ومن ذلك حديث أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة لما سألوه عن كيفية الصلاة عليه قال: [ قولوا: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، اللهم بارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد](رواه البخاري). ومن ذلك قوله في حديث أبي مسعود الأنصاري لما سألوه عن كيفية الصلاة عليه قال: [ قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما علمتم]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نصلي عليك؟ قال: [ قولوا: اللهم صل على محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد](قال البيهقي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح). يا ايها الذين امنو صلو عليه وسلمو تسليما. محاذير
وكل صيغة وردت جاز أن يصلى بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد اخترع بعض الناس صيغا فيها شرك ومخالفات شرعية فهذه لا يجوز الصلاة على النبي بها، وبعضهم اخترعوا صيغا استعملوها في أوقات مخصوصة ورتبوا عليها أجورا لم يدل عليها دليل، فإن جاز استعمالها مطلق الاستعمال فلا يجوز اعتقاد تخصيص وقت أو عدد أو ترتيب ثواب لم يرتبه الشارع.
معنى قوله تعالى: {صلوا عليه وسلموا تسليما}؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
ولكنه تسليم ناقص لأنه في الحقيقة دعاء بالسلام عليه صلى الله عليه وآله وليس سلاماً ، فإن المتبادر من السلام عليه صلى الله عليه وآله مخاطبته بالسلام ، مثل: (السلام عليك يا رسول الله، أو السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته) ويدل على نقصان قولنا(وسلَّم) عن السلام عليه صلى الله عليه وآله أن الشخص لو نذر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وآله لما صح له أن يكتفي به. ويبدو لي أن صيغة التسليم السنية: (صلى الله عليه وسلم) روجها العثمانيون الأتراك ، فقد كان الرائج في الصلاة عليه ذكر آله حتى عند علماء السنة ، كما نشاهده في مخطوطات مؤلفاتهم القديمة، فحذف الأتراك (وآله) فبقيت (صلى الله عليه) ناقصة ، فأضافوا إليها (وسلم) لتكميل قافيتها! على أي حال ، لا مشكلة عندنا في هذا الموضوع ، لكن المشكلة عندكم في خمس مسائل ، بل خمس مصائب ، ولا جواب عندكم عليها:
أنكم تقرنون بالنبي غير آله صلى الله عليه وآله الذين خصهم بالصلاة عليهم وقرنهم به صلى الله عليه وآله. صلوا عليه وسلموا تسليما - موقع مقالات إسلام ويب. ولا دليل عندكم على جواز هذه البدعة! أنكم تخصصون صيغة الصلاة النبوية الإبراهيمية بتشهد الصلاة ؟ مع أن حديث النبي صلى الله عليه وآله فيها جاء جواباً على من سأله كيف نصلي عليك؟ فهو صلى الله عليه وآله في مقام البيان والتعليم ، وأمره بالصلاة على آله معه أمرٌ مطلق وهو أمرٌ تعليمي توقيفي ، فلا وجه لتخصيصه بالتشهد ، كما لا وجه لابتداع صلاة أخرى عليه صلى الله عليه وآله في غير التشهد ؟!
صلوا عليه وسلموا تسليما - موقع مقالات إسلام ويب
وصح عنه أنه قال: [ إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام](رواه أحمد والنسائي). وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [ مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ]( رواه أحمد وأبو داود). معنى قوله تعالى: {صلوا عليه وسلموا تسليما}؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. كفارة المجلس
كثيرة هي مجالسنا التي نلغو فيها، ونغتاب فيها ونقول ما لا ينبغي، وهي مجالس حسرات وتبعات يوم القيامة، ولا نجاة من هذا إلا بأن نذكر الله فيها ونصلى على نبيه؛ فقد قال عليه الصلاة والسلام: [ ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي إلا قاموا عن أنتن من جيفة]، وقال: [ ما جلس قوم مجلسًا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة ـ أي: نقص وتبعة وحسرة ـ، فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم] وفي رواية: [ ما قعد قوم مقعدًا لا يذكرون الله عز وجل ويصلون على النبي إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنة للثواب]. اللهم صلى على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. صيغ الصلاة
قد ثبتت الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في بيان صفة الصلاة عليه في الصحيحين وغيرهما، ومن ذلك حديث كعب بن عجرة أنه قال: [ يا رسول الله أمرنا الله أن نصلي عليك.. فكيف نصلي عليك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد](متفق عليه).
( قالوا تقدم بالأنام زعيما... صلوا عليه وسلموا تسليما) ( فيقوم بالباب العلي ويسجد... ) ( ويقول يا مولاي آن الموعد... ) ( فيجاب قل يسمع إليك محمد... ) ( ونريك منا نضرة ونعيما... صلوا عليه وسلموا تسليما) أعظم بعز محمد وبجاهه... ) ( أكرم به متوسلا لإلهه... ) ( شربت كرام الرسل فضل مياهه... ) ( فغدت تعظم حقه تعظيما... صلوا عليه وسلموا تسليما ( يا سامعي أخباره ومفاخره... ) ( ومطالعي آثاره ومآثره... ) ( ومؤملي وافي الثواب ووافره... ) ( إن شئتم فوزا بذاك عظيما... صلوا عليه وسلموا تسليما.
