ما هي الآيات التي ذكر بها (يا أيها الذين امنوا) ( يا أيها الذين امنوا).. ذُكرت 89 مرة بالقرآن الكريم
منها 11 مرة بسورة البقرة وحدها.......................... الايات المكية في برنامج حلو جدا فية بحث عن اي آيه بدات ب قل او هل او يا ايها... لقيت البرنامج من موقع نداء الايمان حملته على اللاب..
اسمه تفسير القران وبه كل المفسرين
وبه بحث عن ايه تريدها... تبحث فيها عن الايات التي بدات ب يايها الذين
- ياايها الذين امنوا قوا انفسكم
- ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص
- ياايها الذين امنوا ان تطيعوا
- ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة
- ياايها الذين امنوا اوفو بالعقود
- تعلم متى ترحل ؟ د. أنمار مطاوع - YouTube
- من اقوى الخطابات التي ممكن تسمعها.... تعلم متى ترحل - YouTube
- تعلم متى ترحل! – Site Title
- تعلّم متى ترحل .. تعلّم متى تتوقف ، كلام من ذهب للأستاذ أنمار مطاوع - YouTube
- "تعلم كيف ترحل" .. فيديو بغاية الأهمية !
ياايها الذين امنوا قوا انفسكم
وعاتب حاطبا، فاعتذر رضي الله عنه بعذر قبله النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الآيات فيها النهي الشديد عن موالاة الكفار من المشركين وغيرهم، وإلقاء المودة إليهم، وأن ذلك مناف للإيمان، ومخالف لملة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، ومناقض للعقل الذي يوجب الحذر كل الحذر من العدو، الذي لا يبقي من مجهوده في العداوة شيئا، وينتهز الفرصة في إيصال الضرر إلى عدوه، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} اعملوا بمقتضى إيمانكم، من ولاية من قام بالإيمان، ومعاداة من عاداه، فإنه عدو لله، وعدو للمؤمنين. فلا تتخذوا عدو الله { { وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ}} أي: تسارعون في مودتهم وفي السعي بأسبابها، فإن المودة إذا حصلت، تبعتها النصرة والموالاة، فخرج العبد من الإيمان، وصار من جملة أهل الكفران، وانفصل عن أهل الإيمان. وهذا المتخذ للكافر وليا، عادم المروءة أيضا، فإنه كيف يوالي أعدى أعدائه الذي لا يريد له إلا الشر، ويخالف ربه ووليه الذي يريد به الخير، ويأمره به، ويحثه عليه؟! ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة. ومما يدعو المؤمن أيضا إلى معاداة الكفار، أنهم قد كفروا بما جاء المؤمنين من الحق، ولا أعظم من هذه المخالفة والمشاقة، فإنهم قد كفروا بأصل دينكم، وزعموا أنكم ضلال على غير هدى.
ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص
وما كانت الحرب ولا العداء للرسول صلى الله عليه وسلم ولسائر الأمة من بعده عبر تاريخ الإسلام إلا بسبب هذا الإيمان الذي وقر في قلوب المؤمنين وإخلاصهم النية والعمل لله رب العالمين, فالعداء أصله بغضهم لله وكل من والاه, لذا وجب على المؤمن أن تأخذه حمية الإيمان والغيرة على الله ومحارمه. ومهما أخفى العبد من مودته للكفار فالله عالم بالخفايا, وهو الأعلم بكل الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة. ومن وقع في موالاة الكفار ومحبتهم ومعاونتهم على أهل الإسلام فقد ضل سواء السبيل.
