قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (34) قوله تعالى: والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين سلموا الأمر إلى نظرها مع ما أظهروا لها من القوة والبأس والشدة; فلما فعلوا ذلك أخبرت عند ذلك بفعل الملوك بالقرى التي يتغلبون عليها. وفي هذا الكلام خوف على قومها ، وحيطة واستعظام لأمر سليمان عليه السلام. وكذلك يفعلون قيل: هو من قول بلقيس تأكيدا للمعنى الذي أرادته. وقال ابن عباس: هو من قول الله عز وجل معرفا لمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته بذلك ومخبرا به. وقال وهب: لما قرأت عليهم الكتاب لم تعرف اسم الله ، فقالت: ما هذا ؟! إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النمل - قوله تعالى قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة - الجزء رقم21. فقال بعض القوم: ما نظن هذا إلا عفريتا عظيما من الجن يقتدر به هذا الملك على ما يريده; فسكتوه. وقال الآخر: أراهم ثلاثة من العفاريت; فسكتوه; فقال شاب قد علم: يا سيدة الملوك! إن سليمان ملك قد أعطاه ملك السماء ملكا عظيما فهو لا يتكلم بكلمة إلا بدأ فيها بتسمية إلهه ، و ( الله) اسم مليك السماء ، و ( الرحمن الرحيم) نعوته; فعندها قالت: أفتوني في أمري فقالوا: نحن أولو قوة في القتال وأولو بأس شديد قوة في الحرب واللقاء والأمر إليك ردوا أمرهم إليها لما جربوا على رأيها من البركة فانظري ماذا تأمرين ف قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة أهانوا شرفاءها لتستقيم لهم الأمور ، فصدق الله قولها.
- إسلام ويب - تفسير الكشاف - تفسير سورة النمل - تفسير قوله تعالى قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة- الجزء رقم4
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النمل - قوله تعالى قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة - الجزء رقم21
- تفسير آية قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 34
- كيكة الشاورما | مدونة حنون
- اعرف فوائد شاى الكركم والثوم والزنجبيل لتعزيز مناعتك - اليوم السابع
إسلام ويب - تفسير الكشاف - تفسير سورة النمل - تفسير قوله تعالى قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة- الجزء رقم4
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وهنا يحكى لنا القرآن الكريم ما كانت عليه تلك المرأة من دهاء وكياسة، وإيثار للسلم على الحرب، واللين على الشدة، فقال- تعالى-: قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ من شأنهم أنهم إِذا دَخَلُوا قَرْيَةًمن القرى. أو مدينة من المدن، بعد تغلبهم على أهلها عن طريق الحرب والقتال.. أَفْسَدُوها أى: أشاعوا فيها الفساد والخراب والدمار. وفوق كل ذلك: وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً أى: أهانوا أشرافها ورؤساءها، وجعلوهم أذلة بعد أن كانوا أعزة. ليكونوا عبرة لغيرهم. وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ أى: وهذه هي عادتهم التي يفعلونها عند دخولهم قرية من القرى، عن طريق القهر والقسر والقتال. والمقصود من قولها هذا: التلويح لقومها بأن السلم أجدى من الحرب، وأن الملاينة مع سليمان- عليه السلام- أفضل من المجابهة والمواجهة بالقوة. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها). قال ابن عباس: أي إذا دخلوا بلدا عنوة أفسدوه ، أي: خربوه ، ( وجعلوا أعزة أهلها أذلة) أي: وقصدوا من فيها من الولاة والجنود ، فأهانوهم غاية الهوان ، إما بالقتل أو بالأسر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 34. قال ابن عباس: قالت بلقيس: ( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة) ، قال الرب ، عز وجل ( وكذلك يفعلون)
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين سلموا الأمر إلى نظرها مع ما أظهروا لها من القوة والبأس والشدة; فلما فعلوا ذلك أخبرت عند ذلك بفعل الملوك بالقرى التي يتغلبون عليها.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النمل - قوله تعالى قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة - الجزء رقم21
وقد اندرج الحالان في قولها إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة. [ ص: 266] وافتتاح جملة ( إن الملوك) بحرف التأكيد للاهتمام بالخبر وتحقيقه ، فقولها: ( إذا دخلوا قرية أفسدوها) استدلال بشواهد التاريخ الماضي ولهذا تكون ( إذا) ظرفا للماضي بقرينة المقام كقوله تعالى: وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وقوله: ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا. وجملة ( وكذلك يفعلون) استدلال على المستقبل بحكم الماضي على طريقة الاستصحاب وهو كالنتيجة للدليل الذي في قوله: إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها. والإشارة إلى المذكور من الإفساد وجعل الأعزة أذلة ، أي: فكيف نلقي بأيدينا إلى من لا يألو إفسادا في حالنا. فدبرت أن تتفادى من الحرب ومن الإلقاء باليد ، بطريقة المصانعة والتزلف إلى سليمان بإرسال هدية إليه ، وقد عزمت على ذلك ، ولم تستطلع رأي أهل مشورتها; لأنهم فوضوا الرأي إليها ؛ ولأن سكوتهم على ما تخبرهم به يعد موافقة ورضى. وهذا الكلام مقدمة لما ستلقيه إليهم من عزمها ، ويتضمن تعليلا لما عزمت عليه. والباء في ( بهدية) باء المصاحبة. إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها. ومفعول ( مرسلة) محذوف دل عليه وصف ( مرسلة) وكون التشاور فيما تضمنه كتاب سليمان.
