لقرائنا الراغبين فى التعرف على مواقيت الصلاة الصحيحة بمحافظات مصر، يقدم "اليوم السابع" مواقيت الصلاة الخمسة اليوم الأربعاء فى عدد من محافظات مصر، شاملة صلاة الفجر وشروق الشمس وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. موعد أذان الظهر في عمان الأردن. مواقيت الصلاة فى القاهرة
وقت صلاة الفجر 3:42 ص
موعد صلاة الظهر 11:53 ص
موعد صلاة العصر 29: 3
موعد صلاة المغرب 6:30 م
موعد صلاة العشاء 7:53
الإسكندرية
وقت صلاة الفجر 3:44 ص
موعد صلاة الظهر 11:57
موعد صلاة العصر 3:35
موعد صلاة المغرب 6:35 م
موعد صلاة العشاء 8:00 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية
وقت صلاة الفجر 3:37
موعد صلاة الظهر 11:49 م
موعد صلاة العصر 3:26 م
موعد صلاة المغرب 6:26 م
موعد صلاة العشاء 7:49 م. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ
وقت صلاة الفجر 3:36 ص
وقت صلاة الظهر 11:40
موعد صلاة العصر 3:14 م
وقت صلاة المغرب 6:15 م
وقت صلاة العشاء 7:35 م. مواقيت الصلاة فى أسوان
وقت صلاة الفجر 3:49 ص
موعد صلاة الظهر 11:47 ص
موعد صلاة العصر 15: 3
موعد صلاة المغرب 6:18 م
موعد صلاة العشاء 7:35 م
- موعد أذان الظهر في عمان الأردن
- من اغتال أبو الأحرار "محمد محمود الزبيري" ؟ - موقع الصحوة نت الاخباري
- أبو الأحرار… محمد محمود الزبيري الشاعر اليمني الكبير – المجلة الثقافية الجزائرية
- محمد محمود الزبيري – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF
موعد أذان الظهر في عمان الأردن
وأوضحت أن درجات الحرارة ستعود للارتفاع غدا، لتصل إلى 33 درجة مئوية، مع وجود نشاط رياح على أغلب محافظات الجمهورية، مشددة على عدم التعرض لأشعة الشمس المباشرة، وخاصة التي تتراوح من الساعة 12 ظهرا وحتى الساعة 2 بعد الظهر.
يؤدى أئمة المساجد الكبرى والجامعة في المحافظات بعد قليل صلاة عيد الفطر المبارك، وفقًا للضوابط والإجراءات الاحترازية التي أعلنتها وزارة الأوقاف، في وقت سابق، حيث يتم فتح المساجد أمام المصلين قبل صلاة العيد بنصف ساعة. "اليوم السابع" يوضح في السطور التالية الضوابط والإجراءات الاحترازية التي أعلنتها وزارة الأوقاف لأداء صلاة عيد الفطر المبارك:
1. الالتزام بالكمامة وإجراءات التباعد. 2. فتح المسجد قبل الصلاة بنصف ساعة على الأكثر وغلقه بعدها بنصف ساعة. 3. أن تكون خطبة العيد في حدود 10 دقائق كالجمعة ، مع الالتزام بخطبة العيد الموحدة نصًا أو مضمونًا. 4. السماح بفتح مصليات السيدات في المساجد التي تفتح بها في صلاة الجمعة أو صلاة القيام. وقت صلاة الظهر اليوم. 5- السماح باصطحاب الأطفال لأداء صلاة عيد الفطر المبارك وذلك لإدخال البهجة عليهم. 6 - يجرى الإعداد من خلال المديريات الإقليمية لتجهيز أكثر من 600 ساحة من الساحات الملحقة بالمساجد الكبرى لصلاة عيد الفطر المبارك. وأكد الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف، فى وقت سابق أنه سيتم السماح بأداء صلاة العيد بذات ضوابط العام الماضي في المساجد الكبرى والجامع التي تقام بها صلاة الجمعة.
"خرجنا من السجن شم الأنوف كما تخرج الأسد من غابهـا نمر على شفـرات السيـوف ونأتي المنيـة مـن بابهـا ونأبـى الحيـاة, إذا دُنِّسـت بعسـف الطغـاة وإرهابهـا ونحتقـر الحادثـات الكبـار إذا اعترضتـنـا بأتعابـهـا ونعلـم أن القضـا واقــع وأن الأمــور بأسبـابـهـا لتعلـم أمتنـا أننـا ركبنا المنايا حنانًا بها.. "
―
محمد محمود الزبيري
"بحثت عن هبة أحبوك يا وطني فلم أجد لك إلا قلبي الدامي"
محمد محمود الزبيري
من اغتال أبو الأحرار "محمد محمود الزبيري" ؟ - موقع الصحوة نت الاخباري
السيره الذاتيه لهذا الشاعر الثائر: محمد محمود الزبيري (1910 -1965) شاعر وثائر وسياسي يمني ولد في حي "بستان السلطان" بصنعاء، وهو أحد الأحياء التاريخية في صنعاء القديمة، عام 1910م، وهو من أسرة تنتمي إلى الطبقة الوسطى، ويشتغل بعض أفرادها بالقضاء والبعض الآخر بالتجارة، وقد ابتعدت به موهبته عن اهتمامات أسرته، وأنشأته ـ منذ الطفولة الباكرة ـ نشأة روحية متصوفة غير ميال إلى القضاء، وغير ميّال إلى التجارة". [1] ذهب إلى مصر لإكمال تعليمه، فالتحق بدار العلوم، ثم عاد إلى اليمن عام 1941م، وقد خطب الناس جمعةً ـ في العام نفسه فدخل السجن، وخرج من السجن عام 1942م، فاتجه إلى تعز ومنها إلى عدن. وفي عدن أنشأ "حزب الأحرار" عام 1944م، ثم يُغّيِّر اسمه بعد عامين إلى "الجمعية اليمنية الكبرى"(1944-1948) ، وكان ورئيس تنظيم الاتحاد اليمني (1953-1962). عاش الزبيري فترة حرجة من تاريخ اليمن، وهي فترة المملكة المتوكلية اليمنية (1918-1962)، التي كثرت فيها الصِّراعات والثورات، وحينما شبت ثورة الدستور عام 1948م في اليمن عاد من عدن إلى صنعاء وزيراً للمعارف، وعندما فشلت طورد، ورفضت الدول ا لعربية استضافته فاتجه إلى باكستان.