التخصيص النهائي
23 نوفمبر 2021
رد الفائض (إن وجد)
25 نوفمبر 2021
ويقتصر الاكتتـاب فـي أسهم الطـرح على فئات المستثمرين المؤهلين، وهم كما يلي:
- مؤسسات سوق مالية تتصرف لحسابها الخاص. - عمـلاء مؤسسـة سـوق مالية مرخـص لها في ممارسة أعمال الإدارة شريطة أن تكـون مؤسسـة السـوق الماليـة قـد عينـت بشـروط تمكنهـا من اتخاذ القرارات الخاصة بقبول المشاركة في الطرح والاستثمار في السوق الموازية نيابة عن العميل دون الحاجة إلى الحصول على موافقة مسبقة منه. - حكومة المملكة، أو أي جهة حكومية، أو أي هيئة دولية تعترف بها الهيئة، أو السوق، وأي سوق مالية أخرى تعترف بها الهيئة، أو مركز الإيداع. - الشركات المملوكة من الحكومة، مباشرة أو عن طريق مدير محفظة خاصة. - الشركات والصناديق المؤسسة في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. - صناديق الاستثمار. اكتتاب زيادة راس مال الكثيرى - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. - الأجانب غير المقيمين المسموح لهم بالاستثمار في السوق الموازية. - المؤسسات المالية الأجنبية المؤهلة. - أي أشخاص اعتباريين آخرين يجوز لهم فتح حساب استثماري في المملكة وحساب لدى مركز الإيداع. - أشخاص طبيعيون يجوز لهم فتح حساب استثماري في المملكة وحساب لدى مركز الإيداع، ويستوفون أياً من المعايير الآتية:
أ- أن يكون قد قام بصفقات في أسواق الأوراق المالية لا يقل مجموع قيمتها عن 40 مليون ريال ولا تقل عن عشر صفقات في كل ربع سنة خلال الاثني عشر شهراً الماضية.
اكتتاب زيادة راس مال الكثيرى - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
عينت شركة الكثيري القابضة بتاريخ 4 أكتوبر 2021م شركة الخير كابيتال السعودية كمستشار ومدير سجل الاكتتاب لبرنامج إصدار الصكوك التي تعتزم الشركة إطلاقه. حيث تنوي شركة الكثيري القابضة إنشاء برنامج صكوك ﺑﺎﻟ﷼ اﻟﺳﻌودي وستقوم الشركة من خلاله بإﺻدار وطرح ﺻﻛوك (طرح عام) ﻣﺗواﻓﻘﺔ ﻣﻊ أﺣﻛﺎم اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ. ﯾﺧﺿﻊ البرنامج واﻟطرح إﻟﻰ ﻣواﻓﻘﺔ اﻟﺟﮭﺎت اﻟرقابية ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ، وﺳﯾﺗم اﻟطرح ﺑﻣوﺟب اﻷﻧظﻣﺔ واﻟﻠواﺋﺢ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ.
اكتتاب &Quot;الكثيري القابضة&Quot;: عدد المكتتبين 97 والتغطية 251% بسعر 31 ريالاً للسهم
09 ألف سهم تبدأ من الساعة العاشرة صباحاً من يوم الثلاثاء 27 أكتوبر 2020، وتستمر إلى الساعة الخامسة مساءً من يوم الأربعاء بتاريخ 28 أكتوبر 2020. وحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" انتهت يوم الخميس الموافق 22 أكتوبر 2020 فترة الاكتتاب في أسهم حقوق الأولوية لشركة "الكثيري القابضة". ويشار إلى أن فترة الاكتتاب قد بدأت يوم الإثنين 12 أكتوبر 2020 وذلك عن طريق طرح 4. 52 مليون سهم من أسهم حقوق الأولوية بسعر 10 ريالات للسهم الواحد، بقيمة إجمالية تبلغ 45. 21 مليون ريال، وذلك لزيادة رأس مال الشركة من 45. 21 مليون ريال إلى 90. اكتتاب شركة الكثيري للنيابة العامة بقرار. 42 مليون ريال. للاطلاع على المزيد من الإكتتابات
وأقرت الجمعية العامة غير العادية لمساهمي الشركة، في اجتماعها أمس الاثنين زيادة رأس المال بطرح أسهم حقوق أولوية، بقيمة 45. اكتتاب شركة الكثيري ينبع. 2 مليون ريال،
وأعلنت السوق المالية السعودية (تداول)، عن احتساب نسبة التذبذب لسهم "الكثيري " على أساس سعر 92. 60 ريال، بجلسة اليوم الثلاثاء، وإلغاء الأوامر القائمة، على أن يتم إيداع حقوق الأولوية بمحافظ المساهمين يوم الخميس المقبل. ترشيحات:
سهم "الكثيري" يتصدر ارتفاعات السوق السعودي بعد إقرار زيادة رأس المال
مساهمو "الكثيري" يقرون زيادة رأس المال بأسهم حقوق أولوية
المصدر:
مباشر