اليوم الوطني / الزراعة في عسير.. مهنة عريقة تقفز بالمنطقة إلى المراكز الأولى في الإنتاج وكالة الأنباء السعودية
سراة عبيدة: انعقاد لقاء تعريفي لشرح إستراتيجية عسير - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
أمطار رعدية.. «الأرصاد» يكشف الطقس على مناطق المملكة
أما الفاكهة الأحدث في الاستزراع بالمنطقة فهي " الفراولة" التي بدأت تنتشر مزارعها في المنطقة منذ عدة سنوات ، حيث تشير التقديرات الرسمية إلى أن المنطقة تضم أكثر من 800 الف شتلة من الفراولة. وشهدت كذلك زراعة "البُن" عودة مبشرة بعد أن تلاشت في العقود الماضية، حيث أسهم الدعم الحكومي في انتشار مزارع البن في مدينة أبها ومحافظات محايل والمجاردة وسراة عبيدة ورجال ألمع ويقدر عددها حاليا بـ( 20823) شجرة تنتج 250 طنا من البن الأخضر و83 طنا من البن الصافي الجاف. وتشتهر بعض محافظات المنطقة وخاصة بيشة بإنتاج أنواع من التمور مثل "الصفري" ويقدر عدد النخيل في المنطقة بأكثر من 1. عماره جديدللبيع 6شقق في سراة عبيدة. 5 مليون نخلة تنتج 55000 طن من التمور سنويا. ولارتباط جودة العسل ونشاط النحل بمدى تنوع الغطاء النباتي وكثافته، مازال العسل الذي تنتجه مناحل منطقة عسير من أجود الأنواع المعروفة والمطلوبة دائما من داخل المملكة وخارجها، إذ قدرت الإحصاءات الرسمية أن عدد النحالين المحترفين يزيد على 7360 نحال يمتلكون حوالي 1607500خلية.
- الطقس في سراة عبيدة موفق
- سلام: كلا إن الإنسان ليطغى..
- 9ـ ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى﴾
- كلا إن الإنسان ليطغى
الطقس في سراة عبيدة موفق
وأشاد بما تملكه إدارة تعليم سراة عبيدة، من خبرات سابقة وأفكار رائدة ونوعية قادرة على إظهار هذه المناسبة بالشكل الذي تستحقّه وترسخ الاعتزاز بالدين والولاء للملك وتُحقق الانتماء الوطني وتنميةً للقيم الوطنية، وتذكيرًا بنعم الله على وطننا، ومنها نعمة الأمن والأمان والاستقرار، وتأكيدًا على منطلقات رؤية المملكة 2030م. حالة الطقس في سراة عبيدة: احوال الطقس في سطيف. وشدّد "الفالح" على أهمية نشر وتعميق وترسيخ الانتماء والتلاحم الوطني واستنهاض دور المعلمين والمعلمات في المحافظة على قيم الولاء والانتماء لهذا الوطن المعطاء وقادته العظماء. و بعد انطلاق أعمال هذه المديرية وتحويلها عام 1373 هـ إلى وزارة للزراعة والمياه، بدأت التحولات النوعية في طرق الزراعة والري والدعم الكبير للمزارعين في إحداث نقلة كبيرة في الإنتاج الزراعي على مستوى المملكة ومنها منطقة عسير التي أصبحت في العام الجاري 1443 هـ الأولى بين المناطق الإدارية في المملكة، من حيث عدد الحيازات الزراعية حيث وصل عددها بالمنطقة إلى 69466 حيازة وبنسبة 24. 5% من إجمالي عدد الحيازات في المملكة. وتشير الإحصاءات الرسمية لفرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بالمنطقة إلى تطور النشاط الزراعي خلال السنوات الماضية بشكل كبير مع استخدام الأساليب والتقنيات الحديثة في الزراعة، حيث وصل عدد البيوت المحمية إلى أكثر من 7950 بيتا محميا تنتج معظم الخضروات مثل الطماطم والخيار والكوسا والباذنجان و الفلفل، وغيرها ، ويزيد إنتاجها عن 29167 طناً سنوياً.
