بن قرة يقول: اللهم إن الصالحين أنت أصلحتهم ورزقتهم أن عملوا بطاعتك فرضيت عنهم ، اللهم كما أصلحتهم فأصلحنا ، وكما رزقتهم أن عملوا بطاعتك فرضيت عنهم فارزقنا أن نعمل بطاعتك ، وارض عنا.