أعلنت السلطات الأمنية في مطار إسطنبول عن اعتقال دبلوماسي أمريكي يعمل في القنصلية الأمريكية في بيروت، وذلك بتهمة بيعه جواز سفر لمواطن سوري كان يتحضر للذهب إلى ألمانيا. وبحسب وكالة سبوتنيك، قالت السلطات الأمنية في المطار التركي في بيان رسمي لها إنه "استطاع قسم الجوازات في مطار اسطنبول في 11 تشرين الثاني من رصد مواطن سوري حاول السفر إلى ألمانيا، وذلك من خلال تقديم جواز سفر شخص آخر". جواز سفر سعودي قديم جدا اكثر من 60 سنة. وأضاف البيان: "أثناء التحقيق تبين أن جواز السفر يخص مواطنا أمريكيا يعمل موظفًا في السفارة الأمريكية في بيروت". واشار البيان أن "كاميرات المراقبة وثقت الحادثة في مطار اسطنبول، حيث التقى الرجلان وتم تسليم جواز السفر مقابل 10 آلاف دولار". ووذكرت السلطات أنه "تم العثور على غلاف من المال أثناء البحث وتم اعتقال كلا المشتبه بهما وتم الإفراج عن المواطن السوري بتعهد بعدم المغادرة". سيريانيوز
- جواز دبلوماسي للبيع جيزان
- محمد الهادي محمد: إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب
- اعراب ان لم تكن ذئباً اكلتك الذئاب - إسألنا
- ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب!
- إذا لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- كن كالذئب و قد القطيع، فيديو تحفيزي - BDM - YouTube
جواز دبلوماسي للبيع جيزان
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. جواز سفر إيطالي قديم للهواة
03:24:19 2022. 03. 21 [مكة]
المدينة المنورة
450 ريال سعودي
3
جواز سفر المملكة المصرية 1945 م
10:40:57 2022. 20 [مكة]
جواز سفر أمريكي 1946م
03:24:28 2022. 21 [مكة]
480 ريال سعودي
2
لهواة النوادر: جواز فلسطيني بريطاني 1946م
10:41:40 2022. 20 [مكة]
950 ريال سعودي
حقايب سفر للبيع
15:39:37 2022. 02. 11 [مكة]
وثيقة سفر بريطانية 1949م
03:24:10 2022. 21 [مكة]
500 ريال سعودي
5
خاتم مرجان جميل للبيع طبيعي للبيع
00:50:19 2022. جوازات سفر دبلوماسية وبطاقات منظمات دولية للبيع. 08 [مكة]
جدة
300 ريال سعودي
1
للبيع ب السوم دلات متنوعه الصنع ماركة دله للبيع في الرياض بسعر 50 ريال سعودي بداية السوم
18:53:44 2022. 14 [مكة]
الرياض
للبيع ورقه نقدية 25دينار عراقي من عهد صدام حسين
09:02:37 2022. 19 [مكة]
جزان
سكين مطوية للبيع
22:14:12 2022. 01. 29 [مكة]
بيش
جنبية للبيع
00:45:52 2022. 31 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
للبيع عشره ريال في عهد الملك فهد بتاريخ 1379/07/01
17:16:01 2022. 21 [مكة]
جنبيه نظيفه للبيع
03:42:25 2022. 12 [مكة]
ابو عريش
متحف تراثي للبيع كامل
19:50:42 2022. 09 [مكة]
مكة المكرمة
للبيع عملات قديمة
21:34:38 2022.
دبلوماسية للبيع تحقيق مثير يكشف عن السوق الفاسد للاتجار بجوازات السفر الدبلوماسية. يكشف صحفيون متخفون ما تبطنه هذه التجارة السرية ويتعرفون على ما يكلفه ذلك وما الذي يتطلبه الأمر من أجل شراء جواز سفر دبلوماسي. يشير الدليل بشكل مباشر إلى تورط رئيسي وزراء في منطقة الكاريبي في الفساد. يكشف التحقيق من خلال أقوال الشهود والتسجيلات الصوتية والعشرات من رسائل الإيميل والوثائق التي لم تشاهد من قبل كيف تلقى رئيس الوزراء روزفيلت سكيريت وحلفاءه السياسيين مئات الآلاف من الدولارات التي ساعدتهم على تمويل حملتهم الانتخابية السابقة في عام 2014. جواز دبلوماسي للبيع جيزان. في غرينادا، أورد البرنامج الوثائقي قائمة بأسماء بعض الأثرياء ممن يعملون في قطاع العقارات ومن رجال الأعمال الذين غدوا سفراء للبلد. ومن بين هؤلاء نجيب سويريس، أحد أكبر الأثرياء في مصر ونصاب أمريكي صور نفسه سراً وهو يسلم حقيبة تحتوي على نصف مليون دولار إلى رئيس وزراء غرينادا كيث ميتشيل.