ياايها الذين امنوا ان تطيعوا
(أَوْ عَلَى سَفَرٍ) أي: مسافرين، والسفر: هو الضرب في الأرض والسير فيها، وسمي بذلك، لأنه خروج من البلد إلى حيث السفر والنور، فسمي السفر بذلك، لأن الناس ينكشفون عن أماكنهم، وقيل: لأنه يسفر عن أخلاق الرجال. • والسفر هنا مطلق، لكنه مقيد بعدم وجود الماء لقوله تعالى (فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا). • فذكر السفر في الآية الكريمة مبني على الغالب، أن السفر مظنة فقد الماء، أما السفر نفسه فليس عذراً يبيح التيمم. (أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ) (أو) بمعنى الواو، والتقدير: وإن كنتم مرضى أو على سفر، وجاء أحد منكم من الغائط، لأن المجيء من الغائط ليس قسيماً للمرض والسفر، ولا نوعاً منهما. القران الكريم |يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا. • قال ابن الجوزي: قوله تعالى (أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ) (أو) بمعنى الواو، لأنها لو لم تكن كذلك، لكان وجوب الطهارة على المريض والمسافر غير متعلق بالحدث. • وقال القرطبي: و (أو) بمعنى الواو، أي: إن كنتم مرضى أو على سفر، وجاء أحد منكم من الغائط فتيمموا، فالسبب الموجب للتيمم على هذا هو الحدث لا المرض والسفر. • والغائط المكان المنخفض من الأرض، عبر به عن الخارج المستقذر من البول والغائط، لأن الناس فيما سبق كانوا يقصدون هذه الأماكن لقضاء الحاجة تستراً عن أعين الناس، فسميَ به الخارج من الإنسان من تسمية الشيء باسم مكانه.
ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة
س: والمسابقة بالسيارات؟
الشيخ: مسابقة السيارات من الميسر. س: المسابقة في الأمور العلمية؟
الشيخ: إذا كان بفلوس لا، أما إذا كان مجرد مكافأة من حفظ جزء كذا أعطيناه كذا، ومن حفظ مائة حديث أعطيناه كذا، هذه مساعدة تشجيع ما هي مسابقة. س: ومسابقة الفروسية؟
الشيخ: إذا كانت على الفرس ما يخالف المسابقة، يركبها الإنسان ويكون لها أمد معلوم، ومن سبق فرسه يكون له كذا وكذا. س: الهدايا التي توضع في محلات السوبر ماركت الذي يشتري........ قد يكسب سيارة ؟
الشيخ: ما يصلح هذا من القمار. س:.........
الشيخ: ولو من غير مال لأنه فيه لهو عظيم. س: اللعب بالبالون؟
الشيخ: إذا كان فيه مال حرم، وإذا كان ما فيه مال نظر فيه، فإذا كان يشغل عن الآخرة أو فيه صور يمنع أيضاً، وإذا كان لا يشغل وليس فيه صور وليس فيه مال ما يكون من هذا. ياايها الذين امنوا ان تطيعوا. س: لعب الشطرنج محرم مطلقًا؟
الشيخ: نعم مطلقًا هذا الصواب فيه. س: رأيكم أن هدايا المحلات التي يهدونها بسبب البيع لا يجوز أخذها؟
الشيخ: هذه يقولون: إن شرى منهم خمس مرات أعطوه كذا، ترك هذا أحوط؛ لأنه يغري الناس ويعطل الآخرين فتركه أحوط..........
س: من لم يقصد ذلك، اشترى للحاجة ثم بعد ذلك قد يربح سيارة؟
الشيخ: إذا اشترى ولا قصده ولا عنده علم وأعطوه هذه تصير هدية ما يخالف، إذا كان ما قصد ذلك ما قصد شيء ولا بذل مالاً في هذا الشيء ما يكون قمارًا، لأنه ما بذل مالاً ولا قصد المغالبات.
ياايها الذين امنوا اوفو بالعقود
ثم قال في الآية التي تليها: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 137]:
يخبِر الله تعالى عمن دخل في الإيمان ثم رجع عنه، ثم عاد فيه ثم رجع واستمر على ضلاله، وازداد حتى مات، فإنه لا توبةَ له بعد موته، ولا يغفر الله له، ولا يجعَل له مما هو فيه فرَجًا ولا مخرجًا، ولا طريقًا إلى الهدى؛ ولهذا قال: ﴿ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 137]. [1] تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى.
الشيخ: لأن علي بن يزيد هذا ليس بشيء. وكأن المراد بهذا هو النرد الذي ورد الحديث به في صحيح مسلم عن بريدة بن الحصيب الأسلمي قال: قال رسول الله ﷺ: من لعب بالنردشير، فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه وفي موطأ مالك ومسند أحمد وسنن أبي داود وابن ماجه، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ: من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله وروي موقوفًا عن أبي موسى من قوله، فالله أعلم. الشيخ: شف (النهاية) في النرد، في النون مع الراء. س: قوله: الكعاب التي يزجر بها أي يرمى بها؟
الشيخ: ما عندي ضبط لصفة النرد خلنا نشوف النهاية............
