وصف صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم، المهرجانات الزراعية الموسمية بالمنطقة ، تحولت إلى صناعة تتميز بها المنطقة ، كونها تستفيد من الصناعات التحويلية التي ساهمت في دعم جميع المنتجات الزراعية التي تنتجها كالعنب والرمان والتين وغيرها. وأبدى أمير القصيم فخره واعتزازه بما شاهده في مهرجان العنب بالقصيم، من إنتاج عال الجودة ، مؤكدا سموه أن ذلك يعطي أملا كبيرا أن يكون المهرجان بشكل أكبر ويحقق الطموحات خلال السنوات القادمة وأشاد سموه بما يوفر مهرجان العنب للشباب من فرص للعمل وفتح المجال لهم الذي يستغلون المهرجانات للإستفادة منها. كما نوّه الأمير الدكتور فيصل بن مشعل ، ما تحقق من جهود لتفعيل مبادرة ارض القصيم خضراء ، مشيرا سموه بأن ذلك هو المطلب الذي تسعى اليه المبادرة لتكتسي هذه الأرض بالأشجار الخضراء وقدم سمو أمير القصيم شكره وتقديره لجميع القائمين على المهرجان مثمنا جهود محافظ عيون الجواء والجهات الحكومية واللجان العاملة بالمهرجان. وكان أمير القصيم قد زار مهرجان العنب في نسخته الثامنة ، و تجول فيه واطلع على ما يحتويه من أقسام مختلفة من معارض متعددة اشتملت على أكثر من 80 معرضاً، وطريقة إعداد عصير العنب وأنواعه المتعددة، والمزارع المشاركة في معارض المهرجان, بعد ذلك اطلع سموه على الصناعات التحويلية لمنتج العنب.
مهرجان العنب بالقصيم والشرطة تعلن ضبطهم
23:18
السبت 07 أغسطس 2021
- 28 ذو الحجة 1442 هـ
أمير منطقة القصيم فيصل بن مشعل بجوار أكبر ثرية في مهرجان العنب بالقصيم بنسخته الثامنة، والذي يحتوي على أكثر من 80 معرضا، واشتمل المهرجان على طريقة إعداد عصير العنب وأنواعه المتعددة، والصناعات التحويلية المرتبطة بالمحصول. (بريدة: الوطن)
آخر تحديث
23:19
- 28 ذو الحجة 1442 هـ
مهرجان العنب بالقصيم للنساء
الاربعاء 25 يوليو 2018 بريدة - فهد العايد: ينطلق غداً الخميس مهرجان العنب بالصلبية في نسخته الخامسة والذي يعرض إنتاج 35 مزرعة متميزة بإنتاج أجود أنواع العنب، ويستمر المعرض 5 أيّام بمركز الصلبية التابع لمحافظة عيون الجواء في منطقة القصيم.
مهرجان العنب بالقصيم تبدع صرافًا آليًا
اختتمت فعاليات مهرجان العنب السادس بالصلبية بالقصيم، الذى جاء هذا العام تحت شعار "عناقيد العنب ثريات الذهب" واستمرت لمدة عشرة أيام على طريق القصيم حائل. أحد العارضين فى المهرجان
ووفقا لوكالة الأنباء السعودية "واس"، أوضح ماجد السالم، رئيس بلدية القوارة، أن المهرجان حقق أهدافه التى أقيم من أجلها ومنها تنشيط الحراك الاقتصادى للمنطقة بشكل عام، حيث تم زيادة عدد المزارع لتصل لما يقارب 46 مزرعة متخصصة بمنتج العنب، وأتاح فرص العمل للشباب والشابات على حد سواء. مهرجان العنب
وقدم السالم، شكره للأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز، أمير منطقة القصيم، على دعمه اللامحدود وتوجيهاته الدائمة التى من شأنها قطف ثمار العمل، كما قدم شكره لمحافظ عيون الجواء وأمانة المنطقة على تقديم كافة التسهيلات وإزالة العقبات ليرى المهرجان النور فى موقعه الحالى وسط حضور غفير. مهرجان العنب فى القصيم
مهرجان العنب بالقصيم يزور
كعادة القصيم تزخر بالفعاليات والمهرجانات وتتنوع مناسباتها ما بين ثقافي واجتماعي وترفيهي وتراثي وشعبي وفي كل عام تزداد المهرجانات جمالا وتألقا، وذلك برعاية مباشرة من سمو أمير القصيم الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز؛ لتتربع تلك المناسبات على عرش الفعاليات والمهرجانات في مناطق المملكة، ولكل فعالية ما يميزها ولكل مهرجان موسم ولكل مناسبة جمهور بين أهالي المنطقة وحتى السياح ، ومن أبرز هذه الفعاليات: مهرجان بريدة الترويحي، ومهرجان سياحي عنيزة، ومهرجان صيف المذنب، ومهرجان صيف بريدة.
