منذ 2016-10-31
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم هو كتاب لابن تيمية تكلم فيه عن مسائل التشبه باليهود والنصارى وأعيادهم وهو شرح لحديث الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم "من تشبه بقوم فهو منهم". الواجهة - وثيقة PDF
قراءة
تحميل (1MB)
المجلد الأول - وثيقة PDF
تحميل (9. 2MB)
المجلد الثاني - وثيقة PDF
تحميل (7. 7MB)
ابن تيمية
12
2
21, 405
- اقتضاء الصراط المستقيم الشاملة الحديثة
- اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية
- اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم
- كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية
- بالصور.. 5 معلومات لا تعرفها عن بلقيس علي عبدالله صالح
- بالصور.. 5 معلومات عن بلقيس إبنة علي عبدالله صالح الكبرى
اقتضاء الصراط المستقيم الشاملة الحديثة
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد:
فإجابة على سؤالك نقول وبالله تعالى التوفيق:
اختلف أهل العلم رحمهم الله في إفراد يوم السبت بالصوم في التطوع المقيد كما لو وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء، والمطلق كصيامه نفلاً على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن إفراد يوم السبت بالصوم في التطوع غير مكروه، وهو قول أكثر أهل العلم كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية
اقتضاء الصراط المستقيم (2/71). اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم. القول الثاني: أن إفراد يوم السبت بالصوم في التطوع مكروه، وبهذا قالت الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. القول الثالث: أن إفراد يوم السبت بالصوم في التطوع محرم، وهو ما قد يفهم من قول الشوكاني حيث إن حقيقة النهي عنده التحريم، كما نصَّ عليه في كتابه "وبل الغمام في النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام"
"وبل الغمام"(1/513). واحتج من ذهب إلى القول بالكراهة والتحريم بما رواه أبو داود (2421) والترمذي(744) من طريق خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن الصماء بنت بسر وفيه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجر فليمضغه»، إلا أنه يشكل على الاستدلال بهذا الحديث أن عامة أهل الحديث على أنه حديث ضعيف لا يحتج به، ومن أشد ما ورد في ذلك ما نقله أبو داود في "سننه" عن الإمام مالك أنه قال في الحديث:"هذا كذب"
"سنن أبي داود"(2426)
وأما أبو داود فاختار أن الحديث منسوخ، ولم يبين الناسخ، ومعلوم أن النسخ لا بد فيه من معرفة التاريخ.
اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية
في البداية والنهاية (3 / 200 - 204). (6) في المطبوعة: وأنكرها من أنكرها، وفي (أ): وأنكرهن أكثرها، وهو خلط من الناسخ. 12-19-2020, 08:25 AM
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم
وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – بعد أن ذلك المواضع التي يشرع زيارتها في المدينة [12]: «أما المساجد السبعة ومسجد القبلتين وغيرها من المواضع التي يذكر بعض المؤلفين في المناسك زيارتها فلا أصل لذلك ولا دليل عليه والمشروع للمؤمن دائما هو الاتباع دون الابتداع». وقال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين حفظه الله [13]: «ليس هناك شيء يزار في المدينة سوى هذه: زيارة المسجد النبوي، زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، زيارة البقيع، زيارة شهداء احد، زيارة مسجد قباء، وما عدا ذلك من المزارات فإنه لا أصل له». مقارنة بنظام الدول الكافرة (تعليق على صورة من مناهج التعليم). وقد يظن بعضهم أن اشتراط عدم اعتقاد فضلها كاف في تسويغ الذهاب إليها أو إلى غيرها من الأماكن الأثرية وهذا مردود للأسباب التالية:
أولا: السلف الصالح – رحمهم الله – منعوا الذهاب إليها مطلقا دون تفصيل. ثانيا: أن الذهاب إليها وتخصيصها بالزيارة لكونها على أرض المدينة التي شهدت ظهور الدعوة وبها مواقع بعض الغزوات دليل اعتقاد فضلها إذ لولا قيام هذا الاعتقاد في القلب لما انبعث القلب لتخصيصها بالزيارة. ثالثا: لو سلمنا جدلا عدم وجود اعتقاد فضيلتها عند زيارتها فإن زيارتها ذريعة إلى ذلك وإلى حدوث ما لا يشرع، وسد الذرائع مما جاءت به الشريعة كما لا يخفى بل إن العلامة ابن القيم – رحمه الله – ذكر تسعة وتسعين وجها يدل على هذه القاعدة ثم بعد أن ذكر الوجه التاسع والتسعين قال [14]: «وباب سد الذرائع أحد أرباع التكليف، فإنه أمر ونهي، والأمر نوعان أحدهما: مقصود لنفسه ، والثاني: وسيلة إلى المقصود، والنهي نوعان أحدهما: ما يكون النهي عنه مفسدة في نفسه، والثاني: ما يكون وسيلة إلى المفسدة، فصار سد الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين».
كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية
[10] البدع والنهي عنها (ص43). [11] مجموع الفتاوى (17/469). [12] فتاوى إسلامية (2/313). [13] فقه العبادات (ص 405). [14] إعلام الموقعين (3/143).
ولهذا لما بنيت حجرته (7) على عهد التابعين - بأبي هو وأمي - صلى الله عليه وسلم تركوا في أعلاها كوة إلى السماء وهي إلى الآن باقية فيها، موضوع عليها مشمع (1) على أطرافه حجارة تمسكه، وكان السقف بارزا إلى السماء وبني كذلك لما احترق المسجد والمنبر سنة بضع وخمسين وستمائة (2) وظهرت النار بأرض الحجاز، التي أضاءت لها أعناق الإبل ببصرى (3) وجرت بعدها فتنة الترك (4) ببغداد وغيرها (5). ثم عمر المسجد والسقف كما كان، وأحدث حول الحجرة الحائط الخشبي، ثم بعد ذلك بسنين متعددة بنيت القبة على السقف، وأنكره من كرهه (6). قال بن كثير:
قال: وأما نحن فإنه جرى عندنا أمر عظيم; لما كان بتاريخ ليلة الأربعاء الثالث من جمادى الآخرة ومن قبلها بيومين ، عاد الناس يسمعون صوتا مثل صوت الرعد ساعة بعد ساعة - وما في السماء غيم حتى نقول إنه منه - يومين إلى ليلة الأربعاء ، ثم ظهر الصوت حتى سمعه الناس وتزلزلت الأرض ورجفت بنا رجفة لها صوت كدوي الرعد ، فانزعج لها الناس كلهم ، وانتبهوا من [ ص: 335] مراقدهم ، وضج الناس بالاستغفار إلى الله تعالى ، وفزعوا إلى المسجد ، وصلوا فيه ، وتمت ترجف بالناس ساعة بعد ساعة إلى الصبح; وذلك اليوم كله يوم الأربعاء وليلة الخميس كلها ويوم الخميس وليلة الجمعة.
شاهد الفيديو الذي وضعه مؤيدو صالح لتبرئة ابنته
قد يعجبك أيضا: رئيس الوزراء يؤكد على تعزيز الجهود لتطوير الاداء وتخفيف معاناة المواطنيين السلطة المحلية بتعز تكرم أوائل الثانوية برعاية وزير التربية ودعم جامعة الجند انطلاق منصة (مال) للعملات الرقمية المشفرة برؤية إسلامية الحوثيون يستنجدون باحفاد بلال لرفد الجبهات... بالصور.. 5 معلومات عن بلقيس إبنة علي عبدالله صالح الكبرى. ماذا يحدث؟ مصدر ميداني يكشف حقيقة سيطرة الحوثيين على الجوبه! إنتشار صورة لـ بلقيس علي عبدالله صالح على مواقع إلكترونية على شبكة الأنترنت سخط أنصار صالح الذين سارعو إلى أزاله الغموض الذي أثير حول صور ولقطات انتشرت بشكل ملف عبر محركات البحث لفتاة قيل إنها لبلقيس، ابنه الرئيس اليمني علي عبدالله صالح. ففي فيديو –حمل توقيع حركة 23 فبراير اليمن أولاً- تم نشره على موقع "اليوتيوب" إن الفيديو والصور المزعومة لممثلة هندية تدعى "سيرديفي فيجاياكومار" وليست لابنة الرئيس اليمني؛ حيث وضعوا لقطات من أعمال ظهرت بها الممثلة الهندية، ونشروا صورًا تجمعها مع زوجها. كانت صور الممثلة الهندية قد غزت الإنترنت على أنها تخص ابنة صالح، فيكفي أن تكتب في محرك البحث (جوجل) "بلقيس علي عبد الله صالح" لتحصل على 30 ألف نتيجة، كلها صورًا للممثلة الهندية.
