إن قرحة الفراش و التي تسمى علميا قرحة الضغط والتي تنشأ نتيجة استمرار الاحتكاك أو الضغط المستمر على مكان معين من الجسم بدون ارتياح وايضا في حالة البقاء في الفراس لوقت طويل كما في حالة مرضى الشلل. علاج قرح الفراش
اقرأ أيضا: علاج قرحة الفراش ونصائح مهمة لكبار السن
أسباب الإصابة بقرح الفراش
يشير أغلب العلماء أن السبب الرئيسي الذي ينشأ عنه فرحة الفراش هو انقطاع سريان الدم في مكان معين في الجسم وذلك في خلال الفترة من ٢-٣ ساعات متصلة مثل:
● الاتكاء المستمر على مكان معين من جسم الانسان. ● احتكاك الجسم المستمر والذى يحدث من التقلب على الفراش والحفاظ على البقاء فيه بهذه الحاله وذلك عند بعض الأشخاص الذين لديهم رقه في الجلد أو مصابون بضعف الدورة الدموية. ● أيضا في أغلب الأوقات يصاب بهذه المشكلة الأشخاص الذين يجلسون على الكراسي المتحركة لفترة طويلة وبالأخص في العمود الفقري وأسفل الظهر والكتفين والمنطقة الخلفية من الأرجل والذراعين. ● الأشخاص المصابون بإصابة معينه في العمود الفقري أو بعض الأمراض التي تخفض القدرة على الإحساس مثال على ذلك مرض السكري. ● اتباع الحمية الغذائية الخطأ التي ينقطع عنها البروتينات وفيتامين سي.
علاج طبيعي لقرح الفراش | المرسال
زيت فيتامين E و مسحوق غولدنسال:
هذا الخليط هو علاج منزلي فعال لقرح الفراش ، فإن خصائص غولدنسال المطهرة تمنع الالتهابات وتشفي القروح بشكل أسرع ، كل ما هو مطلوب هو ملعقة صغيرة من مسحوق غولدنسال و ملعقتين من زيت فيتامين E كبسولات ، إذا كان الخليط لا يزال جاف جدا ، يمكنك إضافة عدة قطرات من زيت الزيتون وتطبيقه على القروح ثلاث مرات أو أكثر كل يوم
11. تجنب التدخين:
التدخين يجفف الجلد ويقلل من وصول الدم كذلك ، هذا هو السبب في أنه من المهم جدا بالنسبة لأولئك الذين لا يتحركون تجنب التدخين ، يرجع ذلك إلى انخفاض في تدفق الدم إلى الجلد ، ويعزز تطوير قرح الفراش وأيضا يبطئ عملية الشفاء
12. تجنب الشاي و القهوة:
المشروبات التي تحتوي على الكافيين مثل الشاي والقهوة يجب تجنبها من قبل أولئك الذين هم طريح الفراش أو على كرسي متحرك. فلديهم نفس تأثير السجائر. للتأكد من أن قرح الفراش يتم منعها والشفاء السليم منها ، فمن الأفضل أن يبقى بعيدا من هذه المشروبات
13. حليب البابايا:
هو علاج مهدئ أخر والذي يمكن استخدامه لعلاج قرح الفراش ، وحليب البابايا يمكن العثور عليها في جذع شجرة ، أو من الفواكه في حين انها لا تزال خضراء.
