Drupal\easydrupal_breadcrumb\Breadcrumb\EasydrupalBreadCrumbBuilder->build(Object) (Line: 83)
نشر من طرف الشاهد
في الخميس 28 أفريل 2022 - 21:02
اخر تاريخ تحديث الأحد 1 ماي 2022 - 16:43
قال مرصد رقابة إنه توجه يوم أمس الاربعاء 27 أفريل بطلب نفاذ الى المعلومة الى رئيس الجمهورية لمطالبته بكل المعطيات والمعلومات والوثائق المتعلقة بكيفية الإذن بالصرف في مؤسّسة رئاسة الجمهوريّة منذ 24 جانفي 2022 تاريخ شغور منصب مدير الديوان الرئاسي وحتّى اليوم. وأضاف المرصد في بلاغ له، اليوم الخميس، "أن الأمر عدد 1953 لسنة 1990 المؤرّخ في 26 نوفمبر 1990 المتعلق بتنظيم مصالح رئاسة الجمهورية ينص في فصله الثاني أن "مدير الديوان هو الآذن بالدفع لميزانية رئاسة الجمهورية ". وتابع "وحيث أن خطّة مدير الديوان في رئاسة الجمهورية أصبحت شاغرة منذ يوم 24 جانفي 2022 تاريخ إصدار الأمر الرئاسي عدد 50 لسنة 2022 المتعلق بإنهاء تكليف السيدة نادية عكاشة من مهام مديرة الديوان الرئاسي وحيث أنّه لم يقع الإعلان رسميّا لاحقا عن تعيين مدير جديد للديوان الرئاسي، كما لم يتمّ نشر أيّ أمر أو تسمية في الخصوص بالرائد الرسمي للجمهوريّة التونسيّة فإنّنا توجهنا بمطلب النفاذ الى رئيس الجمهورية، لنعرف من الذي أصدر أذون الصرف خلال الأشهر الثلاث الماضية.
النفاذ الوطني صندوق التنميه العقاري وظايف
2. برقم الهوية الوطنية.. كيفية الاستعلام عن صندوق التنمية العقارية - نبأ العرب. 1 توسيع الشراكات القائمة بين القطاع العام والخاص والمجتمع:
ان الترتيب لخطة وطنية هادفة إلى تعزيز الشراكة الوطنية لتمويل التعليم، لا سيما من خلال ضمان التوجه نحو حوكمة رشيدة للقطاع وضمان استقلالية ونزاهة الهيئات الوطنية المعنية بالتقييم والإشراف، يساهم بشكل أساسي في تقليل جانب عدم اليقين المرتبط باتخاذ قرار الاستثمار عموما وفي التعليم العام على وجه الخصوص، بحيث تتضح العلاقة بين العائد على الاستثمار والمخاطر القائمة مما يسمح كذلك بانخراط أكبر للمؤسسات التمويلية المختلفة. من جهة أخرى، يمكن اللجوء إلى صيغ مبتكرة لتمويل مشروعات حكومية أو حتى خاصة لإنشاء المدارس الجديدة عوضاً عن اللجوء إلى القطاع المصرفي التقليدي من خلال اعتماد صيغ على غرار أسهم التمويل الجماعي وقروض التمويل والتمويل الجماعي المبني على المكافأة. ويتمثل التمويل الجماعي في تمويل المشاريع الحكومية والخاصة من خلال جمع الأموال من عدد كبير من المواطنين عادة من خلال الإنترنت أو من خلال القطاع المصرفي أو الأسواق المالية من خلال اكتتاب عام لطرح أسهم أو سندات. على سبيل المثال تذكر السندات الاجتماعية القطاعين الخاص والعام ولكن تقوم في المشاريع ذات الأهمية الاجتماعية على غرار التعليم حيث تمول هذه السندات الخدمات الم ا رد تمويلها ولا يتم السداد إلا بعد قياس آثارها على أرض الواقع.
وأشار إلى أهمية المبادرة في هذا التوقيت خاصة وانها تعتمد اعتمادا كاملا فى توسيع الاستثمار فى الصناعات الكبرى والمتوسطة. أ ش أ
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: قال زيد بن الأرقم رضي الله عنه ( عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع في عيني) هذا دليل أن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم زيارة المريض الإهداء للمريض الصبر على أذى المريض اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: زيارة المريض
قال زيد بن الأرقم رضي الله عنه ( عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع في عيني ) هذا دليل أن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم - عالم الاجابات
(۱۴)
الثاني: فسر أهل البيت في الحديث بالبيوت الاَربعة: آل علي، آل عقيل، آل جعفر، آل عباس، وجعل حديث الغدير هادفاً إلى تكريم أهل بيته، ومن المعلوم انّه خلاف المراد، لاَنّ النبي جعل أهل بيته عدلاً لكتاب اللّه عز وجلّ، فيجب أن يُفسر ببيت يكون عدلاً للقرآن وملجأً للمسلمين بعد كتاب اللّه، وهل لهذه البيوت الثلاثة: آل عباس، آل عقيل، آل جعفر هذه المنزلة والمرتبة؟
نعم إذا تفحصنا سائر مصادر الحديث نقف على أنّ الرواة لعبوا بالحديث، وتصرّفوا فيما نقله ذلك الصحابي الجليل، وإليك بعض ما روي في هذا المضمار عن زيد. روى الاِمام أحمد، عن ميمون أبي عبد اللّه، قال: قال زيد بن أرقم، وأنا أسمع: نزلنا مع رسول اللّه بواد يقال له وادي خم، فأمر بالصلاة فصلاها «بهجير» ثمّقال: فخطبنا، وظلّل لرسول اللّه بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ألستم تعلمون، أولستم تشهدون، انّي أولى بكلّموَمن من نفسه؟ قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه فانّ علياً مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه. (۱۵)
وأخرج أيضاً في فضائل الصحابة شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الطفيل يحدّث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم ـ شك شعبة ـ عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) انّه قال: من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّمسُّكِ بِالقرآنِ، والتَّحريضُ على العملِ به، والاعتصامُ به. وفيه: تأكيدُ الوِصايةِ بِأهلِ البيتِ، والعنايةُ بِشأنِهم، وإكرامُهم. وفيه: أنَّ الكِبَرَ مَظِنَّةُ النِّسيانِ وضعفِ القوَّةِ الحافظةِ.