تنبيه: هذه القصة طويلة بعض الشيء، إذا كانت لديك أمور مهمة أنجزها أولًا ثم عد لقراءتها. منذ صغري وأنا أسمع عبارات كثيرة مثل "خلك بحالك" و "كن طيب تحبك الناس" و "طنش تعش" و "لا تضرب أحد" و "خلك عاقل" و "تقبل الإساءة"... محمد الهادي محمد: إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب. وغيرها العشرات، وكلها تصب في موضوع لا تستعمل عضلاتك، ولا ترد على من أساء لك، فهي لن تحل شيئًا، بل ستزيد الأمور سوءًا، ومن خلال سنواتي الطوال التي عشتها وقابلت فيها العديد من عينات المجتمع اكتشفت أن أغلبها غير صحيح، وأن الأشخاص السيئين لا ينفع معهم إلا لغة واحدة، لغة اللكمات والرفسات. وحتى لا يكون كلامي عبارة عن هراء لا يستند على شيء، سأخبركم بقصه حدثت قبل سنوات، أيام الجامعة، كنت نازلنا مع زميلي من القاعة للدور السفلي قاصدين البوفية، وإذ برجل أول مره أشاهده في حياتي، طويل القامة عريض الجسم في منتصف العشرينيات من العمر يحدثني بلغته العامية التي بالكاد أفهم منها شيئًا. وكان كل كلامه عبارة عن تهديد ووعيد بأنه سوف يكسر رأسي أنا وأخي، فكرت للحظة بأن هذا مجرد مقلب وسينتهي خلال لحظات، لذا علي التظاهر وكأن شيئًا لم يكن. ولكن عجبًا، هذا الرجل لا ينفك يتوعد بتكسير رأسي، حاولت أن أتفاهم معه ولكن دون جدوى، والشيء البسيط الذي يحول بيني وبين إحالته إلى العناية المركزة هو قرب موعد تخرجي من الجامعة، أقول في نفسي: كل الفترة الماضي وأنا طيب، حرام أخربها الحين.
محمد الهادي محمد: إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب
اشترت السعودية نظاماً أميركياً متطوراً جداً، للدفاع الجوي الصاروخي بقيمة 15 مليار دولار، وهو لاعتراض الصواريخ القادمة داخل وخارج الغلاف الجوي للأرض على ارتفاع 200 كيلومتر رأسياً، وعلى بعد ألف كيلومتر أفقياً.
اعراب ان لم تكن ذئباً اكلتك الذئاب - إسألنا
المفهوم عُرف مفهوم «خلك ذيب» في مجتمعنا في الغالب كتوجيه يقدمه الآباء للأبناء، مطالبين إياهم بالتحلي بصفات الذئب، بمعنى عدم التنازل عن حقهم للآخرين، وأحيانا تقديم مصلحتهم الشخصية أولاً، بما يخالط ذلك من انتهازية وغريزة أنانية، حتى لو كلف الأمر هضم حقوق الآخر والتنمر عليه. يقول المحلل النفسي، المتخصص في الدراسات والقضايا الأسرية والمجتمعية الدكتور هاني الغامدي إن «ثقافة «خلك ذيب» التي تفشت كثيراً في الآونة الأخيرة، وبكل أسف، تطالب بأن يتمثل الإنسان بصفة من صفات الذئب، وكما هو معروف فإن الصفات الأشهر للذئب هي المكر والخداع وعدم الولاء». وتابع «عبارة «خلك ذيب» لها مفهوم ترسخ في عقول بعض الأشخاص، الذين يجعلونها مرادفا للقوة وأخذ الحق بما هو ليس بحق، بمعنى أن الحق يؤخذ دائماً ضمن المعطيات والعناصر التي تثبت الحق أمام القضاء أو أمام الوجاهة الاجتماعية أو أمام الله قبل كل شيء، أما أن يكون الإنسان ذئباً ويستأصل الأمور بقوته أو أخذها دون حق شرعي أو نظامي أو قانوني، فهذا أمر يفترض أنه انتهى منذ زمن طويل، فنحن نعيش اليوم بفضل من الرحمن في دولة النظام والقانون». اعراب ان لم تكن ذئباً اكلتك الذئاب - إسألنا. ويتابع «إذا قصد بعبارة «خلك ذيب» أن تلجأ للقانون وتتمسك بحقك وتطالب بما هو لك فلا ضير، أما إذا كان الأمر يعني أن يأخذ الإنسان الحق ـإن كان حقاً ـ بطريقة ليست حقاً، فإنه يكون قد خالف الشرع وخالف القانون والنظام، وعليه تحمل تبعات تصرفاته، ومن هنا يجب التوقف عند استخدام هذا المصطلح بمفهومه المغلوط، والذي قد يعطي مبررا للبعض خصوصاً السذج لأخذ الحق بالقوة «بيدي لا بيدي عمرو» وليس بيد القانون».
ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب!
ثم طفح الكيل وقلت له بنبره حادة: أسمع، أنا لا أعرفك، ولكن إن كانت المشاكل هي ما تبحث عنه، فأنا ولدت أساسًا داخل مشكلة، أختر الزمان والمكان وقابلني هناك إن كنت رجلًا. عاد زميلي لتوه من البوفية وبدا له أن الجو مشحون، فسأني ما القصة؟ ردت عليه بأن هذا المجنون يريد مشاجرتي، نظر إليه وقال بالعامية "سري" يعني انقلع، وفعلًا ذهب ذلك الرجل. ومن قبيل الصدفة خرجت مع أخي من المسجد بعد صلاة العصر وقابلنا ذلك الرجل المجهول، مسكته من يده وقلت له بأن هذا أخي الذي كنت تتوعد بتكسير رأسي ورأسه، إذا كان لديك مشكلة فلتحلها الآن. تغيرت نبرة صوته التهددية التي كان عليها في الجامعة، قال كان الموضوع سوء تفاهم، ولم أكن أقصد شيئًا. وبعد عدة أشهر، انتهى الفصل الراسي، ولم يبقى علي إلا فصل دراسي واحد لأنتهي من تلك الجامعة اللعينة (1)، حدث وتقابلنا في نفس المقرر، ولم أتوقع بأن يحدث شيء فمرت شهور عديدة منذ آخر مرة قابلت الرجل المجهول فيها. إذا لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. بعد انتهاء المحاضرة انطلق مباشرة نحو أخي، وقال لقد جمعي الله بك، الآن أكسر رأسك، حاولت أن أتفاهم معه للمره الثاني ولكن لا شيء يتغير، يُمسك أخي من صدره بقميصه، وينوي لكمه في وجهه، ولكن هيهات أن تضربه وأنا موجود، تدخلت بسرعة بينهما وحاولت أن أطرحة أرضًا، كان جسمه كبير، ربما يوازي جسمي مرتين بدون مبالغه، والمشكلة أنه يمسك بأخي، فبالله كيف سأطرحه أرضًا وهو ممسك بشخص آخر.
