أشهر قصائده
ياما حلا ياعبيد في وقت الاسفار
جذب الفراش وشبّ ضوّ المنارة
مع دلة(ن)جذا على واهج النار
ونجر إلى حرّك تزايد عباره
في ربعة(ن)ماهيب تحجب عن الجار
لا منّ خطو اللاش ما شبّ ناره
النجر دقّ وجاوبه كل مرّار
مالفّه الملفوف من دون جاره
وأخير منها ركعتين(ن) بالاسحار
لاطاب نوم اللي حياته خساره
[1]
وفاته
في رواية: لقي مصرعه تركي بن حميد سنة 1280هـ على يد الفارس محارب الشريف البريعصي حين أغار على قبيلة مطير في وادي الجريب عند سناف الطراد حيث أصابته رصاصة وهو على ظهر فرسه فسقط كسيراً في ساقه ثم مالبث تلوث جرحة وتوفي بعدها بفترة قصيرة. ابنائه
تركي لدية خمسة اولاد هم: 1- خالد 2- ضيف الله 3- عبيد 4- ناصر 5- مسلط، وخالد اكبرهم وبه يكنى وليس ضيف الله كما يظن البعض. المشيخة
أما المشيخة فقد تولاها بعد مقتل تركي بن حميد ابن عمّه عقاب بن شبنان المتوفي سنة 1301هـ ثم خلفه محمد بن هندي بن حميد، ولد سنة 1261هـ والمتوفي سنة 1333هـ ثم سلطان«الدين» بن بجاد بن حميد. صحف تركية موالية لأردوغان تكشف تفاصيل الانقلاب على تميم بن حمد - اليوم السابع. المصادر
^ ديوان الأمير تركي بن حميد جمع وتحقيق/إبرهيم الخالدي
1^ ديوان الشيخ الفارس تركي بن حميد، جمع وتحقيق/ إبراهيم الخالدي
2^ هكذا ورد لقبه لدى: محمد بن دخيل العصيمي، شعراء عتيبة، ج 1، ط 1، 1995، ص 125.
مقتل تركي بن حميد الفراتي
الأمير تركي بن صنهات بن حمد بن حميد المقاطي العتيبي
زعيم قبلي
في المنصب 1255هـ - 1280هـ
هندي بن حميد
عقاب بن شبنان
معلومات شخصية
الميلاد
1215هـ بادية الحجاز
الوفاة
1280هـ أبرق تركي - عالية نجد
الحياة العملية
المهنة
أمير و شيخ و فارس وشاعر
تعديل مصدري - تعديل
الأمير تركي بن صنهات بن حمد بن حميد الكريزي المقاطي العتيبي ورث تركي أباه صنهات في مشيخة المقطة من عتيبة وكانت وثائق الحملات المصرية على الحجاز. تذكر «هندي بن حميد» عم تركي كأحد شيوخ عتيبة سنة 1255هـ - 1839م ، ولعل هندي بن حميد تولى المشيخة في الفترة بين مشيخة تركي وأبيه، وكان أول ذكر. لرئاسة آل حميد في مراجع التاريخ حدث سنة 1217هـ عندما اشترك ابن حميد «دون تحديد الاسم» في وفد أرسله شريف مكة إلى الدرعية لمفاوضة الإمام عبد العزيز بن محمد آل سعود. ثأر الشيخ تركي بن حميد .. وحقيقة مقتله ( ذباح اخو شرعا لك الله ذبحناه ) - YouTube. نسبه
هو الشيخ تركي بن صنهات بن حمد بن حميد آل حميد
وآل حميد أسرة مشيخة يرجعون إلى الكرزان من المقطة من برقا أحد جذمي قبيلة عتيبة العربية الهوازنية. مولده
ليس هناك تاريخ محدد لولادة تركي بن حميد كما هو الحال لمعظم البدو في ذلك الزمان ولكن بمعرفة أنه قتل سنة 1280هـ في معركة وهو على ظهر فرسه بمعنى أنه لم يصل لعمر الشيخوخة إضافة إلى أن مسحة الزهد في شعره تؤكد أنه لم يمت صغيراً فإننا نرجح أنه توفي وقد ناهز الستين من عمره وبالتالي فهو من مواليد الربع الأول من القرن الثالث عشر أي بين أعوام ( 1210هـ ـ 1225هـ) وقد وضعت على الغلاف تاريخ المولد سنة 1215هـ ظناً وليس جزماً.