تنوع التضاريس بين الجبل والسهل والبحر منح منطقة عسير تميزاً في التنوع الغذائي، فعلى ساحل البحر الأحمر ترفد يوميا محافظة البرك ومركزي القحمة والحريضة أرجاء المنطقة بكميات من الأسماك والربيان وغيرها، حيث بلغت إحصائيات مصايد الأسماك لعام 2019م 52 طنا ومصايد الربيان للعام نفسه 20 طنا ،وإضافة إلى صيد البحر أقيمت عدة مشروعات للاستزراع السمكي في محافظات سراة عبيدة وبيشة وخميس مشيط ومحايل وبيشة ومركز الحريضة. ۳ هکتاراً وإجمالي عدد الشتلات ۱۹۰۰۰ شتلة. // انتهى //
13:33ت م
0121
"الفالح" يؤكّد أهمية تفعيل هذه المناسبة الوطنية بالشكل المميز
ترأّس مساعد مدير التعليم بمحافظة سراة عبيدة، تركي بن أحمد الفالح، اليوم، اجتماعًا لبحث الاستعدادات للاحتفال باليوم الوطني السعودي 91. جاء ذلك بحضور المساعد للشؤون المدرسية والمساعدة للشؤون التعليمية "بنات"، وأعضاء وعضوات اللّجان المُكلفة. وأكد "الفالح" خلال كلمته الافتتاحية للاجتماع، أهمية تفعيل هذه المناسبة الوطنية المهمة بالشكل المميز، وتفعيل المنصّات التعليمية، خصوصًا أن هذه المرحلة تُعتبر استثنائية. الطقس في سراة عبيدة بن. وقال: سيكون الاحتفال في عدد من المدارس "عن بُعد"، وعبر المنصات الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي.
253 مشاهدة
إسراء آش
No job. 1541276614
يقول الله تعالى في سورة العلق: (كلا إن الإنسان ليطغى), ونوع اللام هنا هو اللام المزحلقة للتأكيد.
سلام: كلا إن الإنسان ليطغى..
الثاني: العلم الجازم برؤية الله لعبده وقدرته عليه، فالله يرى هذا الإنسان، وهو قادر على إهلاكه وأخذه. وهذا ما أشارت إليه الآيات الكريمة في نفس السياق، حيث قال الله تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّـهَ يَرَى ﴿١٤﴾ كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ﴿١٥﴾ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴿١٦﴾ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ﴿١٧﴾ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ (العلق:١٤ – ١٨). الثالث: العلم النافع الذي يثمر الذل والخضوع لله تعالى، وهذا مستنبط من الآيات التي افتتحت بها سورة العلق، والآية التي اختتمت بها، ففي مطلع هذه السورة قال الله تعالى: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ (العلق: ١ – ٥)، وفي آخرها قال الله سبحانه: ﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب﴾ (العلق: ١٩)، والسجود لله والاقتراب منه لا يجتمعان مع الطغيان أبدا. كلا ان الانسان ليطغى المنشاوي. الدعاء
أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى} [العلق:6-7]. وسلفه في هذا إبليس الذي أوقعه سوء فكره في قياس فاسد فعارض أمر الملك سبحانه وتعالى قائلًا: { أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} [ص من الآية:76]! ولئن ذكرت آيتا العلق سبب الطغيان فإن العلاج الرباني لم يتأخر فجاء الكلام مُذكِّرًا ومُنبِهًا: { إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى} [العلق:8]، وكما قال الحسن رحمه الله: "من علِم أنه إلى الله راجع علِم أنه بين يديه موقوف مسؤول فليُعِد لكل سؤال جوابًاا". فإذا كان الأمر كذلك، فكل هذا الطغيان الذي نراه من الناس لمه؟! سلام: كلا إن الإنسان ليطغى... ----------------------------------- المراجع والهوامش: [1]- [الزخرف من الآية:51]. [2]- [فصلت من الآية:15] [3]- [القصص من الآية:78]. [4]- [القصص:81]. [5]- (رواه مسلم). [6]- (أي كِبر الجاهلية). [7]- [الحجرات:13]. 0
3, 666
9ـ ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى﴾
إعراب الآيات (3- 5): {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (5)}. الإعراب: الواو حاليّة (الذي) في محلّ رفع نعت للأكرم، (بالقلم) متعلّق ب (علّم) والباء للاستعانة. جملة: (اقرأ) لا محلّ لها استئنافيّة للتوكيد. وجملة: (ربّك الأكرم) في محلّ نصب حال من فاعل اقرأ. وجملة: (علّم بالقلم) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (علّم الإنسان) لا محلّ لها بدل من (علّم بالقلم). وجملة: (لم يعلم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). الصرف: (3) الأكرم: هو بصيغة اسم التفضيل وزنه أفعل ولكنّه في المعنى مبالغة الكرم أي كرمه يزيد على كل كرم.. 9ـ ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى﴾. إعراب الآيات (6- 7): {كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (7)}. الإعراب: (كلّا) حرف ردع وزجر، اللام المزحلقة للتوكيد، (أن) حرف مصدريّ، والضمير في (رآه) يعود على الإنسان أي رأى نفسه. والمصدر المؤوّل (أن رآه.. ) في محلّ جرّ بلام محذوفة متعلّق ب (يطغى) أي لرؤية نفسه مستغنيا. جملة: (إنّ الإنسان ليطغى) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يطغى) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (رآه) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
الطغيان ليس في فرعون ونمرود وأبا جهل وهتلر وصدام فقط.. انه موجود فينا وحوالينا.. انه كالخلايا النائمة تستيقظ عندما يترك الانسان العنان لاوهام الاستغناء.. ولو اردنا ان نعد المستأثرين والطغاة حولنا وفق هذه المقياس القرآني اعتقد اننا سنجد منهم الكثير الكثير.. أعاذنا الله وإياكم..