أبو الأحرار… محمد محمود الزبيري الشاعر اليمني الكبير – المجلة الثقافية الجزائرية
شاعر اليمن الدكتور عبدالعزيز المقالح الشاعر الكبير عبدالعزيز المقالح – نشوان نيوز – محمد محمود الزبيري كانَ أوَّلَنا في البكاءِ
وأوَّلَنا حينَ يغضبُ للوطنِ المستباحِ
وأوَّلَنا في الكتابةِ
أوَّلَنا في المهابةِ
لا يشتهي لؤلؤاً
أو إمارةْ
أيا سيّدَ الكلماتِ
تعذَّبْتَ منْ أجلِنا
وتغرَّبْتَ منْ أجلِنا
أنتَ عَلَّمْتَنا الرَّفْضَ والشعرَ
حطَّمْتَ بالكلماتِ جدارَ التخلُّفِ
حطَّمْتَ أوثانَنا
فَلَكَ الشكرُ منْ وطنٍ
أنتَ في قلبِهِ
خالدٌ كالضميرْ. * * *
"بعثتَ الصبابةَ
يا بلبلُ
كأنَّكَ خالِقُها الأوَّلُ
غناؤُكَ يملأُ مجرى دمي
ويفعلُ بالقلبِ
ما يفعلُ
سكبتَ الحياةَ إلى مهجتي
كأنَّكَ فوقَ الرُّبا
منهلُ
ترتِّلُ لحنَ الهوى
والصِّبا
سخيّاً،
وإنْ كنتَ لا تعقلُ
وما الحبُّ إلاّ جنونُ الحياةِ
وجانبُها الغامضُ،
المشكلُ
غزتْكَ إلى الوَكْرِ
مأساتُهُ
ومسَّكَ منْ خطبِهِ
المعضلُ". (الديوان)
tagged with الشعر اليمني, عبدالعزيز المقالح تصفّح المقالات
محمد محمود الزبيري – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
وقد أغلق صفحته ولم يظهر مرة أخرى على الإعلام بعد كتابته لمنشورات تدافع عن مليشيا الحوثي رغم تواجده في منفاه بالعاصمة السعودية الرياض التي منحته الجنسية السعودية هو وعائلته، لكنه تنكّر لها وساند ألد أعدائها. وبالإضافة لهذا الاعتراف، بثت فضائية مليشيا الحوثي "قناة المسيرة" مقطعاً لأحد الشخصين المأجورين الذين استخدمتهما الشرذمة الإمامية لاغتيال أبي الأحرار الشهيد محمد محمود الزبيري. "المسيرة" أظهرت المأجور المدعو درهم الفلاحي للمرة الأولى ليهدد ويتوعد الجيش والمقاومة الشعبية إن اقتربوا من منطقة "برط" بمحافظة الجوف حيث اغتيل أبو الأحرار، ليكشف الحقيقة. فلم يكن غير الشرذمة الإمامية قتلت الشهيد الزبيري، ثم قامت بتهريب المأجورين المنفذين وإخفائهما، وراحت تثير الشكوك داخل الصف الجمهوري، وها هي اليوم تعيد أحدهما للواجهة لتهديد الأحرار بمصير مماثل للشهيد الزبيري. وتأتي هذه الاعترافات لتؤكد صحة رواية الرئيس اليمني الأسبق عبد الرحمن الإرياني حول الجريمة، حيث كتب في مذكراته "أن النقيب ناجي بن عبد العزيز الشائف قد جاء هو ونقباء آل الشايف إلى الزبيري والإرياني والنعمان وهم في برط بضيافة النقيب أمين بن حسن أبو رأس، وقد قدموا دعوة للقاضي محمد للقيام بزيارة بلدتهم (رجوزة)وكان القاضي الزبيري رحمه الله يعتذر، ولعلّ بعض المخلصين من ذو محمد قد حذره من زيارة المنطقة لكنه أخذ التحذير على أنه بدافع التنافس بين قبيلتي ذو محمد وذو حسين.
كما عاش الزبيري حيناً من الدهر بين الغربة والتشرد، يبكي مصرع الرفاق ويُهدهد الحنين إلى الوطن، ويُحرّض الثوار بشعره ونثره. هكذا تقلّبت الحياةُ بالزبيري من شاعر إلى صحفي إلى وزير، إلى مهاجر، إلى زعيم سياسي، وهو في كل موقف منها ذلك الوطني الجسور والثائر الزاهد، حتى توّج حياته المتنوعة النضال بالشهادة، حين استقرت رصاصة غادرة في قلبه الكبير لتضع حداً لطموح شاعر كبير، ولتحقّق حلماً قديماً ظل يراود الشاعر:
بحثتُ عن هِبَةٍ أحبوكَ يا وطني
فلمْ أجد لكَ إلاَّ قلبيَ الدامي!