مقتل تركي بن حميد الشاعرى
ثوّر من الصخة تقّطع شراره = يتلاه من برقا أسوات العياسيب. وعلى عقيلان نوانا بغاره = وعما علينا مدنا من الأقاريب
قلط حشيفان يدور سباره = متعليٍ في نايفات المراقيب. كانوا علينا والدبش بنت شاره =لاد الكريزي ميبسين المشاريب. لحقوا قحاطين أسوات النماره =والكل منهم لفها بالعراقيب. ابشلف ٍ مظاربها أسوات الحجاره = ترعى بها العرّا ويرقى بها الطيب
عاداتنا في الجلب ننقي خياره =ثلاثة الجذعان غصبٍ بلا طيب. اللي شرد خلّى الحويا ايساره =واللي نصا رنية يدور معازيب. عز الله إنها حجة ٍ بعتماره =نطاحت الوكحا انجوم المغاييب. يا مسوي الفنجال كثّر بهاره=وعدّه على عروان وثنّه لابو ذيب. وعدّه على الشاوي متيه بكاره=ضويحي شوق البني الرعابيب. [/poem]
المقصود من [ عروان] هو الفارس عروان بن منيشط آل جاهل آل مسعود. المقصود من [ أبو ذيب] هو الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود آل مسعود. المقصود من [ ضويحي] هو الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو. مقتل تركي بن حميد الشاكر. هذا ولكم خالص تحياتي
هذا وتقبلوا مني خالص الشكر والتقدير. __________________
التعديل الأخير تم بواسطة أبا الذموم; 08-11-2010 الساعة 12:27 PM
مقتل تركي بن حميد الشاكر
لمحات من حياته
ربما تكون المأثرة الكبرى لتركي بن حميد هي نقلة للجزء الأكبر من قبيلة عتيبة إلى نجد من مواطنها الأصلية في الحجاز علماً بأن بعض عتيبة كان يتواجد في نجد وله ذكر في تواريخها قبل عصر تركي. وكانت عتيبة إذا جاء الربيع نزلت في منطقة نجد بعد الاستئذان من محمد بن هادي بن قرملة وكان محمد يرحب بهم ويكرم نزلهم ولكن ماحدث في إحدى السنوات أن عتيبة دخلت نجد قبل أن يأذن ابن هادي الذي رفض وطلب منهم العودة فذهب تركي بنفسه إلى ابن هادي للتباحث في الأمر، ولكنه لم يوفق في ذلك. عندما عاد تركي إلى قومه جمع أعيانهم في مجلسه، وأنشد قصيدته الشهيرة: " نومك طرب" لتبدأ بعد ذلك سلسلة من المعارك بين الطرفين تخللتها قصائد متبادلة بين الشيخين الكبيرين ابن حميد وابن هادي ترسم صورة رائعة عن أخلاقيات الحرب لدى القبائل العربية حيث لاتخلو القصائد من مدح كل منهم للآخر وقبيلته. مقتل تركي بن حميد الفراتي. شاعريته
يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الأول في تراثنا النبطي كما ذكرنا آنفاً، ويلمح المتتبع لأشعاره الموجودة بحوزتنا سمات أسلوبية خاصة به، ويلحظ في شعر تركي بن حميد اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه أداؤه لفريضة الحج أكثر من مرة.