كلا إن الإنسان ليطغى
ويظنون أن مالهم مخلّدهم في حياتهم الدنيا، ولم يعتبروا بمصارع القوم الظالمين؛ ( مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ)[الحاقة: 28، 29], وأن ثمة معادٌ إلى الله، وحساب منتظر، وعقاب أليم, لمن بغى وطغى وتجبر؛ ( إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى)[العلق: 8]. فكم ستعيش؟! كلا إن الإنسان ليطغى. سبعين سنة, مائة سنة, والله لو دام الجاه والمال لمن سبقك، لما وصل إليك!, ولنسألَنّ جميعا عن ذلك المال وتلك الذخائر المجموعة, قال -صلى الله عليه وسلم- فيما يسأل عنه العبد يوم القيامة: " وعن ماله؛ من أين اكتسبه؟ وفيما أنفقه ؟ ", فاعدَّ للسؤال جوابا. واعلم أن للمال حقوقا؛ حق الزكاة، والصلة، والتعاون، وأن لا يكون من مصدر حرام, أو طريقا إلى معصية الله, وفي ذلك تنبيه على فتنة المال, وخطورة التمادي في جمعه بلا تقوى وتروٍ؛ وقد صح عند الترمذي قوله -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالَ "، وقال بعض السلف: "منهومان لا يشبعان: طالب علم, وطالب مال". فليتقِ الله أولئك الذين يركنون إلى أموالهم بلا حسبان، ويعيشون لها صحة وسقما، وحضرا وسفرا، وفرحا وحزنا, وهما واهتماما؛ لأن العاقبة ستكون حينئذ وخيمة، وقد كان من دعاء المختار -عليه الصلاة والسلام-: " اللهم لا تجعل الدنيا أكبرَ همنا، ولا مبلغ علمنا "؛ لأن جعل المال، أكبرَ الهم ومبلغ العلم، سيُضيع على المسلم دينه، ويذهب صلاته، ويُفقده وشخصيته وأحبابه, ويَتيهُ به في عجبه وكبريائه؛ كما قال -عز وجل- في هذه الموعظة الجليلة: ( كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى)[العلق: 6، 7].
تطبيقات الألف اللينة المتطرفة:
ـ " كلاّ إنَّ الإنسان ليَطغى أن رآه استغنى ". ـ " إذ أنتم بالعُدوة الدنيا وهم بالعُدوة القُصْوى ". ـ ولد
ابن سينا قرب بخارى. ـ الأطلنطي: محيط بين أوروبا وأمريكا, عرف قديماً
ببحر الظلمات. ـ "
والليلِ إذا يَغشى, والنهارِ إذا تجلّى, وما خلقُ
الذكرَ والأنثى ". ـ من
تأنَّى أدرك ما تمنَّى. المنايا ولا الدنايا. ـ لا حي فيُرجى, ولا ميِّت فيُنسى. ـ بلغاريا عاصمتها صوفيا. ـ يفنى ما في القدور, ويُبقى ما في الصُدور. ـ رضا
الناس غايةُ لا تُدرك. ـ ما أبعد الثرى عن الثُريّا. ـ خذ من الدهر ما صفا, ومن العيش ما كفى. كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني. ـ شعاع الشّمس لا يُخفى, ونور الحقِ لا يُطفى. ـ اسكتلندا, منطقة في شمالي بريطانيا.