أنها يساعد في إزالة خلايا الجلد الميتة. يوصي الخبراء بثمانية إلى عشرة أكواب من الماء يوميا لمنع وعلاج قرح الفراش
علاج قرحة الفراش بالأعشاب والوصفات الطبيعية - ويب طب
اقرأ أيضا: علاج الدمل والخراج بوصفات طبيعية فعالة ومجربة
ما هي قرحة الفراش؟
قرحة الفراش هي تقرحات جلدية تظهر بشكل خاص في مناطق الجسم التي يكون فيها الجلد أقرب ما يكون إلى العظام أو حيث لا تبطن كمية كافية من الدهون الجلد، مثل هذه المناطق: منطقة كعب القدم، ومنطقة الورك. تنشأ قرحة الفراش نتيجة فرض ضغط متزايد على منطقة معينة من الجلد ، وهذا الضغط قد يؤدي مع الوقت لإضعاف تدفق الدم إلى هذه المنطقة مما قد يحفز موت الأنسجة فيها لتظهر قرحة الفراش. تعد قرحة الفراش أكثر شيوعًا بين الأشخاص والمرضى الذين تنطبق عليهم صفات معينة، مثل: التقدم في العمر، والشلل أو ملازمة الكرسي المتحرك أو الفراش لفترة طويلة، والإصابة بمرض يعيق تدفق الدم في الجسم، مثل السكري. متى عليك استشارة الطبيب؟
يفضل عدم اللجوء للوصفات الطبيعية دون استشارة الطبيب، فبعضها قد لا يكون آمنًا، كما أن الوصفات الطبيعية قد لا تجدي نفعًا في بعض الحالات التي تستدعي تدخلًا طبيًّا عاجلًا. يفضل استشارة الطبيب دومًا بشأن قرحة الفراش، ويفضل استشارته بشكل مستعجل في حال ظهور علامات تدل على التهاب القرحة وتلوثها، مثل:
الإصابة بالحمى. خروج قيح أو رائحة كريهة من المنطقة المصابة. احمرار الجلد في محيط القرحة. دفء أو تورم الجلد في المنطقة المصابة.
كيفية علاج قرحة الفراش ؟ - دار مسنين جنة الياسمين
– مراحل قرحة الفراش و تصنيفها:-
المرحلة الاولي: مكان الاصابة بقرحة الفراش يكون مؤلما و لا يتغير في حالة الضعط عليه. المرحلة الثانية: تبدء تكوين التقرحات و الاحمرار حول مكان الاصابة. المرحلة الثالثة: تتطور القرحة في هذه المرحله لتصبح فتحة غائرة في الجلد. المرحلة الرابعة: هب المرحلة الاخيرة التي من خلالها تؤثر القرحة علي جميع أجزاء الجسم فتتعرض العضلات و العظام أسفل المنطقة المصابة بالتقرح إلي التلف. – المضاعفات التي تسببها قرحة الفراش
اقرأ عن فوائد العسل للجروح
عدم اتباع العلاج المناسب يؤدي إلي مضاعفات للجسم و تتمثل في:
1- حدوث تعفن في دم الشخص المصاب
2- الإصابة بالتهابات المفاصل و الأعصاب
3- الإصابة بالاورام السرطانية
4- التعرض لإلتهاب النسيج الخلوي
مرجع
وزع المعجون بلطف على أماكن التقرحات باستخدام قطعة قماش نظيفة ومعقمة. اترك المعجون على التقرحات لليلة كاملة لكي يستطيع توفير الفائدة المرجوة للمناطق المصابة. قد تكون هذه الوصفة فعالة في مقاومة وعلاج تقرحات الفراش بسبب احتواء مكوناتها على مركبات طبيعية قد تساعد على علاج: الالتهابات الجلدية، و لدغ الحشرات ، والتقرحات. لكن يجب التنويه إلى أن مكونات هذه الوصفة ممنوعة من التداول في بعض الدول، لذا قد لا يكون اللجوء إليها أفضل خيار متاح. وصفات طبيعية أخرى
بالإضافة للوصفات المذكورة أعلاه، هذه بعض الوصفات الطبيعية الأخرى التي قد تساعد على علاج التقرحات:
وصفة هلام الألوفيرا: ادهن المنطقة المصابة بهلام الألوفيرا واغسل المنطقة بمجرد مرور فترة تقارب 40 دقيقة، كرر الطريقة مرتين خلال اليوم الواحد. وصفة زيت اللافندر: قم بغمس ضماد معقم في مزيج مصنوع من عدة قطرات من زيت اللافندر وما يقارب 15 مللتر من زيت جوز الهند، وطبق الضماد على المنطقة المصابة مرتين في اليوم. وصفة زيت جوز الهند: قم بتدليك منطقة قرحة الفراش بالقليل من زيت جوز الهند مرتين يوميًّا، واترك الزيت على الجلد حتى يمتصه في كل مرة. عسل المانوكا: طبق كمية صغيرة من عسل المانوكا على المنطقة المصابة واترك العسل على المنطقة فترة تتراوح بين 30 دقيقة وليلة كاملة قبل غسله، كرر الطريقة 1-2 مرة يوميًّا.