فلما تقدم أصحاب محمد ، وصعدوا في الجبل مقدار ثلاثة فراسخ ، خرج عليهم الكمناء ، وانحدر بابك إليهم فيمن معه ، وانهزم الناس ، فأمرهم أبو سعيد ومحمد بن حميد بالصبر ، فلم يفعلوا ، ومروا على وجوههم ، والقتل يأخذهم ، وصبر محمد بن حميد مكانه ، وفر من كان معه غير رجل واحد ، وسارا يطلبان الخلاص ، فرأى جماعة وقتالا ، فقصدهم ، فرأى ( الخرمية يقاتلون طائفة من أصحابه ، فحين رآه الخرمية قصدوه لما رأوا من حسن) هيئته ، فقاتلهم وقاتلوه ، وضربوا فرسه بمزراق ، فسقط إلى الأرض ، [ ص: 561] وأكبوا على محمد بن حميد فقتلوه. مقتل تركي بن حميد الشاعرى. وكان محمد ممدحا جوادا ، فرثاه الشعراء وأكثروا ، منهم الطائي ، فلما وصل خبر قتله إلى المأمون عظم ذلك عنده ، واستعمل عبد الله بن طاهر على قتال بابك ، فسار نحوه. ذكر حال أبي دلف مع المأمون كان أبو دلف من أصحاب محمد الأمين ، وسار مع علي بن عيسى بن ماهان إلى حرب طاهر بن الحسين ، فلما قتل علي عاد أبو دلف إلى همذان ، فراسله طاهر يستميله ، ويدعوه إلى بيعة المأمون ، فلم يفعل ، وقال: إن في عنقي بيعة لا أجد إلى فسخها سبيلا ، ولكني سأقيم مكاني لا أكون مع أحد الفريقين إن كففت عني. فأجابه إلى ذلك ، فأقام بكرج.
3- لمحات من حياته:
ربما تكون المأثرة الكبرى لتركي هي نقله للجزء الاكبر من قبيلة عتيبة الى نجد من مواطنها الاصلية بالحجاز الى علما بأن بعض عتيبة كان يتواجد في نجد وله ذكر في تواريخها قبل عصر تركي.
الان فهمت لماذا يحب زوجي مؤخرتي الى هذا الجنووون - YouTube
زوجي ضربني علي مؤخرتي امام اولادي
وهو رفض وصار يصرخ فيني، قلتُ له: ليش تمنعني من الذهاب؟ قال: مزاج!! قلتله: ما هو حقك!! وسأذهب غصباً عنك! وهنا شتمني، وقال لي كلام قبيح بالعامية [كنت سأكتبه بنفس الألفاظ، لكن خفت تقولون عني قليلة أدب] لكن بكتب معناه:
قال لي وهددني: إذا بتروحي على الحفلة راح أخليك تمشين في البيت بمؤخرتك عريانة! فأغضبني كلامه، وزدت عنادي، ورديت عليه بنفس ألفاظه القبيحة، وقلت له:
وحتى لو تمشيني بمؤخرتي عريانة في الشارع والناس يتفرجون عليَّ، بدي أروح الحفلة!! زوجي ضربني علي مؤخرتي امام اولادي. وغضب هو وغضبت أنا!! وفي اليوم التالي رحت بعد الدوام على بيت زميلتي مباشرة، وساعدتها في التحضير للحفلة، وسهرت عندها ورجعت على البيت متأخرة، وكان الكل نايمين، ورحت وحطيت راسي ونمت للصباح... [تنبيه: أنا متعودة أحيانا في المناسبات الخاصة على السهر خارج البيت وأنا متفاهمة معاه على هذا الأمر من زمان]. وفي الصباح استيقظ هو قبلي، وراح إلى شغله، ولم يلتفت إليَّ...
وكان ذلك اليوم يوم الخميس، فكان عندي إجازة، وبقيت في البيت...
ولما رجع زوجي بعد الظهر، وشافني في البيت، صار يصارخ فيني، ويشتمني بأقبح السباب، حتى أنه قال لي: يا عاهرة!
