قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا
ابتدئت هذه السورة بالتنويه بشأن القرآن ثم أفيض فيها من أفانين الإرشاد والإنذار والوعد والوعيد ، وذكر فيها من أحسن القصص ما فيه عبرة وموعظة ، وما هو خفي من أحوال الأمم ، حول الكلام إلى الإيذان بأن كل ذلك قليل من عظيم علم الله تعالى. فهذا استئناف ابتدائي وهو انتقال إلى التنويه بعلم الله تعالى مفيض العلم على رسوله - صلى الله عليه وسلم - لأن المشركين لما سألوه عن أشياء يظنونها مفحمة للرسول وأن لا قبل له بعلمها علمه الله إياها ، وأخبر عنها أصدق خبر ، وبينها بأقصى ما تقبله أفهامهم وبما يقصر عنه علم الذين أغروا المشركين بالسؤال عنها ، وكان آخرها خبر ذي القرنين ، أتبع ذلك بما يعلم منه سعة علم الله تعالى وسعة ما يجري على وفق علمه [ ص: 52] من الوحي إذا أراد إبلاغ بعض ما في علمه إلى أحد من رسله. وفي هذا رد عجز السورة على صدرها. وقيل: نزلت لأجل قول اليهود لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف تقول ، أي في سورة الإسراء وما أوتيتم من العلم إلا قليلا وقد أوتينا التوراة ، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا. وقد تقدم ذلك عند قوله تعالى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا في سورة الإسراء.
قل لو كان البحر
وقل لو كان البحر مداداً
|
الجمعة
21/04/2017
محمد وذو الفقار
مولانا جلال الدين الرومي
ورقة من مصحف قديم مع آيات من سورة النمل، الحقبة العباسية الأولى. ورقة من مصحف قديم تحوي الآيات الأخيرة سورة الملك وأول آيات سورة القلم، الحقبة العباسية الأولى. كرّاس من مصحف قديم مصدره مصر أو بلاد الشام، أواخر القرن التاسع. أبو بكر وعمر. مجموعة أعمال تعود إلى نهاية الحقبة العثمانية. تشهد بيروت العديد من المعارض الفنية، غير أن المعارض التي تعني بالفنون التراثية تبقى نادرة للغاية، ومنها معرض "مداد" الذي افتتح مؤخرا في "دار نمر للفن الثقافة"، ومحوره "فن الخط العربي في الحياة العامة والخاصة". يضمّ هذا المعرض الاستثنائي مقتنيات مختارة من مجموعة رامي النمر تكشف عن تطوّر الفن الخط وتعدّد تجلياته من القرن الثامن إلى القرن العشرين. يأتي هذا المعرض الجامع تحت عنوان "مداد"، وقد وردت هذه الكلمة مرة واحدة في القرآن، في الآية 109 من سورة الكهف: "قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا"، وتفسيرها بحسب ابن كثير: "قل يا محمد لو كان ماء البحر مداداً للقلم الذي يكتب به كلمات اللّه وحكمه وآياته الدالة عليه، لنفد البحر قبل أن يفرغ كتابة ذلك".
قل لو كان البحر مداد
وقيل: قالت اليهود أنك أوتيت الحكمة، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح؟! فقال الله تعالى قل: وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله تعالى قليلة. قال ابن عباس: " كلمات ربي " أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى، وهو وإن كان واحداً فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فرائد الكلمات، ولأنه ينوب منابها، فجازت العبارة عنها بصيغة الجمع تفخيماً، وقال الأعشى:
ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الجيد لبات لها ومعاصم
فعبر باللبات عن اللبة. وفي التنزيل " نحن أولياؤكم " [فصلت: 31] و " إنا نحن نزلنا الذكر " [الحجر: 9] " وإنا لنحن نحيي ونميت " [الحجر: 23] وكذلك " إن إبراهيم كان أمة " [النمل: 120] لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه سبحانه وتعالى. وقال السدي: أي إن كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إله إلا الله. ونظير هذه الآية " ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات " [لقمان: 27].