وقد بيَّنا فيما مضى قبل تأويل قوله: ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) ، وذكرنا اختلاف أهل التأويل فيه، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع، غير أنا نذكر بعض ما لم نذكر من الخبر هنالك إن شاء الله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) قال: يخرج من الإنسان ماء ميتا (3) فيخلق منه بشرا، فذلك الميت من الحي، ويخرج الحي من الميت، فيعني بذلك أنه يخلق من الماء بشرًا فذلك الحي من الميت. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، عن الحسن قوله: ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) المؤمن من الكافر، والكافر من المؤمن. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا جرير، وأبو معاوية عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) قال: النُّطْفة ماء الرجل ميتة وهو حيّ، ويخرج الرجل منها حيا وهي ميتة. -------------------- الهوامش: (3) قوله "ماء ميتًا" بحسب الظاهر للأعين المجردة؛ فأما بعد اختراع المجهر المكبر، فقد علم أن ماء الرجل ليس بميت.
تفسير.. &Quot;يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي&Quot;
* * * والشجر ما دام قائمًا على أصوله لم يجفّ، والنبات على ساقه لم ييبَس, فإن العرب تسميه " حَيًّا ", فإذا يبس وجفّ أو قطع من أصله، سمّوه " ميتًا ". * ذكر من قال ذلك: 13592 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: أما " يخرج الحي من الميت " ، فيخرج السنبلة الحية من الحبة الميتة, ويخرج الحبة الميتة من السنبلة الحية, ويخرج النخلة الحية من النواة الميتة, ويخرج النواة الميتة من النخلة الحية. 13593 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن السدي, عن أبي مالك: " يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي" ، قال: النخلة من النواة، والنواة من النخلة, والحبة من السنبلة، والسنبلة من الحبة. * * * وقال آخرون بما:- 13594- حدثني به المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ) ، قال: يخرج النطفة الميتة من الحي, ثم يخرج من النطفة بشرًا حيًّا. * * * قال أبو جعفر: وإنما اخترنا التأويل الذي اخترنا في ذلك, لأنه عَقِيب قوله: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، على أن قوله: " يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي" ، وإن كان خبرًا من الله عن إخراجه من الحبّ السنبل ومن السنبل الحب, فإنه داخل في عمومه ما رُوي عن ابن عباس في تأويل ذلك.
وإخراج الحي من الميت يظهر في أحوال كثيرة منها: إنشاء الأجنة من النطف ، وإنشاء الفراخ من البيض; وإخراج الميت من الحي يظهر في العكس وقد تقدم في سورة آل عمران، وفي الآية إيماء إلى أن الله يخرج من غلاة المشركين أفاضل من المؤمنين مثل إخراج خالد بن الوليد من أبيه الوليد بن المغيرة ، وإخراج هند بنت عتبة بن ربيعة من أبيها أحد أيمة الكفر وقد قالت للنبيء صلى الله عليه وسلم ( ما كان أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك واليوم ما أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك ، فقال لها النبيء صلى الله عليه وسلم: وأيضا أي ستزيدين حبا لنا بسبب نور الإسلام. وإخراج أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط من أبيها، ولما كلمت أم كلثوم بنت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن إسلامها وهجرتها إلى المدينة حين جاء أخواها يرومان ردها إلى مكة حسب شروط الهدنة فقالت: يا رسول الله أنا امرأة وحال النساء إلى الضعف فأخشى أن يفتنوني في ديني ولا صبر لي، فقرأ النبيء صلى الله عليه وسلم يخرج الحي من الميت ونزلت آية الامتحان فلم يردها رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما وكانت أول النساء المهاجرات إلى المدينة بعد صلح الحديبية.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي - الجزء رقم4
