الأضحية
عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن كان له سَعَة، ولمْ يُضَحِّ، فلا يَقْرَبَنّ مُصَلّانا». شرح الحديث:
يخبر أبو هريرة -رضي الله عنه- في هذا الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أي مسلم كانت عنده قدرة على أن يضحي لكنه لم يفعل فلا يقرب مصلى العيد ولا يصلي مع الناس, لأنه لا ينبغي للمسلم أن يترك الأضحية وعنده قدرة على ذلك, فالأضحية عبادة عظيمة وشعيرة في يوم عيد الأضحى، والجمهور على أنها سنة مؤكدة، وقال بعض العلماء بوجوبها في حق القادر. معاني الكلمات:
مَن كان له سَعَة
قدرة على الأضحية. مُصَلّانا
المصلَّى موضع الصَّلاة، والمراد هنا مصلَّى العيد. فوائد من
الحديث:
الحديث يدل على تأكيد الأضحية مع القدرة والسعة والجمهور على أنه سنة2: أن قوله: «فلا يقربن مصلانا» ليس المراد أن صحة الصلاة تتوقف على الأضحية، بل هو عقوبة له بالطرد عن مجالس الأخيار. من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا صحة الحديث - موقع محتويات. أن من كان غير قادر على الأضحية فإنه لا تجب عليه. أن الأحوط للمسلم ألا يترك الأضحية مع قدرته عليها, لأن أداءها هو الذي يتعين به براءة ذمته. المراجع:
سنن ابن ماجه المؤلف: ت: محمد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء الكتب العربية - مسند أحمد، تحقيق شعيب الأرنؤوط.
من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا صحة الحديث - موقع محتويات
وعن حكمها: فاختلف العلماء في حكم الأضحية على قولين: الأول: الوجوب على المقيم الموسر، وبه قالت الحنفية لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له سعة ولم يضحِّ فلا يقربن مصلانا))( سنن ابن ماجه). وقوله صلى الله عليه وسلم: ((يا أيها الناس، إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية)) (أخرجه أحمد وأصحاب السنن). الدرر السنية. وقوله صلى الله عليه وسلم يوم النحر: ((من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح فليذبح بسم الله))(متفق عليه). أما الثاني: فأنها سنة مستحبة، وهو قول المالكية ، والشافعية ، والحنابلة. لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمسن من شعره وبشره شيئاً))( أخرجه مسلم). قالوا: علق الذبح على الإرادة، والواجب لا يعلق على الإرادة. وعن جابر رضي الله عنه قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى، فلما قضى خطبته نزل من منبره، وأتى بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((بسم الله ، والله أكبر، اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي))( أخرجه الترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجه في الأضاحي، بسند صحيح).
الدرر السنية
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى المنتدى ليس تحت الرقابة من اوم الخير وهي غير مسؤلة امام الله عن اي انتهاكات محرمة.. يترك للاطلاع آلـمـنـآسبـآت آلحج عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا". أخرجه ابن ماجه (2/1044 ، رقم 3123) ، والحاكم (4/258 ، رقم 7565) وقال: صحيح الإسناد. وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6490). قال شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي: والنبيُّ -صلى اللهُ عليه وسلَّم- يقول: "مَن لم يضحِّ؛ فلا يَقربَنَّ مُصلَّانا". ويقول -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-: "على أهلِ كلِّ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحية" -وإن اختلف أهلُ العلم في حُكم الأضحية على قولَين: قول الجمهور: أنها سُنَّة مؤكَّدة، وذهبت الحنفيَّة -وانتصر شيخُ الإسلام ابن تيميَّة إلى الوجوب. لكن: ثبت عن الصَّحابيَّين الجليلَين أبو بكر وعمر رضيَ الله تعالى عنهُما: أنهما كانا لا يُضحِّيان في بعض السِّنين؛ قال: (حتى لا يظنها النَّاسُ واجبَةً).
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد:
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
شركة التقنية للاستشارات المالية والإدارية تعد شركة التقنية من أفضل الشركات الرائدة في مجال الاستشارات المالية والإدارية حيث تخدم المشروع من مختلف النواحي سواء المالية والإدارية وكذلك الاقتصادية. كما أنها تساعد صاحب المشروع في تحقيق المزيد من الأرباح المتوقعة من المشروع بشكل كبير وسريع. الكلية التقنية ببيشة. بالإضافة لذلك فهي تعمل على إضافة أفكار جديدة ومميزة لكي تتمكن من تطوير المشروع وجعله محور إهتمام الكثير من المستثمرين ورجال الأعمال وكذلك تعمل على تحديد نقاط الضعف للمشروع والعمل على تقويتها. كل هذه المزايا جعلها تحتل مكانة متميزة بين الشركات الأخرى فهي تمكنت من الحصول على ثقة العملاء في جودة خدماتها المتنوعة وذلك بشهادة جميع العملاء الذين سبقوا وتعاملوا معها فهي حقا من أفضل الشركات المتخصصة في إعداد دراسات الجدوى بشكل إحترافي ومميز لامثيل لها.
الكلية التقنية ببيشة
ستساعدك هذه الصفحة في الوصول إلى المكان الصحيح للإبلاغ عن المحتوى الذي تريد إزالته من خدمات Google بموجب القانون الساري. وسيساعدنا تقديم المعلومات الكاملة في التحقيق في استفسارك. إذا كنت تواجه مشاكل غير قانونية تتعلق ببنود الخدمة أو سياسات المحتوى في Google، يُرجى الانتقال إلى. نطلب منك إرسال إشعار منفصل لكل خدمة من خدمات Google يظهر فيها المحتوى.
الأقسام الرئيسية في دراسة الجدوي يوجد العديد من الأقسام الأساسية التي لا يمكن أن نتغافل عنها عند بدء أي مشروع، حيث أن هذه الأقسام تمكنك من التعرف علي جميع جوانب المشروع ومن أهم هذه الأقسام ما يلي: أولا: الدراسة المالية تعد من الجوانب الهامة لدراسة الجدوي الخاصة بالمشروع وكما أنها من أهم الدرسات التي يجب علي صاحب المشروع أن يركز عليها. فهي توضح العديد من التفاصيل الدقيقة الخاصة بالمشروع من حيث التكاليف اللازمة للمشروع، كذلك تكمن المسثمر من تحقيق أهداف المشروع بشكل إحترافي ومميز. لكن يفضل ان تتم الدراسة المالية تحت إشراف شركة التقنية، التي تمتلك أكفاء الخبراء والمتخصصين في إعداد الدراسات المالية والإدارية، لكي تتمكن من معرفة الجوانب المالية التي تتمثل في الآتي: الميزانية المالية تعتمد على وضع ميزانية خاصة بالمشروع تتناسب مع حجم المشروع حيث أنها هي التي توضح الوضع المالي الخاص بالمشروع بالإضافة لذلك فهي يتوقف تأسيس المشروع ام لا. التكاليف تحسب التكاليف بناء علي الميزانية المالية الخاصة بالمشروع هي يتم تقديرها من قبل أفضل شركات متخصصة في تقدم خدمات دراسة الجدوي من خلال الرابط بين التكاليف والميزانية وكذلك الأرباح المتوقعة من المشروع.