من استراتيجيات تسريع القراءة
ويخصص المعلم من (2-3) للإجابة عن كل سؤال. ب- الاستعداد للمناقشة: وتتمثل في إتباع الخطوات التالية: - قراءة العنوان والفقرة الأولى ببطء. - تصفح النص كله وذلك من خلال نظرة سريعة وشاملة مع استخدام الأصابع. - التفكير في الأفكار الجزئية وكتابة كلمات أو جمل عنها (على ورقة جانبية). - قراءة النص بسرعة عادية والتفكير بالكلمات التي تم كتابتها على الورقة الجانبية, والتوقف أثناء القراءة لإضافة أفكار مهمة. - استخدام الملاحظات التي كتبت في أثناء النقاش. استمر – توقف: تستخدم هذه الاستراتيجية عندما يواجه الطلاب أثناء قراءتهم كلمات او عبارات لا يفهمونها حسب الخطوات التالية: - قراءة الجملة مرة ثانية فإذا اتضح وإلا. - العودة إلى قراءة الفقرة أو الجملة السابقة وإلا. - مواصلة القراءة حتى تتضح من خلال الجملة اللاحقة وإلا. من استراتيجيات تسريع القراءة – المحيط. - إذا لم يستطع فهم الجملة بعد ذلك عليه طلب المساعدة. - إذا لم تقدم المساعدة عليه الاستمرار في القراءة ومحاولة تخمين المعنى مع الاستمرار في القراءة للحصول عليها من سياق النص. مباراة النصر اليوم يوتيوب
موقع شركة انكر
طرق تسريع القراءة وكيفية قياس سرعة قراءتك ؟! - مفهوم
استراتيجيتان لتسريع القراءة
by Mido Mshakel
1.
- من استراتيجيات تسريع القراءة – المحيط
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- تفسير آية (وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) - موضوع
- قوله تعالى: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- حياة أف أم/وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ،،. اللهم اكتب لنا زيارة بيتك الحرام #حياة_اف_ام #رمضان_حياة #سوشال_حياة
من استراتيجيات تسريع القراءة – المحيط
التخيل (تكوين الصورة في الذهن): وهذه الاستراتيجية تتمثل في اقتدار التلاميذ على التوقف عند نهاية كل فقرة أو نص وتكوين صورة في أذهانهم. فبعد تكوين صورة جزئية لكل نص تتكون صورة كلية للموضوع كاملاً. فهذه العملية غير مكلفة وممكن أن تتم بسرعة وبقدر قليل من الانتباه. الأدلة: إن استراتيجية التخيل تجيز عملية الاستنتاج, والاستنتاج مرتبط بالمعلومات المتوافرة في النص وليس خارجه, فهي تشكل أدلة تدعم الاستنتاج. ومن هنا فإن استراتيجية الأدلة عند تطبيقها يطلب المعلم من تلاميذه بعد تقديمهم الاستنتاج الإشارة إلى الجمل أو الكلمات الواردة في النص والتي أكدت أن استنتاجهم صحيحاً, فبعد قراءة أي النص يطلب منهم أدلة تدعم إجاباتهم. استراتيجيات تعليم القراءة لتلاميذ الصف الثاني الابتدائي يستخدم المعلم مجموعة من الاستراتيجيات, وهي كما يلي: 1. وقت للتفكير. التخمين. التخيل. الأدلة. هناك في النص فكر وابحث بنفسك: يختلف المعلمون في الطريقة التي يحبون أن يجيبوا الطلاب على أسئلتهم, فمنهم يطلب الإجابة كما هي في النص, وآخرون يطلب الإجابة من التلاميذ بأسلوبهم, وغيرها من الطرق. ومن هنا جاءت طريقة في النص لمساعدة التلاميذ على فهم أنواع مختلفة من الأسئلة التي يطرحها المعلم, وخاصة تلك التي تلي قراءة نص ما, وتتشكل استراتيجية هنالك في النص اعتماداً على ثلاثة أسئلة: أ- هناك في النص يمكن العثور على الإجابة في النص.
