ينشط رسم فانوس رمضان قبل وخلال الشهر الكريم إما للطلاب ضمن فروض التربية الفنية أو حتى من جانب الكبار الذين يحبون تعليق الرسومات المماثلة للأطفال. طريقة رسم فانوس رمضان
لرسم فانوس رمضان لمن لا يجيد الرسم حتى يمكن اتباع الخطوات التالية:
ارسم خطين أفقيين بينهما مسافة لا تتخطى 1 سم وصل بينهما لتكوين شكل مستطيل. من قمة المستطيل ارسم خطين وكأنك ستكون مثلث، وقف عند المنتصف وصل بينهما من آخر كل قطعة مستقيمة من الأعلى، وكون مستطيل صغير آخر فوق آخر خط تم رسمه، ثم ارسم قبة تصل بين طرفي المستطيل الصغير وفوقها مثلث مقلوب. فوق المثلث المقلوب ارسم مثليثا آخر حتى يبدو الشكل وكأنه أداة لإمساك الفانوس من الأعلى. تحت المستطيل الكبير ارسم خط أفقي جديد أطول قليلا وصلهما من الجهتين ثم ارسم نصف دائرة كبيرة بالأسفل وعلى يمينها ويسارها نصف دائرتين أصغر وصل طرف المستطيل الكبير من الأسفل على الأشكار المنحنية بزاوية عمودية. انزل للأسفل في الصفحة بمقدار 10 سم ثم ارسم نفس شكر أنصاف الدوائر ولكن بشكل مقلوب ثم صل الأطراف ببعضها لتكوين جسم الفانوس. في المساحة الفارغة بمنتصف الرسمة كون ثلاث أشكال على شكل جوانب الفانوس، ومن الأسفل قم برسم القاعدة على شكل يشبه طبق مقلوب على قاعدة مستطيلة كبيرة مساحتها أكبر من القمة.
طريقة رسم فانوس رمضان
(أ ف ب)
02 رمضان 1443 هـ
فرحة الأطفال وابتهاجهم بمشاركتهم في زراعة سجادة تحوي 6 آلاف زهرة على شكل فانوس رمضاني ، ضمن فعاليات مهرجان الزهور الثاني بالقطيف....
الدمام: واس
25 شعبان 1443 هـ
فانوس رمضان رسم
رسم واتمام المزيد من التفاصيل الدقيقة الخاصة بالفانوس، مثل تحديد واظهار الخطوط الخاصة به على نحو أوضح، وهكذا وفي النهاية نكون قد حصلنا على رسمة هذا الفانوس الرائع، كما أنه يمكن تلوينها بعد ذلك بالالوان المفضلة التي يحبها الطفل.
في القاعدة السفلية قم برسم مثلثات صغيرة معتدلة ومقلوبة بالتناوب، وافعل نفس الشيء في قمة الفانوس. بعد ذلك يمكنك البدء بتلوين الفانوس، ويجب مراعاة أن تكون المناطق الفاصلة بين الأوجه بلون موحد ومختلف عن الجوانب التي تعبر عن واجهات زجاجية أو بلاستيكية. ويمكن التعرف على الطريقة بشكل عملي أكبر من خلال المقطع التالي:
والقسم الثالث تناول موضوع (التفسير والمفسرون) كأبحاث معنى التفسير والتأويل وشروط المفسر والتفسير بالرأي وتأريخ التفسير والتفسير عند أهل البيت (عليهم السلام). (١٠)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
5
6
7
8
9
10
11
12
13
15
17...
»
»»
السيد محمد باقر الحكيم
وعلى الرغم من تركه العمل الحزبي، إلاَّ أنّه بقي على علاقته بالعمل السياسي المنظّم على مستوى الرعاية، والإسناد والتوجيه من خلال جهاز مرجعية والده الإمام الحكيم، وبعد ذلك بشكل مستقل، أو من خلال الموقع القيادي العام للنهوض الإسلامي، الذي كان يمارسه السيّد الشهيد الصدر، وكان السيّد قد مارس في حياة والده الإمام الحكيم دوراً مشهوداً في دعم وإسناد الحركة الإسلامية بكلِّ فصائلها، وقد اتَّصف السيّد الحكيم في نشاطه السياسي بالإقدام والشجاعة، والجرأة والتدبير. وفي تلك الظروف التي لم يتجاوز فيها السيّد الحكيم العشرين من عمره، كان يخرج من البيت متأخّراً وأحياناً في منتصف الليل، حيث يتوقّع في كل لحظة أن يقع عليه اعتداء من قبل أعدائه أو مناوئيه، لكنّه كان يواجه كل تلك الأخطار بجرأة وإقدام، وقد قدَّر الإمام الشهيد الصدر للسيّد الحكيم تلك المواقف الشجاعة الرائدة، وترجم ذلك التقدير من خلال وصفه بأنّه (العضد المُفدَّى)، كما ورد في مقدَّمة كتابه (اقتصادُنا). جهاده خارج العراق: منذ اللحظات الأُولى التي تمكَّن فيها السيّد الحكيم الخروج من العراق في تمّوز عام 1980 م، توجَّه نحو تنظيم المواجهة ضد نظام صدام المجرم، وتعبئة كل الطاقات العراقية الموجودة داخل العراق وخارجه، من أجل دفعها لتحمّل مسؤولياتها في مواجهة هذا النظام الجائر.
أثناء وجوده في العراق، أوكل لأخيه عبد العزيز الحكيم مهمة النشاط السياسيّ المباشر وتمثيل المجلس الأعلى في مجلس الحكم العراقيّ المؤقت. وقد قال في صحيفة العدالة التابعة للمجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق. "منهج القوة لا يعتمد إلا بعد استنفاد كافة الأساليب السلميّة والكلمة الطيّبة والحوار والمنطق وهو ما لم يستنفد بعد.. وعلينا بذل الجهود المشروعة ذات الطابع السلميّ لإنهاء الاحتلال". محمد باقر الحكيم مقتل الامام الحسين. اغتياله [ عدل]
في يوم الجمعة الأول من رجب 1424 هـ اغتيل بانفجار سيارة مفخخة وضعت قرب سيارته بعد خروجه من الصحن الحيدري بعد أداء صلاة الجمعة. وأدى الحادث إلى مقتل وجرح المئات من المصلين. ردود فعل عقب اغتياله [ عدل]
في العراق أدان أحمد الجلبي عضو مجلس الحكم العراقي عملية اغتيال السيد الحكيم، وقال في تصريحات لقناة الجزيرة الفضائية: "هذا حادث إرهابي ندينه بأشد درجات الإدانة. الحكيم كان زعيماً مناضلاً وقضى زهرة شبابه في قتال صدام حسين من جانبه استنكر الشيخ عبد الواحد الأعظمي، إمام جامع عثمان بن عفان في بغداد العملية وقال "علماء السنة تلقوا نبأ التفجير والاغتيال بالاستياء والاستهجان والغضب، وهم يحملون قوات الاحتلال مسئولية الانفلات الأمني الذي يهدد العراق بالفوضى والدمار" أيضا أدان المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى وهو أعلى هيئة دينية للشيعة في لبنان - بشدة عملية الاغتيال ووصف التفجير الذي استهدف السيد الحكيم في النجف بأنه "مجزرة إرهابية انتهكت حرمة وقدسية" ضريح علي.