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي تفسير
• الفائدة الخامسة: في قصة ذي القرنين بيان لسعة عطاء الله ومدى ملك ذلك الرجل الذي بسط الله له من السلطان ما جعله قادرا على حبس يأجوج ومأجوج رغم قوتهم. • الفائدة السادسة: أثر التوحيد في حفظ الصالحين حيث ناموا في كهفهم قرونا ثم استيقظوا وقد تغير العالم من حولهم وهم آمنون. • الفائدة السابعة: كفر من ينكر البعث وقيام الساعة قال تعالى: { وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37)}. فسمى ظنه بعدم قيام الساعة كفراً بالله. • الفائدة الثامنة: من أنفع أساليب الوعظ وأبلغ طرائق الزجر تذكير المخلوق بأصل خلقته قال تعالى: ( { قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37)}. • الفائدة التاسعة: إثبات صفة الكلام لله وأن كلمات الله غير قابلة للنفاد ولو كان البحر مداداً لها لنفد البحر ولم تنفد كلمات الله قال تعالى: ( { قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)}.
قل لو كان البحر مدادا لكلمات
ويجوز أن يكون هنا تشبيه كلمات الله بالسراج المضيء ، لأنه يهدي إلى المطلوب ، كما شبه نور الله وهديه بالمصباح في قوله تعالى مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ويكون المداد تخييلا بالزيت الذي يمد به السراج. والمداد يطلق على الحبر لأنه تمد به الدواة ، أي يمد به ما كان فيها من نوعه ، ويطلق المداد على الزيت الذي يمد به السراج وغلب إطلاقه على الحبر. وهو في هذه الآية يحتمل المعنيين فتتضمن الآية مكنيتين على الاحتمالين. واللام في قوله لكلمات لام العلة ، أي لأجل كلمات ربي. والكلام يؤذن بمضاف محذوف ، تقديره: لكتابة كلمات ربي ، إذ المداد يراد للكتابة وليس البحر مما يكتب به ولكن الكلام بني على المفروض بواسطة لو. والمداد: اسم لما يمد به الشيء ، أي يزاد به على ما لديه. ولم يقل مدادا ، إذ ليس المقصود تشبيهه بالحبر لحصول ذلك بالتشبيه الذي قبله وإنما قصد هنا أن مثله يمده. والنفاد: الفناء والاضمحلال. ونفاد البحر ممكن عقلا. وأما نفاد كلمات الله بمعنى تعلقات علمه فمستحيل ، فلا يفهم من تقييد نفاد كلمات الله بقيد الظرف وهو قبل إمكان نفاد كلمات الله. ولكن لما بني الكلام على الفرض والتقدير بما يدل عليه لو - كان المعنى لو كان البحر مدادا لكلمات ربي وكانت كلمات ربي مما ينفد لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي.
تفسير قوله تعالى: "قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي... " - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مصراوي وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
مدارس التضامن الاهلية للبنات
سياسة
مجلس الشيوخ
السبت 23/أبريل/2022 - 03:03 م
وافق مجلس الشيوخ ، خلال جلسته العامة اليوم برئاسة المستشار عبد الوهاب عبد الرازق، رئيس المجلس، على إحالة طلب المناقشة العامة المقدم من النائبة سها سعيد عبد المنعم، عضو مجلس الشيوخ، حول استيضاح سياسة الحكومة حول إجراءات المتابعة والرقابة على التبرعات النقدية والعينية المقدمة لمؤسسات العمل الأهلي، وربطها بأوجه الصرف على الحالات المستحقة، والمناقشات التي تمت بشأنه اليوم، وبيان وزيرة التضامن حوله، إلى لجنة حقوق الإنسان بالمجلس وذلك لإعداد تقرير بشأنه لعرضه على المجلس. العمل الأهلي وكانت النائبة سها سعيد عبد المنعم، عضو مجلس الشيوخ، استعرضت خلال الجلسة العامة لمجلس الشيوخ، اليوم السبت برئاسة المستشار عبد الوهاب عبد الرازق، طلب المناقشة العامة المقدم منها، لاستيضاح سياسة الحكومة حول إجراءات المتابعة والرقابة على التبرعات النقدية والعينية المقدمة لمؤسسات العمل الأهلي وربطها بأوجه الصرف على الحالات المستحقة. وقالت نيفين القباج ، وزيرة التضامن الاجتماعي، إن هناك آليات رقابة وحوكمة على الجمعيات الأهلية، وإن الوزارة تعمل في ذلك الملف بالتنسيق مع الجهاز المركزي للمحاسبات والوحدة الحسابية المسئولة عن الجمعيات بوزارة التضامن، وكذلك بالتنسيق مع جهاز الرقابة الإدارية.
