من نحن
موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
وظائف الجامعة الإسلامية
الجامعة الإسلامية
الرياض
الوظائف الحالية:
4
الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة وظائف
خبره لاتقل عن 3 سنوات في إدارة التجارب والمعامل والتدريس. خبرة علمية في التخصص لاتقل عن 4 سنوات. أن يكون ناشراً على الأقل ورقتين بحثية. » يشترط للتعيين على درجة معيد:
أن يكون حاصلا على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها. أن يكون تقديره العام في المرحلة الجامعية لا يقل عن (جيد جداً). أن تكون دراسته في المرحلة الجامعية موافقة لتخصصات القسم. أن لا يزيد سنة على ثلاثين عاماً ويستثنى من ذلك الحاصل على درجة الماجستير. وظائف الجامعه الاسلاميه بالمدينه. أن يكون حسن السيرة والسلوك ولائقاً طبياً. أن أن تنطبق عليه شروط القبول في الدراسات العليا في الجامعة و يتعهد مواصلة الدراسات العليا بالقسم. أن يجتاز اختبارات القبول التحريرية في القسم والشفوية في الكلية والمقابلة الشخصية. أن يجيد استخدام الحاسب الآلي. » للتقديم ( من هنــــا) من يوم الأحد 1443/06/06 هـ إلى يوم السبت 1443/06/12 هـ.
الجامعة الإسلامية آخر تحديث: 31 يناير 2022
0
تعلن الجامعة الإسلامية عن رغبتها إشغال الوظائف الصحية الشاغرة (للمواطنين) عن طريق المسابقة الوظيفية بنظام التعاقد (دوام كامل)، حسب الشروط العلمية الموضحة أمام كل وظيفة،التفاصيل أدناه:
مسميات الوظائف:
1- طبيب استشاري (عدة تخصصات). 2- طبيب نائب (عدة تخصصات). 3- طبيب مقيم (عدة تخصصات). 4- أخصائي أول (أسنان). وظائف أكاديمية – بوابة التوظيف. الطلبات:
– إرفاق كامل المستندات والوثائق المطلوبة بصيغة (PDF) وهي:
1- صورة مصدقة من المؤهل العلمي وكذلك شهادة الخبرة. 2- صورة من الهوية الوطنية. 3- صورة مصدقة من بيان الخدمة إن وجد. 4- اجتياز اختبار التقي يم المهني وتوفر بطاقة التسجيل المهني سارية المفعول من قبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية المشترطة. 5- إنهاء فترة الامتياز المشترطة لكافة المجموعات للوظائف المشمولة بلائحة الوظائف الصحية
6- تعبئة نموذج (101/أ) للموظفين والمستخدمين أو نموذج (101/ب) لغير الموظفين والمستخدمين. بدأ التقديم اليوم الإثنين بتاريخ 1443/06/28هـ الموافق 2022/01/31م وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1443/07/04هـ الموافق 2022/02/05م. تفاصيل: هنــــــا
التقديم: هنـــــا
التفاصيل: هنــــــــا
ملخص المقال
عتبة بن أبي لهب بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحد آل البيت الأطهار، أسلم يوم الفتح وثبت مع النبي في أحلك المواقف وأشدها. فما سيرته؟ وما أهم مواقفه مع
هو عتبة بن عبد العزى (أبو لهب) بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، القرشي الهاشمي، وهو ابن عمِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأمُّه أمُّ جميل بنت حرب بن أميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، أخت أبي سفيان رضي الله عنه [1]. عتبة بن أبي لهب – أولاد الأعمام والعمات – بيت الرسول – الرسول صلى الله عليه وسلم| قصة الإسلام. كان لعتبة رضي الله عنه أخوةٌ أسلم جميعهم إلَّا واحدًا وهو عتيبة بن أبي لهب، وقد أصابته دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم "اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلَابِكَ" [2]، فهلك إثرها وهو مسافرٌ في تجارةٍ له إلى الشام، على الرغم من حرص أبيه عليه وحمايته له ليقينه في استجابة دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم! أمَّا من أسلم من إخوته فكانت السَّيِّدة درة بنت أبي لهب رضي لله عنها وهي أوَّل من أسلم منهم، وقد أسلمت في مكة وكانت من المهاجرات الأوليات إلى المدينة، والآخر كان مُعَتَّب بن أبي لهب وقد أسلم مع أخيه عتبة رضوان الله عليهم أجمعين. أسلم هو وأخوه مُعَتَّبُ يوم الفتح، وكانا قد هربا، فبعث النبيُّ صلى الله عليه وسلم العبَّاس بن عبد المطلب عمَّهما رضي الله عنه إليهما فأتى بهما فأسلما فسُرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهما، وشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة حنين وكانا ممَّن ثبت ولم ينهزم، وشهدا الطائف، ولم يخرجا من مكة، ولم يأتيا المدينة [3].