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
كتاب عشيرة الأساعدة من عتيبة المؤلف الأستاذ مثيب بن محمد المثيب العتيبي الطبعة 6 ورد إلينا اعتراض من بعض أبناء القبيلة على الكتاب، ومكتبة علوم النسب إنما تنشره لأنه مشاع على الشبكة ولا نحتكر نشره ثم إن أي منشور لا يعبر عن فكر القائمين على مكتبة علوم النسب مَكْتَبَةُ عُلُومِ النَّسَبِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
نسب الأساعدة - المتحضرون من الأساعدة
( [9])
ويقول محمد العبيّد عن الأساعدة: «.. وكنت سابقا أسير بالخفارة بين
البوادي فما نجد رفيقا يمنعنا خير من طلحة ، فآخذ رفيقا حنتوشيا أو حمّاديا أو
أسعديا ، فلا نجد من تجاوز حدّهم من عتيبة.. »
( [10]). ويقول أيضا: «.. شيوخ قبيلة عتيبة - المعرفة. وأما فخذ الأساعدة في نجد فهم كثير
ولكن أكثرهم حاضرة ورايس-أي رئيس - باديتهم فارس الزحّاف وولده شقير- والصحيح أن
شقير ولد شقيقه مطلق بن
عواضة - ومن حاضرتهم قسم من أهل الزلفي وهم الفراهيد ومنهم الراشد المشهورين الذين
منهم رشيد العلي وجماعته فمنهم آل فهيد أهل عين فهيد - أي ابن فهيد - ومنهم آل
طريف -أي أهل طريف - عبد العزيز الحسن وجماعته ومنهم أهل الثنية في أسفل الأسياح
ومنهم الرشوديين في بريدة ومنهم فهد الحمد وجماعته في بقعا ومنهم حمولة الذّكران
في عنيزة ومنهم آل مويشير في الجوف وغيرهم كثير » ( [11]). ويقول أيضا: «.. والحق أقول أن قبيلة الأساعدة أنهم
رجال كرماء نزيهين حاضرتهم وباديتهم ، وكنّا نسير معهم بين نزول عتيبة - أي منازل
عتيبة وهو ما يتخذ مسكنا من بيوت الشعر - فلا نجد من يذيرنا - أي يعتدي علينا -
ولن نسمع -أي ولم نسمع - رجلا
من الأساعدة حدث منه دسعة تعيبه - أي غلطة معيبة - بين القبائل
وكانوا هم والدلابحة والحناتيش والحماميد والحفاة مشهورين بحفظ الجوار والوقوف دون
من رافقهم ».
شيوخ قبيلة عتيبة - المعرفة
٤- عمران ولم يعقّب أحد. ٥- أولاده الصغار فهم الفراهيد أهل علقة » ( [6]). ويقول مقبل الذّكير عند ذكره بلد الزّلفي:
«.. وكانت في القرن الحادي عشر فأول
الثاني عشر الهجري إمارتها للفراهيد المعروفين الآن بآل راشد ولا يزال لهم فيها
الكلمة النّافذة وقلّما تخرج الإمارة عنهم » ( [7]). ويقول عبد الله آل بسّام عن الذكير: « وآل ذكير من قبيلة عتيبة الكبيرة و
الشّهيرة و قبيلة عتيبة أصلها هوازن ، فآل ذكير من بطن الأساعدة أحد بطون الرّوقة
، وكانت مساكن الأساعدة في وادي رهاط ، وهو واد عظيم كثير العيون كثير النّخيل ،
يقع شمال شرق مكة المكرّمة بنحو مائتي كيلو - الصحيح نحو ١٢٠كم - ، وسيول هذا
الوادي تنحدر الى مزارع خليص وبلاد سليم. يحده من الجهة الشّماليّة بلاد سليم
ويحده من الجهة الجنوبيّة قرية مدركة ويحده من الشّرق ميقات ذات عرق المشهورة
بالضّريبة ويحده من الغرب وادي غوارة ولا تزال عقارات الأساعدة فيه » ( [8]). قلت: والصحيح ان آل ذكير ليس لهم علاقة بنسب الاساعدة ولم نجد
لهم اي ذكر في مشجرات نسب الفراهيد الحاضرة من الاساعدة بجميع فروعهم ولم نجد ما يدل
على انتسابهم الى الاساعدة. نسب الأساعدة - المتحضرون من الأساعدة. فبذلك يكون قد
توهم آل بسام كما توهم غيره من الكتاب وبعض العامة حينما نسبوا قبيلة ساعدة غزية والعوائل المنتسبين إليها من أهل بقعا والجوف وغيرها إلى عشيرة الأساعدة الروقة.
ومعظم قبيلة عتيبة تركزت في الحجاز ببادئ الامر، وكانت القبيلة بحاجة إلى قدر كبير من التوسع وانتشرت الى ان اجتاحت نجد في فترات سابقة. نسب قبيلة عتيبة الحقيقي وهي مقسمة إلى قسمين كبيرين. هذان قسمين هما فرع البرقاء وهناك أيضًا فرع البرقة، وجميع هذه الفروع هي كبيرة ولديها العديد من العائلات والامتدادات المختلفة، والتي سنشرحها أدناه:
اسماء قبائل عتيبة
عشيرة روق، وتتفرع هي الاخرى الى فروع والتي تشمل ما يلي:
قبيلة طلحة:تنتمي لهذه القبيلة العديدمن العائلات المتجدرة وهي على شكل التالي: الحزمان. والحناتيش أيضا منها الحفاه ، والدلايجة، الغضابين. كذلك نجد الأساعدة، والكراسمه، والسمره، ومنهم أيضا والذيبة، وذوي زراق، والعوازم، المغايبة. عشيرة مزحم: وهذه العشيرة تشمل ذوي العطية والثبتان والعضيان. هناك أيضًا السياحين والمراشدة، والغبيات، والعوالي، والجذعان. عدد أفراد قبيلة عتيبة
بعد ان تناولنا اعلاه نسب قبيلة عتيبة الحقيقي نصل الى نقطة اخرى ومتمثلة في تعداد وهنا نجد انه يصعب معرفة العدد الحقيقي لعدد افراد هذه القبيلة بالسعودية وذلك راجع لعدم توفر معطيات رسمية. لكن مايتم تداوله هو ان العدد يصل الى مافوق ستين ألف نسمة ام في الدول العربية فإنه يتجاوز مليوني نسمة.