إذا لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
فإذا قارنا نحن الفرق في التعامل بين النظام التركي ومافعله بأعدائه وما فُعل فينا نحن من قبل وكلاء المستعمر فسنعلم أننا كم كنا مغفلين ولم نتعلم من السوابق التاريخية الماضية وأن مبدأ التسامح لا يجدي نفعًا مع شخوص مريضة باعت نفوسها للشيطان من أجل متاع دنيوي فان. ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب من القائل. إن قصتنا اليوم يصح فيها المثل الذي قال إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب، وكان لها رواية في تراث الأدب العربي أن رجلا اسمه (سلامة) دخل يومًا على أحد القضاة، يشكو إخوته الذين استولوا على تركة والدهم، دون أن ينال شيئا وحرموه من حقه في الإرث، فسأله القاضي عن أسماء إخوته، فأجابه: «مخلب ودياب وفهد ونمر» فقال القاضي: «إخوتك مخلب ودياب ونمر وأنت سلامة، اذهب يا بني واجعل اسمك ضبعًا يعطوك حقوقك» وأردف قائلا: «إن لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب». فهل وعينا هذا المنطق وتعاملنا به؟! هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن ساسة بوست
كن كالذئب و قد القطيع، فيديو تحفيزي - Bdm - Youtube
لقد ذهب واشتكى علينا في ثلاث أماكن مختلفة، في الكلية، وفي أمن الجامعة، وفي مكتب التوجية والإرشاد الخاص بالطلاب، هنا يتجلى لك المثل القديم، ضربني وبكى وسبقني واشتكى. كان يألفُ لهم قصص عجيبها لا يصدقها عقل، بأننا نتحرش به، وأننا نسرق عليه طعامه، حتى في مره من المرات طلب له غداء وأخذناه عليه بالقوة، بدأت أشك بأننا قطاع طرق لا طلاب جامعه. وبعد مجموعة من التحقيقات التي دارت معنا تركونا في حال سبيلنا من دون أي عقوبات، فقد تبين لهم أن الحق معنا وأنه مريض نفسيًا -شافاه الله وجميع مرضى العالم-. ومن تلك اللحظة توقف ذلك الرجل عن إزعاجنا نهائيًا، لدرجة عندما كنا نلتقي بالصدفة في أحدد ممرات الجامعة يتوقف مكانه دون حراك إلى أن نمر من الطريق. ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب. ثم انتهت أخيرًا السنة الجامعية، وحصلت على شهادة التخرج، وعاش الجميع بتعاسة إلى الأبد، عفوًا أقصد بسعادة إلى الأبد. ما أقصده من خلال هذه القصة، الحياة صعبة، لا تتوقع أن تعيش بكرامة وأنت تتمثل المثالية، لا يوجد مثالية أصلًا في هذا العالم حتى تكون مثالي، المثالية كذبه أخترعها الأشرار فصدقها الطيبين، العالم لعين، ملين بالأشخاص الحثالة، لا تحسب بأنك إذا بقيت طيب ومثالي ستعيش حياة جميلة، تعلم أن تكون قويًا، لا تظلم أحدًا، ولا تترك الآخرين يظلموك، لن أقول لك أرسم خطوط حمراء لا يتجاوزها أحد، سأقول لك أبني جدران أسمنتية حمراء لا يتجاوزها أحد، وأجعلها واضح يراها الجميع من عشرات الكيلو مترات، تجاوز عن الأولى، وسامح في الثانية، وكسر رأسه في الثالثة، لا ترضى بالإهانة ولا تقبل الإساءة، وأجعل كرامتك وعزة نفسك فوق كل شيء.
وهذا أيضًا من نفس القماشة. ان لم تكن ذئبا عصفور بالايد. وأيضًا من نفس القماشة البيت المعروف للشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى:
ومن لم يذذ عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يَظلم الناس يُظلم
الشاهد في عجز البيت ( من لا يَظلم الناس يُظلم)
في هذا البيت والذي هو جزء من إحدى المعلقات الجاهلية المشهورة وهو شاعر كان قبل الإسلام ومات قبل بعثة رسول الله بسنة واحدة ومعروف كشاعر من كبار الشعراء الجاهليين وله معلقة وكان يقال لشعره الحوليات ، فكان في كل سنة يقول قصيدة واحدة. وهذه من جملة حولياته ، وهي للإنصاف في غير هذا الشطر من البيت قصيدة قوية ، فيها مواعظ وحكم حياتية فمثلًا مما جاء فيها:
ومن يك ذا فضلٍ فيبخل بفضله على قومه يستغن عنه ويذمم
فصاحب الثراء حين يبخل على أسرته وعلى أبناء مجتمعه وأصحابه وقبيلته هذا الشخص يستغني عنه الناس ويذمم أيضًا ولا يمدح. فطريق السيادة الجود وطريق الحضور الاجتماعي ليس باللباس الفاخر وركوب السيارة الفارهة ، إنما السخاء بالجود ، وفي الرواية ( من جاد ساد)
ومنها أيضًا:
ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذمًا عليه ويندم
فحين يجعل معروفه ليس في الفقير والمحتاج فلا يعطي الفقير والمحتاج ، كما يفعل قسم من الناس حين يذهب إلى صاحب الخضرة الذي بالنسبة له الريال له قيمة ويظل يأخذ ويعطي معه على نصف الريال وربع الريال والريال ، بينما حين يذهب إلى مقهى من المقاهي المعروفة لا مانع لديه أن يعطي إكرامية 20 ريال أو أكثر مثلًا بزعم البرستيج وغيره.