تفسير آية قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
والوحش والسباع والهوام والطيور كذلك ، فلما دنا القوم ونظروا: بهتوا ، ورأوا الدواب [ ص: 454] تروث على اللبن ، فتقاصرت إليهم نفوسهم ورموا بما معهم ، ولما وقفوا بين يديه نظر إليهم بوجه طلق وقال: ما وراءكم ؟ وقال: أين الحق ؟ وأخبره جبريل عليه السلام بما فيه فقال لهم: إن فيه كذا وكذا ، ثم أمر الأرضة فأخذت شعرة ونفذت فيها ، فجعل رزقها في الشجرة. وأخذت دودة بيضاء الخيط بفيها ونفذت فيها ، فجعل رزقها في الفواكه. ودعا بالماء فكانت الجارية تأخذ الماء بيدها فتجعله في الأخرى ثم تضرب به وجهها ، والغلام كما يأخذه يضرب به وجهه ، ثم رد الهدية وقال للمنذر: ارجع إليهم ، فقالت: هو نبي وما لنا به طاقة ، فشخصت إليه في اثني عشر ألف قيل ، تحت كل قيل ألوف ، وفي قراءة ابن مسعود -رضي الله عنه -: "فلما جاءوا" "أتمدونن" وقرئ بحذف الياء والاكتفاء بالكسرة بالإدغام ، كقوله: "أتحاجوني" وبنون واحدة: أتمدوني. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها. الهدية: اسم المهدي ؛ كما أن العطية اسم المعطي ، فتضاف إلى المهدي والمهدى إليه ، تقول هذه هدية فلان ، تريد: هي التي أهداها أو أهديت إليه ، والمضاف إليه ها هنا هو المهدي إليه. والمعنى: أن ما عندي خير مما عندكم ، وذلك أن الله آتاني الدين الذي فيه الحظ الأوفر والغنى الأوسع ، وآتاني من الدنيا ما لا يستزاد عليه ، فكيف يرضى مثلي بأن يمد بمال ويصانع به بل أنتم قوم لا تعلمون إلا ظاهرا من الحياة الدنيا ؛ فلذلك "تفرحون" بما تزادون ويهدى إليكم ، لأن ذلك مبلغ همتكم وحالي خلاف حالكم ؛ وما أرضى منكم بشيء ولا أفرح به إلا بالإيمان وترك المجوسية.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 34
قال ابن هشام: ويجب حذف ألف "ما" الاستفهامية إذا جرت، وإبقاء الفتحة دليلا عليها، نحو: فيم، وإلام، وعلام، وبم، وعلة حذف الألف: الفرق بين الاستفهام والخبر، فلهذا حذفت في نحو (فيم أنت من ذكراها) ، (فناظرة بم يرجع المرسلون) ، (لم تقولون ما لا تفعلون) وأما قراءة عكرمة وعيسى: (عما يتساءلون) فنادر، وأما قول حسان "على ما قام" البيت، فضرورة، والدمان كالرماد: وزنًا ومعنًى. ويروى: في رماد، فلذلك رجحته على تفسير ابن الشجري له بالسرجين ومثله قول الآخر: إنـــا قتلنــا بقتلانــا ســراتكم أهــل اللـواء ففيمـا يكـثر القيـل وهذا يتضمن معنى قول المؤلف في هذا الشاهد.