سؤالي محرج شوي يا بنات - الصفحة 4 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
ربما يجب عليك عمل حقنة شرجية ، أو على الأقل تنظيف الشرج بطريقة جيدة!!! انا رجل متزوج عندما اجامع زوجتي اقوم بلحس فرجها فهل اضرار ا
قد يكون الجنس الفموي ممتعا لكلا الشريكين، ولكن يجدر معرفة مخاطر هذه الممارسة حتى يتجنبان مضارها ١- تبدأ الممارسة بوضع القضيب في الفم، والفم يحتوي على جراثيم مقيمة في الفم تساعد في عملية الهضم وهي قد تكون غريبة وداخلة للتو عن طريق الهواء، وهذه الجراثيم قد تدخل القضيب، ويتاح لها النشاط في بيئة ملائمة. الان فهمت لماذا يحب زوجي مؤخرتي الى هذا الجنووون - YouTube. ،كما أن القضيب قد يحتوى على جراثيم غير فعالة على القضيب خاصة على الجلد الخارجي ، ولكنها تصبح فعالة في جو مختلف ومناسب. كذلك عملية اللحس أو وضع فم الذكر في الأعضاء التناسلية للأنثى، قد ينقل الجراثيم من الأعضاء التناسلية إلى الفم. مثل المبيضات والفطريات الأخرى ، وجراثيم السيلان المكورات البنية
الان فهمت لماذا يحب زوجي مؤخرتي الى هذا الجنووون - Youtube
ولن يتألم فقط بل سوف يصرخ من الألم " لابد يكون بالتدري
شاهد عبدان يتلذذان جنسياً باستعبادهما من قبل سيدة وصديقها والذي هو عادة مازوخي ويستمتع هو بدوره بإستعباد شريكه له, ويقال لها أيضا "دومينتريكس" ويطلق على العلاقة اختصارا " بي دي اس ام") أن لديها اثنين من "العبيد" المازوخيين الأحياء يقومان بخدمتها, ومن اجلها يخدمون معها أيضا صديقها, ويعاملوهما كملك وملكة لا ترفض طلباتهما, ويلبون رغباتهما على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. تشارك "داليا رين" من ولاية "نيوجيرسي" الأميركية ، منزلها مع الرجال الذين يقومون بالطبخ والتنظيف والحماية، وشراء البقالة ، والخروج معها في مشاوير في الحدائق, في مقابل "المكافآت" الجنسية التي تقدمها لهم من نوع " بي دي اس ام" (الجنس هنا فقط لكي تقبل ان تعاملهما كعبيد لها وتقوم بجلدهما من دون التواصل الجنسي الطبيعي, فهذا تتركه الى شريكها). لقد كانت في السابق معلمة مدرسة, وتزوجت من قبل, ولكنها شعرت بالملل من الحياة النمطية. سؤالي محرج شوي يا بنات - الصفحة 4 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. بعد طلاقها من زوجها ، بدأت "داليا" في الإنغماس بعالم شذوذ العبادة الجنسية "الفيتيش " الخاص. لقد التقت هناك بعبيدها – والعبد هو الاسم الذي يطلق على الشركاء المازوخيين الخاضعين لعلاقات "
زوجي ضربني علي مؤخرتي امام اولادي
-أنا أكتب كلماتي وعيوني تنزف من البكاء والحزن..
أنا تزوجت من عمري كان (18) سنة، وأنا الحين عمري (27) سنة، وعندي ولدين وبنتين، أكبرهم ولد وبنت توأم أعمارهم (8) سنين، وبعدين ولد عمره (6) سنين، وبعده بنت عمرها (4) سنين. أنا كملت دراستي بعد زواجي واشتغلت مدرسة انجليزي..
وزوجي كان يعمل مهندس متعاقد مع شركة، وكان الوضع المادي لنا قوي والحمد لله،
قبل سنتين صار مع زوجي حادث، وجلس في المشفى شهرين، وبعدين قام منه سليم، وبعدها أنهت الشركة عقده، وجلس فترة طويلة بدون عمل، وكنتْ أنا خلال هذه الفترة أساهم في مصروف البيت، وبعدين لقى العمل..
في بداية الزواج كانت حياتنا جميلة، وما فيها مشاكل معقدة، ولكن لما انتهى عمل زوجي وجلس في البيت، صار يدقق علي كثير، وكترت المشاكل بيننا، وصار يسبني ويشتمني عند أقل مشكلة، وأنا بصراحة كنت عنيدة شوي معاه! وما كنت أرضى الإهانات منه، وكنت أصارخ فيه إذا شتمني وسبني، وخاصة إذا كان قدام أولادي.. إلى أن جاء اليوم المشؤوم..
كان توه لقي شغل جديد، وقلتله أني سأزور زميلتي المدرسة معي في المدرسة، وهي عاملة حفلة في بيتها، وسأغيب عندها من بعد الدوام في المدرسة إلى المساء.