يُرفع العلمُ عاليا في الدولة، وله مكان خاص في ضمير الشعب، ويتصدر الاحتفالات الوطنية، والعروض العسكرية، والمناسبات الرياضية، وقطعة القماش هذه ليست مجرد ألوان أو رموز أو شعارات يتم اختيارها اعتباطيا بقصد ضمان الانفراد والتميز عن بقية الشعوب، إنما واجهة للدلالة على شعب أو أمة استطاعت الصمود في معركة الصراع من أجل البقاء، فجاءت فكرة العلم لتجسيد قليل من عبق الماضي وكثير من أماني وأحلام المستقبل على قطعة مستطيلة أو مربعة الشكل تتوارث جيلًا بعد جيل. ولا علي من احداث. تاريخيا فقد عقد الرسول الكريم صل الله عليه وسلم أكثر من راية وأكثر من لواء، والرواية المتداولة عن أن رايته عليه الصلاة والسلام كان اسمها العقاب ولم يتم الجزم بهذا الأمر من مصادر موثوقة في تاريخ السنة النبوية الشريفة. من ثم درجت سنة الرايات والأعلام، فكانت البيضاء والسوداء في عصر الخلافة الراشدة، والأبيض راية الدولة الأموية، والأسود للدولة العباسية، والأخضر للدولة الفاطمية، والأحمر علم الدولة العثمانية. لذلك هناك رواية تنسب أعلامنا الوطنية إلى تلك المصادر، بينما تذهب أخرى إلى أن ألوان أعلامنا اقتبست من بيت شعري لصفي الدين الحلي قال فيه:
بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا
وراء كل علم قصة عادة ما تبقى خارج المفكر فيه لدى أهل الدولة، يبقى أن حكاية صناعة العلم يجب أن تكون أولى دروس المواطنة بالنسبة للأطفال والناشئة، لا أن يكون الأمر ألوانًا ترمز إلى الاستبداد وعدم القدرة على حماية الوطن والشعب.
- ولا علي من احد قالي
- ولا علي من احد غيرك
- ولا علي من احد يعلم
- ولا علي من احد يخرج
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لا يدخل الجنة قتات ... ) من سنن أبي داود
- لا يدخل الجنة قتات | موقع البطاقة الدعوي
- معنى قتات وماهو حكمه في الإسلام في الحديث • الصفحة العربية
- 🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا يدخل الجنة قتـات 🔻> من هو القتات؟!🔻 - هوامير البورصة السعودية
- حديث عن النميمة - ووردز
ولا علي من احد قالي
دلالات ألوان علم الاستقلال الأخضر والأبيض والأسود تحدثنا عنها بقي الحديث عن النجوم الحمراء الثلاث التي تتوسط العلم، فهي بعكس ما روج له أبواق النظام هذه النجوم دلالة على ثلاث ثورات متتالية ضد الاحتلال الفرنسي، ثورة سلطان باشا الأطرش في الجنوب، وثورة الشيخ صالح العلي في الساحل، وثورة إبراهيم بيك هنانو في الشمال، وفقا لمرسوم العلم الصادر في 1932، وهذا دليل إضافي على أن علم الاستقلال هو راية جامعة لكل أبناء الوطن وتجسيد حقيقي لأسمى معاني الوحدة الوطنية للشعب. علم الاستقلال ما زال يحتفظ بموقعه في الذاكرة التاريخية الوطنية لدى غالبية السوريين، فرفعه من قبلهم في ثورتهم المباركة هو اعتزاز بسوريتهم وانتمائهم لهذا الوطن
ونعتقد أن الحاكم الوطني والسياسي الوطني هو الذي يبحث في التاريخ عن العوامل والمقومات التي تدعم وحدة التراب الوطني والشعب، لا أن يخترع الأكاذيب لتفتيت هذه الوحدة بحثا عن التجانس المزعوم. علم الثورة والاستقلال انصهر بشكل كامل في ضمير ووجدان السوريين، منذ رفعه مع بدايات ثورة الحرية والكرامة، حينما رفرف عاليا خفاقا مع الهتافات المطالبة بالحرية به مكفنا شهداءنا، وتحت ظلاله خضنا المعارك في مواجهة الاستبداد والفساد والإرهاب.
