كشف موقع ريكود Recode عن رغبة "تويتر" في إطلاق منتج جديد له يسمح للمستخدمين إرسال تغريدات يتعدّى عدد أحرفها حدّ المئة وأربعين حرفاً (140 characters) المعهودة. ومن الممكن أن تشمل التعديلات بموضوع حدّ الأحرف عدم احتساب أسماء المستخدمين المذكورة في التغريدة (mentioned handle) أو الروابط الخارجيّة من ضمن حدّ المئة والأربعين، ممّا يعطي المستخدمين مجالاً أوسع في تغريداتهم. ما يعني أنّ "تويتر" لن يحتسب ذكر المستخدمين (handle) والروابط في الأحرف، ممّا يُوسّع المجال لكتابة أحرف أكثر. وأجرى "تويتر" مؤخراً تعديلات، كان أبرزها إزالة حدّ المئة والأربعين حرفاً من الرسائل الخاصّة، وتغيير شكل زرّ التفضيل من النجمة إلى القلب. وطن الحساب الخاص في محرري موقع وطن يغرد خارج السرب. يشرف على تحرير موقع وطن نخبة من الصحفيين والإعلاميين والمترجمين. تابع كل جديد لدى محرري وطن
تويتر وطن يغرد خارج السرب فيس بوك
وفي النهاية هل ستبقى تويتر تعاني، أم أنها ستتخلى عن حاجز الـ 140 محرفًا، فيكون هذا القرار عندها، إما صائبًا فيُطلق العنان لعصفورها الأزرق ليحلق عاليًا في سماء الشبكات الاجتماعية، أو قرارًا خاطئًا يضع حدًا لقصة تويتر "العصفور الذي كان يغرد خارج السرب". المصدر: aitnews
تويتر وطن يغرد خارج السرب من امريكا
وطن – أعلن في مصر اليوم السبت عن وفاة نقيب المحامين المصريين ورئيس اتحاد المحامين العرب، رجائي عطية، متأثرا بأزمة قلبية ألمت به أثناء مرافعته في إحدى القضايا بمحكمة جنوب الجيزة. نقيب المحامين المصريين ورئيس اتحاد المحامين العرب رجائي عطية
وفاة نقيب المحامين المصريين
وتداول ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي صورة لنقيب المحامين الراحل ترصد لحظة سقوطه في قاعة المحكمة. ووفقا للصورة المتداولة التي رصدتها "وطن"، فقد سقط "عطية" على الأرض في حين حاول زملائه في القاعة الإمساك به قبل سقوطه. مات نقيب المحامين أثناء أداء دوره المهني والنقابي، مات فى المحكمة حين ذهب مدافعاً عن المحاماة والمحامين، رحل النقيب والمفكر والأديب #رجائي_عطية نقيب محامين مصر ورئيس إتحاد المحامين العرب، اللهم أغفر له وأرحمه وعافه وأعف عنه🤲🏻 ما أعظم أنت تلقى ربك وأنت تعمل 🤲🏻 #حسن_الختام
— Ⓜ️ohamed Ⓜ️amdoh ⚖ (@Arablawyer2030) March 26, 2022
وكان تواجد نقيب المحامين في المحكمة لترؤسه فريق الدفاع عن تسعة محامين أحالتهم النيابة العامة في فبراير الماضي لـ"الجنايات" بتهم: "التجمهر، وتعطيل دائرة جنح مستأنف أوسيم عن العمل"، وذلك بعد مشادة مع قاض عام 2015.
أما التيار المُستغرب، فهو فلسفة تفتقد الشرعية، ومحاولة غير واقعية لفرض تجربة خاصة على واقع يختلف كل الاختلاف من حيث الظروف والمعطيات عن الواقع العربي. إلى جانب تلك التيارات، هناك عامليـن آخرين يعملان على إغلاق العقل العربي. الأول والأهم هو نظام تعليمي تربوي تقليدي جامد يقوم بتكريس المفاهيم التي تقدس التراث، ويستخدم طرق الحفظ والتلقين التي تحرم الطلبة من التفكير، ويُلزم الصغير على احترام الكبير في السن حتى لو كان جاهلا، ويفرض على الولد إطاعة أوامر والده وعدم مراجعته حتى لو كان الأب مخطأ، ويملى على الفرد عدم الشكوى حتى لو كان نظام الحكم ظالما والقانون غاشما. إن نظاما تعليميا وتربويا يقوم على الحفظ والتلقين، واعتبار كل ما يأتي من السلطة الأبوية وغير الأبوية أوامر إطاعتها ملزمة، هو نظام يغذي الكسل العقلي والخمول الفكري، ويشجع على الاتكالية والاستسلام للقدر، ويُسهم في إعداد العقل للقبول بالمقولات السلفية والتراثية دون نقد أو تساؤل، باعتبارها حقائق لا تقبل التأويل ولا يُطالها شك. أما العامل الآخر الذي يعمل بوعي وتصميم على إغلاق العقل العربي فهو نظام الحكم العربي الذي يتصف بالسلطوية، ولا يعترف بالحريات الفردية، ولا يحترم العقل، ويعمل لخدمة مصلحة ذاتية.
صلة الأرحام؛ حيث إنّ صلة الأرحام تعدّ من الأمور الواجبة التي أخبر النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بأنّها تُدخل السرور على قلوب الناس، وينتفع الواصل للرحم بالرزق الكثير، والعمر الطويل. المحافظة على أداء الصلوات في المسجد، فالصلاة تجعل المُصلي في رعاية الله وحفظه. الحرص على ذكر الله تعالى، فالذكر من أهم العوامل التي تزيل الهموم، وتشفي القلوب، وتريح الصدور والنفوس. السعادة مع الله الرحمن الرحيم. كفالة الأيتام ، فذلك الفعل له أثرٌ طيبٌ على نفس اليتيم. الحرص على حضور مجالس العلم، وتعلّم القرآن الكريم، فمجالس العلم تحضرها الملائكة، وتغشاها السكينة و الرحمة ، وتدعو لهم الكائنات على جميل صُنعهم. الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر برفقٍ ولينٍ ومحبّةٍ. النظر الى أحوال الناس، للعلم بوجود من هو أكثر هماً وأشد بلاءً، فيشكر العبد الله تعالى على نعمه الكثيرة عليه.