بالصور.. 5 معلومات لا تعرفها عن بلقيس علي عبدالله صالح
وفيما احتفى مؤيدو الرئيس بظهور الحقيقة التي بيضت وجوههم، على حد قولهم، فإن معارضيه استخدموها على اعتبارها مادة للسخرية، ورفض آخرون على الرغم من معارضتهم للرئيس التعريض بسمعة ابنته. وقال الشريدي 3: "بيض الله وجوهوكم يا شباب.. استغربت عندما شاهدت الفيديو للفتاة التي ترقص، فأهل اليمن فيهم حشمة وشعب محافظ ما يصدر منهم ذلك". وأثنى الملثم 20 على المجهود الذي بذله مؤيدو صالح في البحث عن الحقيقة، قائلاً: "الله يستر عرضكم ويحميكم لشبابكم ويبلغكم الشهادة.. خلو قليلين الشرف يعرفو أن بنات الريس بنات أصل". في المقابل، قال ابن اليمن ساخرًا: "نحن نعلم أخي أن بنت علي عبد الله صالح لم ولن تصل إلى هذا الجمال الهندي الرباني... بالصور.. 5 معلومات لا تعرفها عن بلقيس علي عبدالله صالح. ". وأبدى "محمد 112" اعتراضه على ما قاله "ابن اليمن الحر" رغم أنه من معارضي صالح. وقال: "كل الناس تعرف تمامًا أنها ليست بنت علي صالح، لكن الناس تحب الكلام والتعليق، وبعدين لا تقارنوا هندوسيه بمسلمة. والله عيب.. مع أني لا أحب علي صالح أبدًا". وأثنى "يمني 11" على ما قاله محمد، مضيفًا: "اتقوا الله يا من تتهمون الناس في أعراضهم، فابنة الرئيس معروف عنها تحشمها وأدبها". بلقيس، ابنه الرئيس اليمني، ليس لها نشاط سياسي رسمي، وتظهر مرات قليلة في الأعمال الخيرية والأنشطة المتعلقة بالتعليم، على عكس عائشة، ابنه الرئيس الليبي المخلوع معمر القذافي، ولعل قلة ظهورها إعلاميًا هو ما ساعد على استخدام اسمها مع صور الممثلة الهندية.
بالصور.. 5 معلومات عن بلقيس إبنة علي عبدالله صالح الكبرى
الممثلة الهندية
تتنشر على مواقع التواصل الاجتماعي صور الممثلة الهندية "سيرديفي فيجاياكومار" على أنها صورة بلقيس. لكن سبق وتم نفي ذلك مرات عديدة.
ترأست بلقيس، التي لا تتوفر معطيات دقيقة عن تاريخ ميلادها، مؤسسة "الصالح الاجتماعية للتنمية"، التي تنشط في المجالين الاجتماعي والثقافي باليمن. وينقل عن بلقيس خلال رئاستها للمؤسسة الخيرية، أنها كانت تولي اهتمامًا كبيرًا لنشر التعليم على نطاق واسع في اليمن، وضمان استفادة أكبر قدر من المواطنين منه، إضافة إلى تحسين الخدمات التعليمية. غادرت اليمن
ولم يعرف عن بلقيس اشتغالها بالسياسة، أو اهتمامها بتدبير شؤون الحكم، وربما يرجع ذلك إلى المحيط الاجتماعي، الذي لا يتيح للنساء هامشًا كبيرًا للتأثير في المجال السياسي. بلقيس بنت علي عبدالله صالح. وراجت شائعات بأن كريمة علي عبد الله صالح غادرت البلاد، في 2011 أو بعد ذلك إبان المعارك التي بدأت بعد الانقلاب، على السلطات الشرعية. ظهور إعلامي وحيد عام 2007
سمح صالح لبلقيس بظهور إعلامي وحيد عام 2007 في صنعاء حيث استقبلت الشيخة منال بنت الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة مؤسسة دبي للمرأة، التي زارت اليمن حينها، في إطار فعاليات حملة "دبي العطاء". وبعد اللقاء الذي نشرت صوره (غير واضحة) في صحيفة البيان الإماراتية حينها أبدت بلقيس "إعجابها برؤية الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في توفير فرص التعليم للأطفال المحرومين في المجتمعات الأقل حظًا من خلال مبادرة دبي العطاء".