ولا علي من احد غيرك
وفي وقت سابق، سقطت ستة صواريخ كاتيوشا مساء الأحد، في محافظة أربيل الواقعة في كردستان في شمال العراق في منطقة مجاورة لمصفاة نفط، كما أعلن جهاز مكافحة الإرهاب في الإقليم، في هجوم أسفر عن أضرار محدودة. وأفاد مصدر أنه فضّلا عدم الكشف عن هويتيهما بإصابة المنشأة بـ"صاروخين" وتعرّضها لأضرار. وقال أحد المصدرين إن "صاروخين سقطا داخل المصفاة وبالتحديد محطة تسمى بالمحطة السادسة"، مضيفاً أنه "توجد أضرار بسيطة" إثر حريق اندلع، لكن "تمّت السيطرة على الوضع بسرعة". وأشار إلى أن "الصواريخ الباقية سقطت بالقرب من المصفاة". ولا علي من احد قالي. ولم تعلن أية جهة مسؤوليتها عن الهجوم بعد. وسقطت الصواريخ على بعد حوالى 5 كيلومترات من مصفاة كوروكوسك للنفط، وهي واحدة من أهم مصافي الإقليم ذي الحكم الذاتي والغني بالنفط، وتقع في شمال غرب محافظة أربيل، كما أفاد مسؤول محلي فضّل عدم الكشف عن هويته. وجاء في بيان جهاز مكافحة الإرهاب أن "ستة صواريخ وقعت قرب نهز الزاب في حدود قضاء خبات" في محافظة أربيل، و"لم تتسبب بأية أضرار بشرية أو مادية". وذكر جهاز مكافحة الإرهاب في الإقليم أن "الصواريخ أطلقت من حدود ناحية برطلة بقضاء الحمدانية في محافظة نينوى" المجاورة، والتابعة لسلطة الحكومة الاتحادية.
ولا علي من احد يعلم
الخميس 28/أبريل/2022 - 11:59 ص
ماكرون في زيارته لاحد الاسواق الشعبية
كشفت صحيفة "الجارديان" البريطانية، كواليس زيارة الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون لأحد الأسواق الشعبية. من هو الفارس الملثم في غزوة احد - موقع محتويات. وقالت الصحيفة إنه على الرغم من تعرضه للاعتداء من قبل أحد المواطنين بكيس طماطم إلا أنه زيارته المفاجئة إلى منطقة للطبقة العاملة شمال باريس، حيث وعد بأسلوب جديد في "الاستماع إلى الناس"، بعد إعادة انتخابه رئيساً، كانت ناجحة وقد تغير صورة "رئيس الأغنياء" الموجودة في ذهن البعض. وتابعت أنه في أول ظهور علني له منذ تصويت يوم الأحد، تجول ماكرون في سوق للمواد الغذائية في بلدة سيرجي، شمال غرب باريس، مصافحًا المواطنين والتقط معهم صور سلفي، وكان معظم الناس ودودين، وهتف بعضهم بالتهنئة وطلب آخرون المساعدة في العثور على وظيفة أو التعامل مع المشاكل الصحية أو تغطية نفقاتهم. وأضافت أن ماكرون فوجئ بصيحات استهجان قصيرة، وألقي أحدهم كيس من الطماطم على ظهره ولكنه نجح في تفاديه، وفتح حارسه الشخصي مظلة لحماية الرئيس الذي تجنب المقذوف بسرعة واستمر في تحية الناس والمصافحة. وقال قصر الإليزية، إن "الرحلة كانت طريقة ماكرون "للاستماع إلى مخاوف الناس وتوقعاتهم واحتياجاتهم".
ولا علي من احد يخرج
زار الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون والسفيرة الفرنسية في لبنان آن غريو أحد العسكريين في الجيش اللبناني الذي يتلقى العلاج في أحد مستشفيات باريس، بعد إصابته بجروح بالغة العام الماضي، خلال عمليّة دهم لقوة من مديرية المخابرات في البقاع لتجّار مخدرات. Advertisement
وعاش هناك فترة طويلة حيث عمل بالغناء في بعض الملاهي الليلية ولكنه عاد في بداية التسعينات ليفاجئ الوسط الفني بأنه والد المطرب الشهير تامر حسني، ثم استقر به المطاف بالقاهرة بعد ابتعاده عن الساحة الفنية. أعمال حسني شريف في السينما شارك الفنان حسني شريف في السينما كمطرب أو بأدوار صغيرة من خلال ثماني أفلام وهما " لماذا أعيش" عام 1961 و"جدعان حارتنا" عام 1965، و"الناس الغلابة" عام 1986، و"الطماعين" عام 1984. وكذلك "الجوازة دي مش لازم تتم" مع بوسي وحسين فهمي عام 1988 و"مسعود سعيد ليه" عام 1983 و"جدعان باب الشعرية " عام 1983، و"الجمالية" عام 1987. الحياة الشخصية للفنان حسني شريف تزوج الفنان حسني شريف من السيدة فاطمة الصباغ، وأنجب منها الفنان الشهير تامر حسني وشقيقه حسام حسني، ثم انفصل عنها وكان تامر في السابعة من عمره، إلا أنهما تقابلا مرة أخرى بعد مرور 20 عشرين عاما. فقـد عاش الفنان تامر حسني مع أمه وشقيقه الأكبر حسام، وعمل في سنوات عمره الأولى في محطة بنزين، وسوبر ماركت، وبيع العطور وأعمال البناء. اذا احد قال لي من العايدين الفايزين وش ارد - موقع محتويات. والتحق بكلية الإعلام جامعة السادس من أكتوبر، وبدأ مشواره الفني خلال دراسته الجامعية، ويبدو أن تامر حسني قد ورث موهبة الغناء من والده فكان يغني بحفلات الجامعة حتي أصبح من أشهر نجوم الغناء في الوطن العربي.