السعادة مع ه
لا أستطيع أن أشرح أكثر لأنه كما يبدو لا نهاية لعطاء الله. كل هذا يبدأ بالشجاعة. الكون الشاسع
نقاء
أنوار متلألئة
بعيد عن الكوكب
فوق
إنعدام الوزن
أنا وهي نتعانق في السماء
أنوار زاهية تتبعنا
هدووووووء
إنتعاش
نفس عميق
س: و اللي مازال فمرحلة اليأس ما مصيره؟
ج: لماذا هذا السؤال؟ سؤالك غير منطقي بالمرة. ليس له إجابة عندي
س: قصدي ماهي الخطوة الاولى التي لازم يعملها مادام في هذه المرحلة ليس عنده شجاعة
ج: الشجاعة هي الخطوة الأولى
س: سؤال يلازمني استاذ عارف بعد ان كثرت التاويلات…. كيف اعبد الله بعد نسف الموروث…. لكي يرضى عني الله
ج: الله ليس بحاجة لعبادتك ، من قال لك بأنه غاضب عليك؟
س: هم قالو …
ج: إذا إسأليهم لماذا هم يعتقدون أن الله غاضب عليك؟
س: همه كتب الموروث …كيف اصل اليهم.. هل الغي العبادات التي تعودنا عليها…
ج: الإدمان قاتل
س: كلمة الشجاعة باتت تأتيني كرمز من أكثر من جهة. هل هذه علامات على الطريق الذي يتوجب أن اسلكه في رحلتي للوعي... أكثر من كدا يا مرسي ما اقدرش حاموت? السعادة. ج: الشجاعة باب
س: "رب اني لما انزلت الي من خير فقير"
ج: لماذا تشعرين بالفقر في ظل رب غني ؟
س: دكتور من فضلك عندي موضوع يخيفني من الموروث ما معنى الاستدراج ؟
ج: الإستدراج للمجرمين فهل أنتِ مجرمة؟
س: هل الإحساس بالقشعريرة بعض المرات أثناء الدعاء له معنى
ج: معناه أن إتصالك بالله أقوى
س: كيف تكون الشجاعة بوابة الدخول إلى عالم الحب الإلهي ؟
ج: هذا شيء لا يمكن شرحه.
السعادة مع الله العظمى السيد
حتى أكون محبًّا لرسول الله؟
1- اتباعه صلى الله عليه وسلم وطاعته: في البخارى قال عليه الصلاة والسلام: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: "من أطاعنى دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى". لو كان حبك صادقًا لأطعتَه = إن المحبَّ لمن يحب مُطيع
والله تعالى يقول: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [ سورة الأحزاب: 21]. السعادة مع الله على. 2- تَمنِّي رؤيته: في صحيح مسلم قال عليه الصلاة والسلام: "من أشد أمتي حبًّا لي، ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله". فتمني رؤيته دليل على صدق محبته، لذلك حرَص عليها الصالحون وتمنَّاها المخلصون.
السعادة مع الله على
***
فأين السعادة إذن إن لم تكن في كل ذلك المتاع؟ يجيبنا القرآن الكريم ويجلي لنا الأمر قائلًا: (وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ)[سبأ: 37]. ويخاطب القرآن عقولنا ويستحث أفهامنا قائلًا: هب أنك تمتعت في دنياك بكل متاع وتنعمت بكل لذة، ثم كان مصيرك إلى النار، هل ينفعك ذلك المتاع بشيء؟! (أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ)[الشعراء: 205-207]... السعادة - خطب مختارة - ملتقى الخطباء. وهذا نبينا -صلى الله عليه وسلم- يجيب ذلك التساؤل القرآن قائلًا: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا، والله يا رب"(رواه مسلم)... ولا خير في لذة من بعدها سقر. وبالمقابل أيضًا: لو تمرغت طوال حياتك على التراب بين الحسرات والآهات والكربات والفاقات... ثم كان مصيرك يوم القيامة إلى الجنة، هل يضرك شيئًا ساعتها ما لاقيت في دنياك؟!
14- الجهاد في سيبل الله بالأموال والأنفس ويشمل جهاد النفس وجهاد الشيطان وجهاد الكفار وجهاد المنافقين. 15- الهجرة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وهجر ما نهى عنه الله ورسوله اللهم اختم لنا بخاتمة السعادة ويسر لنا أسبابها يا رب العالمين يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا قريب يا مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[7]. ـــــــــــــــــــــ [1] دلت السورة على أن كل إنسان خاسر إلا من اتصف بالصفات الأربعة المذكورة. [2] رواه أحمد ومسلم عن صهيب. [3] رواه الترمذي وقال: حديث صحيح. [4] رواه أحمد والترمذي وابن ماجة والحاكم عن شداد بن أوس ورمز السيوطي لضعفه. [5] رواه أحمد ومسلم والترمذي وابن ماجه. [6] رواه أبو الشيخ في التوبيخ والطبراني في الأوسط ورمز السيوطي لضعفه. [7] المصدر بهجة الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين للشيخ عبد الله ن جار الله آل جار الله ـ رحمه الله ـ ص 318. السعادة مع الله عليه. 3
0
1, 672