عتبة وعتيبة مع ابنتي الرسول صلي الله عليه وسلم - حسوب I/O
* قال القرطبي – رحمه الله -:
وكان الكفار يتزوجون المسلمات، والمسلمون يتزوجون المشركات، ثم نسخ ذلك في هذه الآية، فطلق عمرُ بن الخطاب حينئذ امرأتين له بمكة مشركتين:
– قريبة بنت أبي أمية، فتزوجها معاوية بن أبي سفيان، وهما على شركهما بمكة. – وأم كلثوم بنت عمرو الخزاعية – أم عبد الله بن المغيرة -؛ فتزوجها أبو جهم بن حذافة وهما على شركهما. " تفسير القرطبي " ( 18 / 65). وفي تفسير قوله تعالى على لسان لوط عليه السلام لقومه: ( قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ) [ هود / من الآية 78]. وقيل: ندبهم في هذه الحالة إلى النكاح، وكانت سنَّتهم: جواز نكاح الكافر المؤمنة، وقد كان هذا في أول الإسلام جائزاً ثم نسخ؛ فزوَّج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بنتاً له من " عتبة بن أبي لهب "، والأخرى من أبي العاص بن الربيع قبل الوحي، وكانا كافرين. عتبة وعتيبة مع ابنتي الرسول صلي الله عليه وسلم - حسوب I/O. " تفسير القرطبي " ( 9 / 76). فالخلاصة:
كان مباحًا تزوج المسلم بالكافرة، وتزويج المسلمة للكافر. كان تزويج النبي صلى الله عليه وسلم لابني أبي لهب في أول الدعوة. لمَّا أعلن النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة: اغتاظ أبو لهب, فأساء للنبي صلى الله عليه وسلم، وأعلن العداوة له، فأنزل الله في حقه وحق زوجته سورة ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)، فطلب أبو لهب وأم جميل من ابنيهما تطليق بنتي النبي صلى الله عليه وسلم.
استشكل تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ابنتيه لابني أبي لهب وهو عدو الله! - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
واسم أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي قتل أبوه طلحة وعمه عثمان ابن أبي طلحة جميعًا يوم أحد كافرين قتل حمزة عثمان وقتل علي طلحة مبارزة وقتل يوم أحد أيضًا مسافع بن طلحة والجلاس بن طلحة والحارث بن طلحة وكلاب بن طلحة كلهم إخوة عثمان بن طلحة. هؤلاء قتلوا كفارًا يوم أحدٍ: قتل عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح رجلين منهم مسافعًا والجلاس وقتل الزبير كلاب بن طلحة وقتل قزمان الحارث بن طلحة وهاجر عثمان بن طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت هجرته في هدنة الحديبية مع خالد بن الوليد فلقيا عمرو بن العاص مقبلًا من عند النجاشي يريد الهجرة فاصطحبوا جميعًا حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم: «رمتكم مكة بأفلاذ كبدها» يقول: إنهم وجوه أهل مكة فأسلموا ثم شهد عثمان بن طلحة فتح مكة فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مفاتيح الكعبة إليه وإلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة وقال: خذاها خالدة تالدة. لا ينزعها يا بني أبي طلحة منكم إلا ظالم. استشكل تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ابنتيه لابني أبي لهب وهو عدو الله! - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. ثم نزل عثمان بن طلحة المدينة فأقام بها إلى وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انتقل إلى مكة فسكنها حتى مات بها في أول خلافة معاوية سنة اثنتين وأربعين وقيل إنه قتل يوم أجنادين.. عثمان بن أبي العاص: بن بشر بن عبد بن دهمان الثقفي يكنى أبا عبد الله استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف فلم يزل عليها حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلافة أبي بكر رضي الله عنه وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه ثم عزله عمر رضي الله عنه وولاه سنة خمس عشرة على عمان والبحرين وسار إلى عمان ووجه أخاه الحكم بن أبي العاص إلى البحرين وسار هو إلى توج ففتحها ومصرها وقتل ملكها شهرك وذلك سنة إحدى وعشرين.
عتبة بن أبي لهب – أولاد الأعمام والعمات – بيت الرسول – الرسول صلى الله عليه وسلم| قصة الإسلام
[7] الطبقات الكبرى 4/59، وإمتاع الأسماع 6/291. [8] انظر: نسب قريش ص89، والإصابة 6/122، والروض الأنف 5/196، ودلائل النبوة للبيهقي 2/339. [9] الإصابة في تمييز الصحابة 4/365، ومستعذب الإخبار بأطيب الأخبار، ص121.
كان الطلاق قبل الدخول؛ غيظاً لأبي لهب؛ وإكرامًا للنبي صلى الله عليه وسلم. كانت " زينب " ابنة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي العاص، وفرَّق بينهما النبي صلى الله عليه وسلم بسبب كفره، ثم لما أسلم: أرجع له النبي صلى الله عليه وسلم زوجته. كان التزوج من كافرات، وتزويج الكفار أمرًا عامًّا، فليس ثمة نص يمنع أحدًا منه، فلم يكن مجال لاستشكال الأمر عند من يعلم هذا. والله أعلم.
[١٣]
المراجع ↑ محب الدين الطبري (1356)، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، القاهرة:مكتبة القدسي، صفحة 250. بتصرّف. ↑ محمد بن يوسف الصالحي (1993)، سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية ، صفحة 88، جزء 11. بتصرّف. ↑ محب الدين الطبري (1356)، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، القاهرة:مكتبة القدسي، صفحة 248. بتصرّف. ↑ رفاعة الطهطاوي (1419)، نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز (الطبعة 1)، القاهرة:دار الذخائر ، صفحة 50، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع ، صفحة 873. بتصرّف. ^ أ ب مجد الدين أبو السعادات ابن الأثير، جامع الأصول في أحاديث الرسول (الطبعة 1)، صفحة 596، جزء 12. بتصرّف. ↑ نور الدين الحلبي (1427)، السيرة الحلبية إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون (الطبعة 2)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 398، جزء 3. بتصرّف. ↑ محب الدين الطبري (1356)، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، القاهرة:مكتبة القدسي، صفحة 249. بتصرّف. ↑ سورة المسد، آية:1
↑ علاء الدين مغلطاي (1996)، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا (الطبعة 1)، دمشق:دار القلم، صفحة 97.