علاج رهاب النوم
لا تتطلب جميع أنواع الرهاب العلاج. في بعض الحالات، من السهل جدًا تجنب الشيء الذي يخيف الشخص. لكن الحرمان من النوم يمكن أن يكون له عواقب صحية بدنية وعقلية خطيرة. لهذا السبب يوصى بالعلاج بشكل عام لأي حالة تمنع الشخص من الحصول على نوم مريح. قد يعتمد العلاج على السبب الكامن وراء الخوف من النوم. على سبيل المثال ، إذا كان الشخص يعاني من اضطراب في النوم ، فقد تؤدي معالجة هذه المشكلة إلى حل مشكلة الخوف من النوم. ولكن بالنسبة لمعظم الحالات ، يعتبر العلاج بالتعرض هو العلاج الأكثر فعالية
العلاج بالتعرض
في العلاج بالتعرض، يمكن أن يعمل الشخص مع خبير من أجل مناقشة الخوف من النوم، ويمكن أن يتضمن العلاج تقنيات تساعد على الاسترخاء، وتخيل الأمور الجيدة التي قد تحدث في حال الحصول على نوم كافي. يمكن أن تتضمن المرحلة التالية عرض صور لأشخاص نائمين يبدو عليهم الاسترخاء. بعد ذلك يمكن الانتقال للخطوة التالية وهي مساعدة الشخص على أخذ قيلولة مع شريكه أو والديه أو صديقه المقرب من أجل التأكد من قدرة الشخص على الاستيقاظ بأمان. الخيار الآخر في العلاج بالتعرض هو النوم في مخبر طبي مع خبير طبي يبقى مستيقظًا في فترة نوم الشخص، سواءً كان ذلك فترة القيلولة أو في المساء.
- الخوف من النوم بسبب الموت مترجم
- تحضير نص العدل في الاسلام
الخوف من النوم بسبب الموت مترجم
السؤال
الجواب
يمكن أن يختبر حتى أكثر المؤمنين تقوى لحظات يخشى فيها الموت. فمن الطبيعي أن نرغب في تحاشي الموت. فالموت لم يكن جزء من خطة الله الأصلية لخليقته. لقد خلقنا حتى نكون كاملين ومقدسين، ونعيش في شركة معه في الجنة. ولكن كان إدخال الموت ضرورة نتيجة دخول الخطية إلى العالم. فالموت هو نعمة من الله. لو لم يوجد الموت لكان يجب علينا أن نعيش في عالم خاطيء إلى الأبد. إن هذه المعرفة لا تلغي رد فعلنا الفطري تجاه فكرة موتنا. إن ضعف أجسادنا البشرية وأمثلة النهايات المفاجئة للحياة تذكرنا بعدم تحكمنا في عالم كبير مليء بالمخاطر. ولكن لنا رجاء عظيم بأن الذي فينا أعظم من الذي في العالم (يوحنا الأولى 4: 4). وقد مضى ليعد مكاناً لنا حتى نكون معه (يوحنا 14: 2). ولكن قد يكون من المفيد أن نفكر في الإعتبارات العملية التي تواجهنا الآن. توجد عدة جوانب متعلقة بالموت يمكن أن تسبب لنا الخوف. ولكن الله لديه إجابة لكل منها. الخوف من المجهول
ما هو شعور الموت بالضبط؟ ماذا ترى في اللحظة التي تفارق فيها حياتك الجسد المادي؟ كيف يحدث هذا؟ هل هو مثل ما يقوله الناس – نور ساطع؟ مجموعة من الأقرباء؟
لا أحد يعرف على وجه التحديد ما هو شعور الموت، لكن الكتاب المقدس يصف ما يحدث.
القراءة: لها دور كبير في تنشيط العقل وتعتبر شئ يشغله عن التفكير بطريقة سلبية في مخاوفه، وأثبتت الدراسات أن لها دور في تعزيز الحالة النفسية للشخص. اقرأ أيضًا: الخوف من المستقبل والمجهول مثل الزواج والموت وطرق علاجه هل النظام الغذائي يساعد في علاج الفوبيا؟ هناك العديد من الدراسات التي أثبتت أن النظام الغذائي له دور كبير في التأثير على صحة الإنسان العقلية والجسدية، على سبيل المثال الطعام الذي يحتوي على الكثير من الدهون المشبعة يسبب اضطرابات مزاجية، لذلك احرص على البعد عن الأطعمة الغنية بالكولسترول والدهون الغير صحية إذا كنت ترغب في التخلص من الخوف من الفقد. هل تغيير روتين الحياة يعالج فوبيا الفقد؟ الاستمرار على روتين حياة واحد بشكل مستمر يجعل الإنسان يصاب بالملل، ويعتبر الملل هو الصديق الأفضل لنمو مشاعر الخوف والتفكير السلبي وتطوره، لذلك ننصح الجميع باتباع أنماط حياة وروتين مختلف من وقت إلى آخر، ومحاولة بناء علاقات جديدة والانخراط بشكل فعلي في المجتمع والمشاركة في الأنشطة المختلفة التي تشغل الوقت عن الأفكار السلبية. هل الانفعال والعصبية يؤثر في فوبيا الفقد؟ نعم بكل تأكيد، حيث أن الانفعال والعصبية الزائدة يسبب الشعور بالقلق والتوتر لدى المريض بالإضافة إلى التسبب في الاضطرابات المزاجية التي قد تسبب العديد من المشاكل النفسية أشهرها تطور أنواع عديدة من الرهاب مثل رهاب الفقد.