عن همام بن الحارث، قال: كان رجل ينقل الحديث إلى الأمير. فكنا جلوسا في المسجد. معنى قتات وماهو حكمه في الإسلام في الحديث • الصفحة العربية. فقال القوم: هذا ممن ينقل الحديث إلى الأمير، قال: فجاء حتى جلس إلينا. فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات. المعنى العام كان حذيفة بن اليمان وأصحابه جالسين في مسجد الكوفة يتذاكرون ويتدارسون أمورهم، في زمن تذمر الناس من ولاة عثمان بن عفان رضي الله عنه، فدخل من باب المسجد رجل عرف بين القوم بالتجسس للحاكم ونقل أخبار الناس وأحوالهم إليه، فنظر بعضهم إلى بعض ثم نظروا إلى حذيفة الذي لم يكن يعلم حقيقة الرجل، فأسروا إليه: إن هذا الرجل الداخل جاسوس، يرفع ما يرى وما يسمع إلى السلطان على طريق الوشاية والإيقاع. وجاء الرجل، وجلس إليهم، لعله يسمع أو يرى ما ينقله عنهم، ورفع حذيفة صوته بحديث سمعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد به الرجل، ويقصد عظته، ونهيه عن هذا المنكر بأسلوب لطيف غير جارح، دون مجابهة ولا اتهام، خشية أن تنفر نفسه الأمارة بالسوء وتتأبى النصح، وترد الاتهام، وقد يبلغ السلطان، مما يسيء القوم، وقد كان هذا شأن الرسول صلى الله عليه وسلم في نصحه، لا يواجه المخطئ بخطئه، وإنما يختار الوقت لعظته، ويطلقها على العموم، فيقول مثلا: ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا؟.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لا يدخل الجنة قتات ... ) من سنن أبي داود
الأخلاق الذميمة
عن حذيفة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يدخل الجنة قَتَّات». شرح الحديث:
يخبر -صلى الله عليه وسلم- بوعيد شديد على فاعل النميمة -نقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد-، وهو أنه لا يدخل الجنة أي ابتداءً، بل يسبقه عذاب بقدر ذنبه، والقتات هو النمام، وفعله من الكبائر؛ لهذا الحديث. معاني الكلمات:
قَتَّات
هو الذي ينقل الكلام من شخص لشخص، أو أشخاص، بقصد الإفساد. الجنة
هي الدار التي أعدها الله لمن اطاعه، فيها من النعيم المقيم ما لا يخطر على بال. لا يدخل الجنة
أي لَا يدْخل الْجنَّة ابْتِدَاء وَقد يدْخل النَّار. فوائد من
الحديث:
النميمة من كبائر الذنوب؛ لما يحصل فيها من الأثر السيء، والعاقبة الوخيمة. أن هذه الشريعة مبنية على كل ما يكون فيه التآلف بين المسلمين. المراجع:
صحيح البخاري، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت. 🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا يدخل الجنة قتـات 🔻> من هو القتات؟!🔻 - هوامير البورصة السعودية. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، الناشر: دار الوطن للنشر، الطبعة: 1426 هـ. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح بن محمد العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأُم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، القاهرة، الطبعة الأولى، 1427هـ.