قال ابن جُرَيج: قال مجاهد: قوله: ( بِهَديَّةٍ) قال: جوار ألبستهن لباس الغلمان, وغلمان ألبستهم لباس الجواري. قال ابن جُرَيج: قال: قالت: فإن خلص الجواري من الغلمان, وردّ الهدية فإنه نبيّ, وينبغي لنا أن نتبعه. تفسير آية قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ. قال ابن جُرَيج, قال مجاهد: فخلص سليمان بعضهم من بعض, ولم يقبل هديتها. قال: ثنا الحسين, قال: ثنا سفيان, عن معمر, عن ثابت البُنَانيّ, قال: أهدت له صفائح الذهب في أوعية الديباج، فلما بلغ ذلك سليمان أمر الجنّ فموّهوا له الآجرّ بالذهب, ثم أمر به فألقي في الطرق، فلما جاءوا فرأوه ملقى ما يُلتفت إليه, صغر في أعينهم ما جاءوا به. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا... الآية, وقالت: إن هذا الرجل إن كان إنما همته الدنيا فسنرضيه, وإن كان إنما يريد الدين فلن يقبلَ غيره (وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ).
أو مدينة من المدن، بعد تغلبهم على أهلها عن طريق الحرب والقتال.. أَفْسَدُوها أى: أشاعوا فيها الفساد والخراب والدمار. وفوق كل ذلك: وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً أى: أهانوا أشرافها ورؤساءها، وجعلوهم أذلة بعد أن كانوا أعزة. ليكونوا عبرة لغيرهم. وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ أى: وهذه هي عادتهم التي يفعلونها عند دخولهم قرية من القرى، عن طريق القهر والقسر والقتال. والمقصود من قولها هذا: التلويح لقومها بأن السلم أجدى من الحرب، وأن الملاينة مع سليمان- عليه السلام- أفضل من المجابهة والمواجهة بالقوة. قوله تعالى: والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين سلموا الأمر إلى نظرها مع ما أظهروا لها من القوة والبأس والشدة; فلما فعلوا ذلك أخبرت عند ذلك بفعل الملوك بالقرى التي يتغلبون عليها. وفي هذا الكلام خوف على قومها ، وحيطة واستعظام لأمر سليمان عليه السلام. وكذلك يفعلون قيل: هو من قول بلقيس تأكيدا للمعنى الذي أرادته. وقال ابن عباس: هو من قول الله عز وجل معرفا لمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته بذلك ومخبرا به. وقال وهب: لما قرأت عليهم الكتاب لم تعرف اسم الله ، فقالت: ما هذا ؟! فقال بعض القوم: ما نظن هذا إلا عفريتا عظيما من الجن يقتدر به هذا الملك على ما يريده; فسكتوه.
كما أكدت نفس الدراسة أن نبات الزنجبيل قادر على تخفيف الآلام المفصلية وجميع الالتهابات الروماتيزمية وله قدرة كبيرة أيضا على مكافحة مسامية الأمعاء التى تدخل فى الكثير من الأمراض المزمنة، فهو غنى بالأملاح المعدنية والفيتامينات وهو منشط عام للجسم ويسهل عملية الهضم ويعالج الانتفاخ. والزنجبيل يعالج الدوار الذي ينتج عن وسائل النقل والبحر وعن مراحل الحمل الأولى، وهو محارب لعملية الإغماء والترجيع حتى أن وكالة ناسا الفضائية قد أعطته لروادها فى الفضاء لمحاربة آلام الفضاء فهو يؤثر بشكل كبير على العصب الذي يسبب الغثيان عند ركوب السيارة أو الطائرة. مشروب الكركم مع الزنجبيل
يعتبر مشروب زنجبيل وكركم من المشروبات التى لها فوائد كثيرة جدا على صحة الإنسان وعلاج الأمراض. المكونات
ملعقة واحدة كبيرة من مطحون الكركم. ملعقة واحدة كبيرة من الزنجبيل المبشور الطازج. كيكة الشاورما | مدونة حنون. ثلاث أكواب من الماء النقي. طريقة التحضير
اسكب ثلاثة أكواب الماء في وعاء، ثم أضف اليه كلا من مطحون الكركم والزنجبيل. اخلط المزيج بشكل جيد، وضع الخليط على النار والانتظار حتى غليان المزيج. يترك المزيج حتى يبرد. عند استخدام المزيج لإنقاص الوزن الزائد، يفضل تناول كوب واحد من المزيج على الريق عند الاستيقاظ صباحا، وكوب آخر قبل أن تتناول وجبة الغداء، وكوب ثالث قبل الذهاب إلى النوم.