[١٠] وإنّ لغياب العدل عواقب قاسية يُعاني منها الأفراد والجماعات من أهمّها غياب الأمن، وضياع الحقوق في الأموال والأعراض، والاستخفاف بالقضاء، حيث إنّ مَن ظُلِم يسعى لأخذ حقّه بنفسه، وقد تظهر الجماعات المسلّحة التي تسعى لرد الحقوق أو لردع الظالم، فيكون غياب العدل سبباً لهلاك الأنفس والأموال، وسبباً في تفرّق الكلمة، ويؤدّي لظهور التطرّف والإرهاب كردّ فعل عكسي لطغيان الظلم. [١١]
أنواع العدل في الإسلام
يدخل العدل في كل جوانب الحياة، الأسريّة، والاجتماعيّة، والاقتصاديّة، والسياسيّة، ولا يوجد نشاط أو سلوك إنساني إلّا ويحتاج إلى العدل، ومن أنواع العدل الواجبة في الإسلام ما يأتي:
العدل مع الأقليات إنّ قلّة عدد أبناء طائفة أو دين في المجتمع لا يُبيح ظلمهم وحرمانهم من الحقوق، فالعدل يصل صاحبه ولو كان من قومٍٍ قليلي العدد أو ضعيفي القوّة، وقد جعل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من نفسه خصماً لمن ظَلَم معاهداً، فقال -صلّى الله عليه وسلّم-: (ألَا مَن ظلَم مُعاهَدًا أو انتقَصه أو كلَّفه فوق طاقتِهِ أو أخَذ منه شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُهُ يومَ القِيامةِ). [١٢]
العدل بين الزوجات أباح الإسلام تعدّد الزوجات لحكمٍ كثيرة، وإن كان التعدّد مباحاً فلا يعني ذلك أن يُتّخذ التعدّد طريقاً لظلم الزوجة وانتقاص حقوقها، وقد أمر الله -تعالى- بحسن التعامل مع الزوجات فقال -عزّ وجلّ-: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾، [١٣] فمن ترك حسن التعامل فقد ظلم وجانب العدل.
تحضير نص العدل في الاسلام
ملخص المقال
العدل في الإسلام – عدل الرسول، مقال د. راغب السرجاني على موقع قصة الإسلام، يتناول أهمية العدل في الإسلام ومواقف من عدل الرسول مع اليهود والنصارى وأهل
الشريعة الإسلامية
لا أرى أفضل -لافتتاح هذا المقال- من كلمة ذكرها مؤلف أو باحث نصراني تعمَّق في دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، والمبادئ التي قامت على أساسها الشريعة الإسلامية وهو الدكتور نظمي لوقا [1] ، فكتب هذه الكلمات:
«ما أرى شريعة أدعى للإنصاف ولا شريعة أنفى للإجحاف والعصبية من شريعة تقول: { وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا} [المائدة:8]. فأي إنسان بعد هذا يُكْرِمُ نفسه وهو يدينها بمبدأ دون هذا المبدأ، أو يأخذها بديدن أقل منه تساميًا، واستقامة…؟! » [2]. هذه شهادة باحث نصراني، وما أكثر الشهادات التي على شاكلتها! فهذا أمر لا يُغفل في شريعتنا، ولا في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم. العدل في الإسلام
العدل في القرآن
إن العدل مبدأ أساسي من مبادئ الشريعة الإسلامية، ليس فيه استثناء ولا تهاون، وهذا أمر رباني لرسولنا صلى الله عليه وسلم ولأمته من بعده.. قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل: 90].
[1] نظمي لوقا: مفكِّر مسيحي مصري، يتميز بنظرته الموضوعية. وبالرغم من إلحاح أبويه على تنشئته على المسيحية منذ كان صبيًّا، فقد كان كثيرًا ما يحضر مجالس شيوخ المسلمين، بل إنه حفظ القرآن الكريم ولم يتجاوز العاشرة من عمره. ألَّف عددًا من الكتب أبرزها محمد الرسالة والرسول، ومحمد في حياته الخاصة. [2] نظمي لوقا: محمد الرسالة والرسول ص26. [3] البخاري: كتاب الصلاة، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد 629، وكتاب الرقاق، باب البكاء من خشية الله 6114، وكتاب الزكاة، باب الصدقة باليمين 1357، وكتاب المحاربين من أهل الكفر والردة، باب فضل من ترك الفواحش 6421. ومسلم: كتاب الزكاة، باب فضل إخفاء الصدقة 1031. [4] البخاري: كتاب المظالم، باب إثم من ظلم شيئًا من الأرض 2321، ومسلم: كتاب المساقاة، باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها 1612. [5] ابن ماجه 2320، وأبو داود 3598، وقال الألباني: صحيح. انظر: صحيح الجامع 6049. [6] أبو داود 3052، والبيهقي في سننه الكبرى 18511 عن عِدَّة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم دِنْيَة أي لاصقي النسب، وقال الألباني: صحيح. انظر: صحيح الجامع 2655. [7] ابن كثير: البداية والنهاية 3/251، وابن سيد الناس: عيون الأثر 1/318، وابن هشام: السيرة النبوية 3/31، وأكرم العمري: المجتمع المدني ص119-121.