الطالب: يقول في النهاية: من لعب بالنردشير كأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه النَّرْدُ: اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ معرَّب. وَشِيرُ: بِمَعْنَى حُلْوٍ. هذا الذي ذكره وقال في الحاشية: في القاموس: «النَّرد، معرَّب. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة...). وضعه أرْدَشير بنُ بابَك، ولهذا يقال النَّرْدشير». الشيخ: المقصود معناه أنه مغالبة، يعني مراهنة. س: الكعاب هي التي متعلقة بالشطرنج أو هي الكعاب التي يلعب بها الصبيان؟ كعاب البهائم يعني؟
الشيخ: ما أدري عنها، لعلها عندهم لعبة أخرى غير لعب الصبيان، وإلا لعب الصبيان بسيط، لكن لعل عندهم لعبة أخرى، تحتاج إلى مراجعة الكتب المؤلفة في آلات الملاهي؛ لأنها تبسط الكلام في هذا.
تعلم متى ترحل | تصميم جميل - YouTube
تعلم متى ترحل ؟ د. أنمار مطاوع - Youtube
نؤمن كثيرًا بأهمية التغيير وما يمثله في زيادة الإنتاجية ورفع كفاءة الموظفين في أية مؤسسة كانت، بشرط أن يوظف بطريقة ناجحة تحقق نتائج وأهداف بناءة تسير وفق منظومة نجاح ثابتة على المدى القصير والطويل. تعلّم متى ترحل .. تعلّم متى تتوقف ، كلام من ذهب للأستاذ أنمار مطاوع - YouTube. ندرك جيدًا أهمية المنصب لدى أي موظف ومن حق جميع العاملين الترقي لمناصب عليا بما أن له بصمة واضحة في عمله وبغض النظر عن الشهادات العليا التي يمتلكها ذلك الموظف، فالحكم هنا يعتمد على قدرة ذلك الموظف على توفير بيئة مناسبة محفزة للعمل وأن يكون قياديًا في الأدوار التي يقوم بها. كذلك لا نهمّش أهمية الشهادة والمؤهل الدراسي ولكن لا نجعله العامل الأساسي للترقي للمناصب وإنما للأداء المجيد لذلك الموظف المراد رفعه لإدارة مسؤوليات عليا. ومرة أخرى نقول لنتعلم متى نرحل..
دمـتـم بــود..
من اقوى الخطابات التي ممكن تسمعها.... تعلم متى ترحل - Youtube
من اقوى الخطابات التي ممكن تسمعها.... تعلم متى ترحل - YouTube
تعلم متى ترحل! – Site Title
نؤمن كثيرًا بأهمية التغيير وما يمثله في زيادة الإنتاجية ورفع كفاءة الموظفين في أية مؤسسة كانت، بشرط أن يوظف بطريقة ناجحة تحقق نتائج وأهداف بناءة تسير وفق منظومة نجاح ثابتة على المدى القصير والطويل. ندرك جيدًا أهمية المنصب لدى أي موظف ومن حق جميع العاملين الترقي لمناصب عليا بما أن له بصمة واضحة في عمله وبغض النظر عن الشهادات العليا التي يمتلكها ذلك الموظف، فالحكم هنا يعتمد على قدرة ذلك الموظف على توفير بيئة مناسبة محفزة للعمل وأن يكون قياديًا في الأدوار التي يقوم بها. كذلك لا نهمّش أهمية الشهادة والمؤهل الدراسي ولكن لا نجعله العامل الأساسي للترقي للمناصب وإنما للأداء المجيد لذلك الموظف المراد رفعه لإدارة مسؤوليات عليا. "تعلم كيف ترحل" .. فيديو بغاية الأهمية !. ومرة أخرى نقول لنتعلم متى نرحل..
دمـتـم بــود..
المصدر:
شاهد أيضاً
فن الدبلوماسية وإتيكيت مقابلات الباحثين عن العمل..
الدكتـور/ سعـدون بن حسين الحمداني دبلوماسي سابق – كلية عُمان للإدارة والتكنولوجيا يتفاخر الدبلوماسيون من …
تعلّم متى ترحل .. تعلّم متى تتوقف ، كلام من ذهب للأستاذ أنمار مطاوع - Youtube
يحيى فقيهي – كاتب
سوق –30 ابريل 2021
&Quot;تعلم كيف ترحل&Quot; .. فيديو بغاية الأهمية !
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
::::
وقل لنا ما تعليقك على قصة الإنفصال والملح الزائد!