كيكة الشاورما | مدونة حنون
فوائد شرب الكركم للبشره. اضرار الكركم والزنجبيل
يوجد بعض الاحتياطات الواجب مراعاتها عند تناول كركم زنجبيل وهي كالتالي:-
يشكل خطر على صحة السيدات الحوامل، وذلك لأن الكركم يعد من أقوى المنشطات الطبيعية للرحم، وبالتالي يعمل على زيادة احتمالية الإجهاض. ويجب تجنب الكركم والزنجبيل في حال وجود مشاكل في المرارة، وخاصة لأن الكركم يعمل على زيادة من تشكل الحصوات المرارية، ويؤدي ذلك لانسداد المجرى المؤدي لها، وذلك بسبب تركيبته المحفزة لمستويات الأكسالات في البول. اعرف فوائد شاى الكركم والثوم والزنجبيل لتعزيز مناعتك - اليوم السابع. لا ينصح بتناول الكركم مع الزنجبيل قبل إجراء العمليات الجراحية، ويجب تجنبه تماما قبل أسبوعين منها على الأقل، لأن الكركم يعمل على زيادة احتمالية تميع الدم، ويزيد من حلة النزيف ويفاقم مخاطر الكدمات المختلفة، والزنجبيل يزيد من حدة الهبوط بالجسم، ويسرع من ضربات القلب.
اعرف فوائد شاى الكركم والثوم والزنجبيل لتعزيز مناعتك - اليوم السابع
حيث يحتوي الزنجبيل على مركب الجنجرول (بالإنجليزية: Gingerol) المسؤول عن النكهة اللاذعة له، وهو مركب ثبتت فعاليته للتخفيف من أعراض العديد من الأمراض المرتبط بالالتهابات. ويحتوي الكركم أيضاً على مركب الكركمين (بالإنجليزية:Curcumin) الذي ثبتت فعاليته كمضاد للالتهابات، مما يعزز من فوائد الكركم للمفاصل، وتم استخدامه لإنتاج أدوية تستخدم لعلاج العديد من الأمراض، وتعزز هذه المركبات من فوائد الزنجبيل مع الكركم. اقرأ أيضاً فوائد الزنجبيل واستخداماته كعلاج طبي بديل
وبينت العديد من الدراسات أن تناول الزنجبيل يعمل على التخفيف من الالتهابات والتخفيف من معدلات المركبات المرتبطة فيها في الدم مثل أكسيد النيتريك (بالإنجليزية: Nitric Oxide) و الإنترلوكين 6 (بالانجليزية: Interleukin 6) وغيرها، كما بينت دراسات اخرى أجريت على الكركم قدرته على التخفيف من معدلات المركبات المرتبطة بالالتهابات في الدم بفعالية مشابهة للأدوية المضادة للالتهابات. أما في ما يخص مزيج الكركم والزنجبيل، فقد أظهرت إحدى الدراسات التي تم القيام بها لاختبار تأثير المزيج ، زيادة التأثير المضاد للالتهابات وخاصة التخفيف من شدة وأعراض التهاب المفاصل، كما امتد التأثير على المضاد للالتهابات على الهرمونات المسؤولة عن توزيع الدهون في انسجة الجسم المختلفة.
فوائد شاي الكركم
إليك في ما يأتي قائمة بأبرز الفوائد المحتملة لشاي الكركم:
1. قد يساعد في علاج مرض السرطان
أظهرت إحدى الدراسات أن مادة الكركمين الموجودة في الكركم قد تساعد على مقاومة مرض السرطان بعدة طرق، لا سيما الأنواع الآتية من مرض السرطان: سرطان الأمعاء، وسرطان الجلد، و سرطان الثدي. إذ قد تساعد المادة المذكورة في الآتي:
تخفيف الالتهاب والتورم الذي قد يرافق مرض السرطان. تحسين فعالية العلاج الكيميائي المستخدم لعلاج مرضى السرطان. استهداف الخلايا السرطانية وقتلها دون إلحاق أي ضرر بالخلايا السليمة في الأنسجة المحيطة. 2. يخفف حدة أعراض التهابات المفاصل
بسبب خصائصه الطبيعية المضادة للالتهابات قد يساعد شرب شاي الكركم على تخفيف حدة الأعراض التي قد ترافق أمراض المفاصل المختلفة، مثل: ألم المفاصل. وكانت إحدى الدراسات قد أظهرت أن تناول ما يقارب 100 غرام من مسحوق الكركم الطازج يوميًّا قد يساعد على تحسين حالة الأشخاص المصابين بالتهابات المفاصل وتخفيف حدة الألم لديهم. 3. يحسن صحة الجهاز الهضمي
قد يساعد شرب شاي الكركم على تخفيف حدة الأعراض المرافقة لبعض أمراض الجهاز الهضمي ، مثل: التهاب القولون التقرحي، ومتلازمة القولون المتهيج.