فإن قيل: إن علماء المواليد يزعمون أن في كل أصول الأحياء حياة ، فكل ما ينبت من ذلك ذو حياة كامنة إذا عقم بالصناعة لا ينبت. قلنا: إن هذا اصطلاح لهم ، يسمون القوة أو الخاصية [ ص: 526] التي يكون بها الحب قابلا للإنبات حياة ، ولكن هذا لا يصح في اللغة إلا بضرب من التجوز ، وإنما حقيقة الحياة في اللغة ما يكون به الجسم متغذيا ناميا بالفعل وهذا أدنى مراتب الحياة عند العرب ، ولها مراتب أخرى كالإحساس والقدرة والإرادة والعلم والعقل والحكمة والنظام ، وهذه أعلى مراتب الحياة في المخلوق ، وفوق ذلك حياة الخالق التي هي مصدر كل حياة وحكمة ونظام في الكون. وما قلنا إنه الحقيقة أظهر من مقابله ، وهو جعل إطلاق الميت على الحب والنوى من مجاز التشبيه ، كأنه لما لم تظهر فيه آيات حياته الكامنة من النماء وغيره سمي ميتا; فإن واضعي اللغة في طور البداوة لم يكونوا يعلمون أن في الحب والنوى صفة هي مصدر النماء قد تزول فلا يبقى قابلا للإنبات. وجعل بعضهم كلا من الحي والميت هنا مجازا ، ويرده مثل قوله تعالى: ( وجعلنا من الماء كل شيء حي) 21: 30 ( ومخرج الميت من الحي) كالحب والنوى من النبات والبيضة والنطفة من الحيوان. وهذا قيل إنه عطف على " فالق الحب " لأن الأصل في الكلام الفصيح أن يعطف الاسم على الاسم ، ولأن إخراج الميت من الحي لا يدخل في بيان فلق الحب والنوى ، وقيل إنه عطف على " يخرج الحي من الميت " سواء كان بيانا لما قبله أو خبرا بعد خبر ، لأن التناسب بين هذين الأمرين المتقابلين أقوى من التناسب بين الثاني وبين فلق الحب والنوى; ولذلك وردا بصيغة الفعل في سورتي يونس والروم ( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) 10: 31 ، 30: 19 وقد حسن عطف اسم الفاعل بمعنى فعل المضارع ، فإن مخرج الشيء هو الذي يخرجه في الحال أو الاستقبال ، ولكن هذا الفعل يدل أيضا على التجدد والاستمرار.
وقد يراد بوضعه موضع اسم الفاعل أو موضع الفعل الماضي إفادة تجدده واستمراره ، أو تصور حدوث متعلقه واستحضار صورته.
لماذا قال الله يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي - إسألنا
بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، تفسير الشيخ أحمد حطيبة (الطبعة الأولى)، صفحة 4، جزء 205. بتصرّف. ↑ عبد الكريم يونس الخطيب، التفسير القرآني للقرآن (الطبعة الأولى)، القاهرة- مصر: دار الفكر العربي، صفحة 244، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد علي الصابوني (1402 هـ - 1981 م)، مختصر تفسير ابن كثير (الطبعة السابعة)، بيروت - لبنان: دار القرآن الكريم، صفحة 50، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية: 31. ↑ عمر الأشقر العتيبي (1435 هـ - 2014 م)، الله يحدث عباده عن نفسه (الطبعة الأولى)، الأردن: دار النفائس للنشر والتوزيع، صفحة 154، جزء 1. بتصرّف. ↑ جماعة من علماء التفسير، المختصر في تفسير القرآن الكريم (الطبعة الثالثة)، صفحة 406، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الله زربان الغامدي (14232هـ/2003م)، حماية الرسول صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، صفحة 239. بتصرّف. ↑ الدكتور/ عبد الله بن عبد الكريم العبادي (1417هـ-1996م)، مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية (الطبعة الثانية)، السعودية: مكتبة السوادي للتوزيع، صفحة 47. بتصرّف. ↑ عبد الله الجربوع (1423هـ/2003م)، أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، صفحة 54، جزء 1.
الحرية بكل أبعادها هى حياة.. من حياة.. وهذا هو معنى الآية الكريمة (يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحي).. أهديه إلى علماء سهراتنا الرمضانية، وإلى روح عالمنا الجليل زكى نجيب محمود فالإنسان الحى يموت ليحيا حياتين؛ حياة فى الدنيا بحياة خلفه وعلمه، وحياة فى الآخرة يحددها يوم الحساب! لمزيد من مقالات أنور عبد اللطيف رابط دائم: