خضعت النجمة ديانا حداد لجلسة تصويرٍ جديدة، استوحت فيها ذكريات الماضي؛ حيث نشرت مقطع فيديو عبر حسابها في "انستغرام"، تضمَّن لقطات من جلسة التصوير، وفي الخلفية أغنيتها "ساكن" التي كانت قد طرحتها ضمن ألبوم "لاقيتك" عام 1996. وظهرت ديانا حداد، وهي ترتدي فستاناً باللون الذهبي وكانت تقف بجوار عددٍ من "الخيول"، إذ أثنت على روعة المكان من خلال تعليق تركته على الفيديو قائلةً: "من آخر تصوير وروعة المكان تكفي، وأغنية ساكن وذكرياتها.. شو رأيكم باللوك".
- ديانا حداد | ساكن | أغاني التسعينات | HQ - YouTube
- عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
ديانا حداد | ساكن | أغاني التسعينات | Hq - Youtube
كلمات دليليه:
تحميل اغاني ديانا حداد mp3
البومات ديانا حداد
كلمات اغاني ديانا حداد
Diana Haddad Songs
في عام 2008، أصدرت ألبومها باللهجة الخليجية بعنوان من ديانا إلى….. ، صورت من الألبوم أغنيتين هما شفت اتصالك ويا زعلان، وقد ترشحت ديانا ثلاث مرات لجائزة الميوزك أوورد عن أعلى مبيعات في الشرق الأوسط عن ألبومات أخبار حلوة وأول مرة وديانا 2006. في عام 2010، ظهرت لأول مرة في كوجه إعلاني للملابس النسائية لأزياء نعومي، في نفس العام شاركت في لجنة التحكيم لبرنامج المواهب نجم الخليج. في عام 2011، شاركت في لجنة تحكيم بمهرجان الأغنية العمانية، وأصدرت ألبومها بنت الأصول وهو من إنتاجها الشخصي وتوزيع شركة بلاتينيوم ريكوردز، صورت منه أغنية واحدة عراقية بعنوان ودي حكي، في أواخر عام 2014، أصدرت ألبوم بعنوان يا بشر من إنتاج شركة روتانا صورت العديد من أغانيه بطريقة فيديو الكليب. في عام 2021 أصدرت أغنية بعنوان "عشق ضميان" وصورتها فيديوكليب، إلا انها لاقت الكثير من التعليقات الساخرة والمنتقدة. ديانا حداد ساكن قلبي. بالنسبة للجوائز حصلت على العديد منها خلال مسيرتها الفنية، حيث حصل ألبومها أمانيه على جائزة البلاتين في عام 1998 وأيضاً حازت عليها في عام 2003 عن ألبوم لو يسألوني، وعلى جائزة من منظمة الأمم المتحدة ومنظمة المرأة العالمية كفارسة للأغنية العربية في 2013،
وحازت على جائزة ميديتل موروكو ميوزيك أواردز عن فئة الأغنية العصرية عن أغنية لافيستا في عام 2014، وعلى جائزة أفضل فنانة عربية شاملة من الموريكس دور في لبنان في 2015.
عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة - YouTube
عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
كما أن ترك الصلاة من المعاصي العظيمة، ومن عقوبات المعاصي: أنها تنسي العبد نفسه، كما قال الإمام ابن القيم: فإذا نسي نفسه، أهملها، وأفسدها. وقال أيضًا: ومن عقوباتها: أنها تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل، وتمنع الواصل، فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته..
ومن عقوبة المعاصي أيضًا: سقوط الجاه، والمنزلة، والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلة، أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد، تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه، وخالف أمره، سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك؛ لعموم قوله تعالى: ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى {طه:124}. وينظر كلامه -رحمه الله- في كتابه: الداء والدواء. ولا ريب أن الفقهاء قد اتفقوا على أن من ترك الصلاة جحودًا بها، وإنكارًا لها، فهو كافر، خارج عن الملة بالإجماع. أما من تركها مع إيمانه بها، واعتقاده بفرضيتها، ولكنه تركها تكاسلًا، أو تشاغلًا عنها، فقد صرحت الأحاديث بكفره، ومن العلماء من أخذ بهذه الأحاديث، فكفَّر تارك الصلاة، وأباح دمه، كما هو مذهب الإمام أحمد، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وحكى عليه إسحاق بن راهويه إجماع أهل العلم، وقال محمد بن نصر المروزي - كما في جامع العلوم والحكم-: هو قول جمهور أهل الحديث.
كما أن ترك الصلاة من المعاصي العظيمة، ومن عقوبات المعاصي أنها: تنسي العبد نفسه، كما قال الإمام ابن القيم: فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها، وقال أيضا: ومن عقوباتها أنها: تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل وتمنع الواصل، فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته.. عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة والقبر. ومن عقوبة المعاصي أيضاً: سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلة أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة ، والمعيشة الضنك، لعموم قوله تعالى: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى) [طه: 124]. وينظر كلامه رحمه الله في كتابه: الداء والدواء. ولا ريب أن الفقهاء قد اتفقوا على أن من ترك الصلاة جحوداً بها، وإنكاراً لها فهو كافر خارج عن الملة بالإجماع، أما من تركها مع إيمانه بها، واعتقاده بفرضيتها، ولكنه تركها تكاسلاً، أو تشاغلاً عنها، فقد صرحت الأحاديث بكفره، ومن العلماء من أخذ بهذه الأحاديث فكفَّر تارك الصلاة، وأباح دمه، كما هو مذهب الإمام أحمد، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وحكى عليه إسحاق بن راهوية إجماع أهل العلم ، وقال محمد بن نصر المروزي: هو قول جمهور أهل الحديث (جامع العلوم والحكم 1/147) وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.