مفهوم – القراءة ربما تقل أهميتها عند البعض نظرًا للتقدم التكنولوجي الذي يعيش فيه العالم، لكن ربما هذا في وطننا العربي فقط، حيث أن نسبة من 80% إلى 90% من الثقافة التي يحصل عليها الإنسان، وتقدم الأمم والشعوب مرهون بتقدمها الثقافي الذي يعتمد على القراءة. تفيد الدراسات التي أوضحت أن الطفل الأميركي يقرأ 13 كتابا في السنة، بينما لا تتجاوز قراءة الطفل العربي 15 صفحة في السنة كذلك سرعة القراءة التي يبلغ معدلها في الدول العربية بين 150 و170 كلمة في الدقيقة، بينما تبلغ في الدول الغربية حوالي 250 كلمة في الدقيقة، أما الاستيعاب فتتساوى الدول العربية مع الغربية حيث تتراوح بين 45% و50%. وفي هذا الزمن، أصبحت القراءة السريعة، ضرورة لملاحقة ما تقذف به ثورة المعلومات في عصرنا الحالي. فوائد القراءة السريعة:
– تحصيل أكبر قدر من العلم في وقت أقصر، أيضاً مع التنوع في الاطلاع على المقروءات لما تجد من إنجاز كبير بسبب السرعة في القراءة. – الاستفادة من القراءة السريعة عند الحاجة، وسرعة الحصول على المعلومة. – عندما تحاول السرعة في القراءة، فإنك تجعل تركيزك أكثر، ومع التعود على هذا فسيكون فهمك وتركيزك عاليين. – حب القراءة؛ عندما ترى نفسك تلتهم الصفحات قراءةً فستشعر بالمتعة مما يجعلك تحب القراءة وتكثر منها.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر عن هؤلاء القوم الذين أكرمهم بما أكرمهم به أنهم قالوا حين دخلوا الجنة ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ وخوف دخول النار من الحزن، والجَزَع من الموت من الحزن، والجزع من الحاجة إلى المطعم من الحزن. ولم يخصص الله إذ أخبر عنهم أنهم حمدوه على إذهابه الحزن عنهم نوعًا دون نوع، بل أخبر عنهم أنهم عموا جميع أنوع الحزن بقولهم ذلك، وكذلك ذلك؛ لأن من دخل الجنة فلا حزن عليه بعد ذلك، فحمدهم على إذهابه عنهم جميع معاني الحزن. وقوله ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾
يقول تعالى ذكره مخبرًا عن قيل هذه الأصناف الذين أخبر أنه اصطفاهم من عباده عند دخولهم الجنة: إن ربنا لغفور لذنوب عباده الذين تابوا من ذنوبهم، فساترها عليهم بعفوه لهم عنها، شكور لهم على طاعتهم إياه، وصالح ما قدموا في الدنيا من الأعمال. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ لحسناتهم. قوله تعالى: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ⁕ حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب عن حفص عن شمر ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ غفر لهم ما كان من ذنب، وشكر لهم ما كان منهم.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ يوم
حياة أف أم
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ،،. اللهم اكتب لنا زيارة بيتك الحرام #حياة_اف_ام
السبت، ٣٠ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من حياة أف أم
منذ 4 ساعات
منذ 6 ساعات
منذ 11 ساعة
منذ 3 ساعات
الأكثر تداولا في الأردن
خبرني
وكالة عمون الإخبارية
صحيفة الغد
منذ 59 دقيقة
منذ 5 ساعات
تفسير آية (وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) - موضوع
وقال الطبراني حدثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا موسى بن يحيى المروزي حدثنا سليمان بن عبدالله بن وهب الكوفي عن عبدالعزيز بن حكيم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور وكأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور" قال ابن عباس رضي الله عنهما وغيره; غفر لهم الكثير من السيئات وشكر لهم اليسير من الحسنات. القرآن الكريم - فاطر 35: 34 Fatir 35: 34
قوله تعالى: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
الأحد، ١ مايو / أيار ٢٠٢٢
الرئيسية
عاجل
كورونا
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
منوعات
تكنولوجيا
سيارات
حواء
المعرفة
الطهي
السياحة
دول
الكويت
السعودية
مصر
الإمارات
لبنان
البحرين
الأردن
فلسطين
اليمن
المغرب
ليبيا
تونس
عمان
العراق
الجزائر
البث المباشر
منذ يوم
القاهرة 24
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ. اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام والسجود فيه
السبت، ٣٠ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
المزيد من القاهرة 24
منذ 5 ساعات
منذ 6 ساعات
منذ 8 ساعات
منذ ساعة
منذ 4 ساعات
الأكثر تداولا في مصر
نجوم مصرية
منذ ساعتين
صحيفة المصري اليوم
منذ 3 ساعات
جريدة المال
منذ 4 ساعات
حياة أف أم/وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ،،. اللهم اكتب لنا زيارة بيتك الحرام #حياة_اف_ام #رمضان_حياة #سوشال_حياة
• الآيات 33 - 35
- عدد القراءات: 5797 - نشر في: 05--2008م
﴿جَنَّـتُ عَدْن يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَب وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34) الَّذِى أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (35)﴾
التّفسير
الحمد لله الذي أذهب عنّا الحزن:
هذه الآيات في الحقيقة نتيجة لما ورد ذكره في الآيات الماضية، يقول تعالى: (جنّات عدن يدخلونها) ( 1). "جنّات" جمع "جنّة" بمعنى (الروضة) وكلّ بستان ذي شجر يستر بأشجاره الأرض. و "عدن" بمعنى الإستقرار والثبات، ومنه سمّي المعدن لأنّه مستقر الجواهر والمعادن. وعليه فإنّ "جنّات عدن" بمعنى "جنّات الخلد والدوام والإستقرار". على كلّ حال فإنّ هذا التعبير يشير إلى أنّ نعم الجنّة العظيمة خالدة وثابتة، وليست كنعم الدنيا ممزوجة بالقلق الناجم عن زوالها وعدم دوامها، وأهل الجنّة ليست لهم جنّة واحدة، بل جنّات متعدّدة تحت تصرّفهم. ثمّ تشير الآية إلى ثلاثة أنواع من نعم الجنّة، بعضها إشارة إلى جانب مادّي وبعضها الآخر إلى جانب معنوي وباطني، وبعض أيضاً يشير إلى عدم وجود أي نوع من المعوّقات، فتقول الآية: (يحلّون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير).
إذًا فحال أهل الجنة في الدنيا حَزَن وصبرٌ، وثبات على الإيمان واليقين بالآخرة، ونظرٌ في كل جزئيات عملهم إلى عدم المعصية، وتحقيقُ الطاعة ورجاء الغفران، وخشيةٌ من غضب الله سبحانه، فيخلص العمل والدين في رجاء وأملٍ ويقينٍ بحُسن المصير، وعدًا من ربٍّ لا يخلف وعده، ربٍّ غفور شكور.