مدارس التضامن الاهلية بجدة
كانت وزارة التضامن الاجتماعى قد أكدت فى وقتٍ سابق أن طلبات أداء فريضة الحج تقدم إلى الإدارات الاجتماعية التابعة لها الجمعية، وفقًا للنموذج المعد لذلك، مشيرة إلى أن استمارات التقديم للحج موجودة بكل مديريات التضامن الاجتماعي على مستوى محافظات الجمهورية، بالمجان لجميع أعضاء الجمعيات؛ ممن تنطبق عليهم الشروط، وأيضًا على الموقع الإلكتروني للمؤسسة القومية لتيسير الحج، التابعة لوزارة التضامن الاجتماعي. ً إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" almessa "
السابق
بالبلدي: نبأ
عاجل
بشأن
محطة
تشيرنوبيل
النووية
التالى
بالبلدي: الناقد
أحمد
شوقي
رئيسًا
للجنة
تحكيم
"فيبرسي"
مهرجان
كان
تابعنا
مدارس التضامن الاهلية بلاك بورد
كشف اللواء أشرف عطية محافظ أسوان عن وصول 10 شاحنات تضم 20 ألف كرتونة مواد غذائية ضمن برنامج "قوافل الخير"، والذى أطلقته وزارة التضامن الاجتماعى برعاية الدكتورة نيفين القباج وزيرة التضامن، من أجل دعم أهالينا المستحقين بقرى ومدن المحافظات الحدودية. توزيع المساعدات فى قرى حياة كريمة
وأشاد محافظ أسوان، بالدور الوطنى والمشاركة المجتمعية الفعالة لمساندة الجهود التنفيذية المبذولة، من أجل تحسين الظروف المعيشية والاقتصادية وتوفير حياة كريمة للبسطاء والأسر الأكثر احتياجاً وخاصة فى القرى والنجوع المستهدفة للمبادرة الرئاسية (التطوير الشامل للريف المصرى.. حياة كريمة). وزيرة التضامن: حذفنا عقوبة الحبس من قانون العمل الأهلي حفاظا على صورة مصر الدولية. توزيع المساعدات
وكلف المحافظ رؤساء الوحدات المحلية ومسئولى مديرية التضامن الإجتماعى، وأيضاً مسئولى الجمعيات الأهلية بتوفير أوجه التعاون والتنسيق اللازم لضمان الالتزام بآليات توزيع كميات الدعم المادى المقدمة للأهالى والمستحقين وفقاً للشروط والقواعد المحددة. قوافل الخير
وأوضح اللواء أشرف عطية، بأنه بدأت الجمعيات فى توزيع ألفين كرتونة مواد غذائية للمستحقين، كما تم توزيع أكثر من 20 ألف قطعة ملابس جديدة على الأسر المستحقة وذلك بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك، لافتاً إلى أنه جارى توزيع ألفين كرتونة مواد غذائية أخرى داخل 23 قرية بمركز كوم أمبو، وذلك بالتعاون مع فرع المجلس القومى للمرأة بأسوان لضمان وصول الدعم للفئات والأسر المستحقة بقرى ونجوع المبادرة الرئاسية (حياة كريمة).
يصرف مستفيدي برنامج معاش تكافل وكرامة 2022، الدعم الشهري لشهر أبريل الحالي، من ماكينات ATM، أو من مكاتب البريد، لليوم السابع على التوالي، فيما تقوم غرفة العمليات المركزية في وزارة التضامن الاجتماعي، صرف الدعم النقدي الشهري، بقيمة تزيد عن مليار ونصف جنيه مصري. معايير الإقصاء من برنامج معاش تكافل وكرامة 2022:
إذا كان لدى المتقدم أرض زراعية أكبر من فدان. إذا كان يدفع مصروفات في مدارس خاصة، وتزيد القيمة السنوية عن 2000 جنيه للطفل الواحد. إذا كان يمتلك عقارات غير محل السكن بغرض الاستثمار، يتم إقصائه من البرنامج. إذا كان لدى المستفيد 3 رؤوس ماشية أو أكثر من أجل التجارة. إذا كان يعمل بالحكومة سواء بتأمين أو دون أو بالمكافأة الشاملة أو غيرها. إذا كان يمتلك سيارة أجرة أو جرار زراعي أو نقل أو سيارة ملاكي موديل صنع بعد عام 2000. إذا كان يمتلك عمل خاص أو شخصي. إذا كان المتقدم للحصول على الدعم يعمل بالقطاع الخاص سواء كان بتأمين أو دون أو بالمكافأة الشاملة أو غيرها. مدارس التضامن الاهلية بجدة. يتم استبعاد المتقدم للحصول على الدعم النقدي، إذا كان يعمل خارج البلاد وقت الاستعلام، وإذا كانت إقامة مستقرة داخل البلاد، تكون لمدة 6 أشهر سابقة عن تاريخ التقدم للبرنامج.