لا يدخل الجنة قتات | موقع البطاقة الدعوي
الرئيسية
إسلاميات
الحديث الشريف
03:00 ص
الخميس 22 نوفمبر 2018
أرشيفية
كتب - إيهاب زكريا:
عَنْ حُذَيْفَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ. لا يدخل الجنة قتات | موقع البطاقة الدعوي. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. - معنى قتَّات: النمّام
وهو ناقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد. وفي معنى الحديث يقول الإمام "ابن باز": يتحرى المؤمن الأخلاق الفاضلة فممّا شرعه الله الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، وكان أهل السنة يدعون إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، كما دعا إليها الشرع المطهر، ومن مساوئ الأخلاق النمامة وصاحبها هو القتّات النمّام، فلا يجوز للمسلم أن يتعاطى النمامة، يقول ﷺ: لا يدخل الجنة قتات، يعني نمام، وقال الله جل وعلا: (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ [القلم:10، 11] وفي الحديث يقول ﷺ إنه مر على قبرين يعذبان وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى، أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة. محتوي مدفوع
إعلان
معنى قتات وماهو حكمه في الإسلام في الحديث &Bull; الصفحة العربية
(فكنا جلوسا في المسجد) أي في مسجد الكوفة. (فقال القوم) أي قال واحد منهم ووافقوه، فنسب القول إليهم مجازا. (فقال حذيفة -إرادة أن يسمعه- سمعت إلخ) إرادة أن يسمعه معترضة بين الفاعل والمفعول، وهي في محل نصب على الحال أي: قال حذيفة مريدا أن يسمعه. (قتات) -بفتح القاف وتشديد التاء- من قت- بفتح القاف- يقت بضمها، وأصله من قت الحديث بمعنى سمعه وجمعه. قال الحافظ ابن حجر: والقتات هو النمام، وقيل: الفرق بين القتات والنمام، أن النمام: الذي يحضر القصة فينقلها، والقتات: الذي يتسمع من حيث لا يعلم به، ثم ينقل ما سمعه. فقه الحديث قال العلماء: النميمة نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد بينهم. وقال الإمام الغزالي في الإحياء: اعلم أن النميمة إنما تطلق في الأكبر على من ينم قول الغير إلى المقول فيه، كما تقول: فلان يتكلم فيك بكذا. قال: وليت النميمة مخصوصة بهذا، بل حد النميمة: كشف ما يكره كشفه، سواء كرهه المنقول عنه، أو المنقول إليه، أو ثالث، وسواء كان الكشف بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء، وسواء كان المنقول قولا أو فعلا، وسواء كان عيبا أو لا، حتى لو رأى شخصا يخفي ماله لنفسه فأفشى كان نميمة. قال: وكل من حملت إليه نميمة، وقيل له: فلان يقول فيك أو يفعل فيك كذا، فعليه ستة أمور: الأول: ألا يصدقه، لأن النمام فاسق.
🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا يدخل الجنة قتـات 🔻≫ من هو القتات؟!🔻 - هوامير البورصة السعودية
- كُنَّا جُلُوسًا مع حُذَيْفَةَ في المَسْجِدِ، فَجاءَ رَجُلٌ حتَّى جَلَسَ إلَيْنا فقِيلَ لِحُذَيْفَةَ: إنَّ هذا يَرْفَعُ إلى السُّلْطانِ أشْياءَ فقالَ حُذَيْفَةُ إرادَةَ أنْ يُسْمِعَهُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ. الراوي:
حذيفة بن اليمان
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
105
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ.
حديث عن النميمة - ووردز
الحديث
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ.
فيذكر -رحمه الله- أن زوجة ذلك الرجل الذي اشتراه بعدما جاء عنده البيت كان زوجها لا يميل إليها وربما رغب عنها، فقال لها ذاك النمام، أو هذا المملوك: تريدين أن يميل إليك وأن تكون محبته لك في قلبه، ولا يقدم عليك في حبه أي شيء من أهله وأولاده؟ قالت: نعم هذا الذي أسعى عليه، قال: ائتيني بشعرات من حلقه، فأنا أصنع لك شيئا أو تِوَلة تحببك من هذا، وهو غافل لا يشعر وهو نائم، قالت: نعم. وهذه المسكينة انخدعت بهذا. بعد ذلك ذهب إلى زوجها، فقال: إن زوجتك قد تمالأت هذه الليلة مع نسوة أنهن سوف يغتالونك ويقتلونك. سمع الكلام لم يصدق ولم يكذب، وقد تمالأت إما هذه الليلة أو التي بعدها، فجاء زوجها هذا بجوارها وجعل يتناوم أمامها، ينظر، زوجته ظنت أنه قد استغرق وقد نام، فجاءت بالموسى لأجل أن تأخذ شعرات بناء على وصية هذا المملوك، وهو يشاهدها وهي لا تشعر، فلما رآها قد جاءت بالموسى قال: جاء الموت صدق ذاك، فأخذها فخنقها فقتلها، ثم جاء أهُلها، فقالوا لأهله سلموه لنا، فامتنعوا فثار الحيان وتقاتلوا. فمفاسد النميمة كثيرة، وهي تفسد بين الدول، تفسد بين القبائل، تفسد ما بين الجيران بل ما بين الوالد وأولاده، والوالدة وأولادها، ولهذا كثير من الناس يُصغي ويسمع، وربما خرَّبت النميمة بيوتا كانت عامرة، وكان فيها شيء من الأنس، لكن جاء إنسان مفسد ويعلم أن فيها شيئا من الخلاف فاستغله.