فكفارة اليمين تجمع بين أمرين: تخيير وترتيب: أما التخيير؛ فبين خصال ثلاث هي: العتق، أو إطعام عشرة مساكين، أو كسوة عشرة مساكين؛ يخير في هذه الأمور؛ فإذا لم يقدر على واحدة منها؛ فإنه يصوم ثلاثة أيام؛
لقوله تعالى: { فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ} [سورة المائدة: آية 89].
فهذه كفارة اليمين المنعقدة التي قصد الحالف عقدها على أمر ممكن. تقبلوا تحيات محبكم سيف الملـوك ودمتم بألف خير
04-19-2010, 02:48 AM
# 2
مراقب سابق
رد: حكم الحلف بالله كذبا
ينبغي للمسلم أن لا يتسارع إلى الحلف واليمين، وأن يمتنع عن الأمور المحظورة من غير حلف، وأن يفعل الطاعات من غير حلف؛ لأن الحلف مسؤولية عظيمة وخطر كبير.
كل شكري سيف الملوك على تميزك
تقبل مروري
04-19-2010, 03:06 AM
# 3
عضو مؤسس
جزاكـ الله خير ساسف الملوكـ وباركـ الله فيكـ يالغالي
وأسأل الله ألا يحرمكـ الأجر
احترامي وتقديري
04-19-2010, 04:25 AM
# 4
مشرفه سابقه
بارك الله فيك ع التنبيه.. حماك المولى..
04-19-2010, 01:43 PM
# 5
اداري عام المنتديات
مشكور أخوية سيف الملوك ع هذي المشاركة جزاك الله خير وبارك الله فيك أميرة الورد
04-21-2010, 06:19 AM
# 6
مشرف سابق
بارك الله فيك اخي العزيز
موضووع في غاية الاهميه
حكم الحلف بالله كذبا - منتديات قبائل شمران الرسمية
قال مالك رضى الله عنه لغو اليمين أن يحلف
على شئ يظن صدقه فيظهر خلافه فهو من باب الخطأ وحكم
هذا اليمين أنه لا كفارة فيه ولا مؤاخذة عليه
2. اليمين الغموس:
وهو الحلف علي شئ قديم كذباً، وهو إثم ولا كفارة فيه، وتجب التوبة فيه. رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الكبائر: الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، واليمين الغموس (
3. اليمين المنعقد:
وهو الحلف علي القيام أو الإمتناع عن أمر ما في المستقبل وفي حالة مخالفة هذا الحلف يوجب الكفارة ولكن إذا صاحب الحلف إن شاء الله ولم يتمكن الوفاء باليمين لا يعد نقض لليمين. الحلف بالله:
نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحلف بغير الله لأنه شرك. لأن الحلف بالمخلوق لا يجوز. روى البخاري عن نافع عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفاً فليحلف بالله، وإلا فليصمت. وفي سنن أبي داود عن سعد بن عبيدة قال: سمع ابن عمر رجلاً يحلف لا والكعبة، فقال له ابن عمر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلف بغير الله فقد أشرك.
حكم الحلف كذبًا وكفارة ذلك
تاريخ النشر: الأحد 8 جمادى الآخر 1433 هـ - 29-4-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 178501
89939
0
517
السؤال
بعد التوكل على الله أنا عمري 18 سنة كنت أحلف بالله كذبا من غير أن أعرف، فهل بعد ما عرفت علي كفارة؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كنت تتعمد الحلف بالله كذبا وكان ذلك بعد بلوغك سن التكليف فإن عليك أن تتوب إلى الله تعالى، فإن تعمد الحلف على الكذب من كبائر الذنوب، وهو اليمين الغموس الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس. رواه البخاري وغيره. وكفارته المبادرة إلى التوبة منه، فهذا هو الواجب فيه عند جمهور أهل العلم، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، فقد قال الله تعالى: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى {طه:82}. وإذا أخرجت عنه كفارة يمين فإن ذلك أحوط لك كما هو مذهب بعض أهل العلم، وانظر الفتوى: 134362 ، للمزيد من الفائدة. وإن كنت تقصد أنك كنت تحلف على أمر غير واقع من غير تعمد للكذب، لأنك لا تعرف أن ما تحلف غير واقع، فتبين لك أنه كذب، فإنه لا كفارة عليك في ذلك ولا إثم، وهذا من لغو اليمين المعفو عنه، وانظر الفتوى: 59704.
أما اليمين الغموس ؛ فهي أن يحلف بالله على أمر ماضٍ كاذبًا متعمدًا، كأن يحلف أنه ما صار كذا وكذا، ولا كان كذا وكذا، أو يحلف على سلعة أنه اشتراها بكذا، وأنها سليمة من العيوب وهي غير سليمة. . وما أشبه ذلك؛ فهذه هي اليمين الغموس، وهي من كبائر الذنوب، وسميت غموسًا؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار.
وهذه اليمين أكثر ما تقع من الذين يبيعون ويشترون؛ ليغرروا بها الناس؛ وليصدقوهم، وليروجوا سلعهم بذلك.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن اليمين منفقة للسلعة ممحقة للبركة"
[رواه البخاري في صحيحه]
وذكر الوعيد على الشخص الذي لا يبيع إلا بيمينه ولا يشتري إلا بيمينه؛ فهذه هي اليمين الغموس، وهذه ليس لها كفارة؛ يعني: لم يشرع لها كفارة مالية أو صيام، وإنما كفارتها التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، والندم على ما حصل منه، وأن لا يعود إلى الحلف بهذه اليمين. .
ولكن كما ذكرنا ينبغي للمسلم أن لا يتسارع إلى الحلف واليمين، وأن يمتنع عن الأمور المحظورة من غير حلف، وأن يفعل الطاعات من غير حلف؛ لأن الحلف مسؤولية عظيمة وخطر كبير.
وأضاف القحطاني: الامير نواف هو حفيد الجدين الملك فهد بن عبدالعزيز والامير سلطان بن عبدالعزيز وابن الامير فيصل بن فهد بن عبدالعزيز -رحمهم الله- وحينما ينصف الصحافة الشعبية قامة كبيرة مثله فإن هذا الإنصاف تشريف للصحافة الشعبية يستحق الاحتفاء والتوثيق وشكر سموه والوفاء ليس مستغرباً من أمثاله حفظه الله، فهو الشاعر المتميز والقانوني والمسؤول الذي قدم للوطن الغالي الكثير من مواقع خدمته لوطنه الغالي.
سمو ولي العهد يصل المدينة المنورة
صدر عن الديوان الملكي اليوم البيان الآتي: "بيان من الديوان الملكي: انتقل إلى رحمة الله تعالى صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن فيصل بن تركي (الأول) بن عبدالعزيز آل سعود؛ وسيُصلَّى عليه - إن شاء الله - يوم غدٍ الثلاثاء الموافق14 / 6 / 1440هـ بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض. تغمده الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه، وأسكنه فسيح جناته. {إنا لله وإنا إليه راجعون}.
فيما حضر من الجانب الباكستاني معالي وزير الخارجية السيد بلاول بهوتو زرداري، ومعالي وزير الدفاع السيد خواجه محمد آصف، ومعالي وزير المالية والإيرادات الدكتور مفتاح إسماعيل، ومعالي وزيرة الإعلام السيدة مريم أور نكزيب، ونائب وزير الخارجية السيد سهيل محمود، والسفير لدى المملكة السيد أمير خرم راتور، وعدد من المسؤولين.