كشفت الأميرة علياء بنت عبدالله بن عبد العزيز عن الكثير من الجوانب الشخصية في حياة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، فوصفته بأنه عاطفي لا
يرضى بالخطأ، ولا بأي تصرف يخرج عن نطاق التربية السوية. أما عن ألوان الطعام التي يفضلها، فتقول الأميرة علياء "يحب أبي تناول الكبسة كوجبة رئيسة، بجانب الأطعمة التراثية لدينا كالمرقوق والجريش وغيرهما من الأطعمة الشعبية. كما يفضل المأكولات اللبنانية، فهو يحب تناول المشوي والتبولة والحمص وغيرها من المأكولات اللبنانية". وحول نوعية البرامج التلفزيونية التي يفضل متابعتها، نفت الأميرة علياء وجود برنامج معين يتابعه الملك عبدالله، "فهو يحرص على متابعة أى برنامج يشد انتباهه في إحدى القنوات، ففي كثير من الأحيان يلفت انتباهه عدد من البرنامج الثقافية والحوارية والاجتماعية، لدرجة انه يجلس ليتحاور معنا حول القضية التي ناقشها البرنامج"، مشيرة إلى أن الملك عبدالله كان يهوى سماع أم كلثوم في شبابه. وفي حوار مطول نشرته صحيفة "الحياة" اللندنية الأربعاء 16-5-2007، قالت الأميرة: "والدي إنسان عاطفي، فهو يجمع بين الحنية والجدية في الوقت ذاته، لذا فهو لا يرضى بأي تصرف يخرج عن نطاق التربية السوية، ولا يرضى بالخطأ بأي حال من الأحوال".
علياء بنت عبد الله مدبلج الحلقه 1
حذر الشاعر عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ من حساب منتحل على موقع "تويتر" يحمل اسم الأميرة علياء بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. وطالب "آل الشيخ" بضرورة "التبليغ والتبليك" لهذا الحساب، فيما تفاعل عدد من النشطاء مستغربين من توثيق الحساب في موقع التواصل الاجتماعي. ونشر الشاعر تغريدة على حسابه متضمنة صورة من هذا الحساب ومرفقا بها تعليق: "حساب منتحل.. الرجاء التبليغ والتبليك". وقال أحد النشطاء: "العجيب يابوخالد التوثيق من شركة تويتر يثبت لنا أنها كل سنة وانتا طيب". وأضاف آخر: كثير من الحسابات الوهمية والتي تنتحل شخصيات أمراء وأميرات والشيوخ وشيخات وهذي قديمه لازم اأخذ الحذر من الحسابات هذي لكن حدث العاقل بمايعقل ياصديقي. حساب منتحل.. الرجاء التبليغ و التبليك. @MohRageb
— عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 (@Alshaikh2) April 10, 2021
علياء بنت عبد ه
أم هي عين السخط ؟
يا اخ ( بلاش أخي الكريم لان مايستحقها احد يبحث عن اي انتقاص لابي متعب دون ان يكون هذا الابو متعب ولي امره الواجبه عليه طاعته! ).. اقول يا اخ ترى الكلام عن الماضي ( في شبابه) ولا هذي عيونك ماشافتها ؟! يعني ما تقع الا على الخبث ؟! اقرأ بالكامل وبعقل وانصاف وعدل ولا فكنا من تعليقاتك لان هذا ابو متعب ولا نسمح بانتقاصه بأي ( ثوب) يتقمصه صاحب الرد سواء ثوب ديني ولا ثوب مكسي! والواحد لايصير مثل الجرادة ما يشوف نفسه عيونه بس على غيره.. ليه حضرتك معصوم بحياتك ما ارتكبت ذنب او تقصير ؟! قالت ايام شبابه يسمع لام كلثوم.. وايام الشباب يعني قبل 70 او 60 او 50 سنه.. يعني هذي اللي حركتك؟؟ مقهور من ذنب ارتكبه الرجل من هاك السنين ؟! عيب والله عيب اكبروا بعقولكم وحتى ان اردتم الانتقاد انتقدوا بالشيء الذي لا يشمئز منه الاخرون.. كانتقاد اثم قبل عشرات السنين يا ملائكة ياللي ماتخطؤون!! اللهم انصر مليكنا المحبوب واحفظه من كيد اعدائه اجمعين
17-05-2007, 01:04 PM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 104
حفظ الله والدنا الغالي أبو متعب
علياء بنت عبد الله
مؤكدة في الوقت ذاته أنه يحمل داخله الكثير من الأحاسيس المليئة بمعاني الأبوة، وقالت: "هو قريب منا جميعاً بشكل كبير، ويشاركنا همومنا ويستمع لمشكلاتنا ويناقش أفكارنا". وعن حبه للصحراء، أشارت إلى أن الملك "شديد التعلق بالصحراء وحياة البدو، وهي المتنفس الوحيد الذي يحب ويفضل الذهاب إليه باستمرار لراحته واستجمامه". وكشفت أنه "شفاف وواضح وصريح، ويحب الحياة البسيطة، فهو إنسان متواضع وواقعي، وعندما يكون في الصحراء ينتابه الشعور بالسعادة، وعندما يتأمل مناظرها ويمارس هوايته التي يحبها، فهو يستمتع بطبيعة الصحراء والمقناص وركوب الخيل والصيد بالصقور". ورغم مشاغله، تؤكد الأميرة علياء حرصه الدائم عليهم كأبناء. وقالت: "يحرص الوالد على السؤال عنا بشكل دائم على رغم مشاغله الكثيرة، ولم نشعر قط انه مشغول
عنا، فهو على اتصال دائم بنا". وأضافت: "هذه العلاقة أسهمت في إعطائنا نوعاً من الحميمية في العلاقة بيننا، إذ نتقبل جميع طلباته وتوجيهاته من دون تفكير أو تردد حتى وان كانت غير منسجمة مع أفكارنا". وأشارت إلى أن الملك عبدالله كان حريصاً على تربية أبنائه على مبدأ الاعتماد على النفس بالدرجة الأولى، وقالت:"أحمد الله على تربية والدنا ووالدتنا لنا بهذه الطريقة، خصوصاً أننا نستطيع القيام بجميع أمورنا بمفردنا ونلبي طلباتنا من دون الحاجة لمن يخدمنا".
وأضافت: "حرصت كما حرص جميع أبناء الملك عبد الله على تربية أبنائنا بذات النهج الذي تربينا عليه". وتؤكد أن أسلوب الملك كان صارماً وحازماً في العديد من الأمور الخاصة بهم، خصوصاً الجانب التعليمي، وقالت: "كان حريصاً على تعليمنا ومتابعة مستوانا التعليمي أولاً بأول، ومعرفة نتائج اختباراتنا، إذ كان يُصر على أن نحصل على أعلى الدرجات". وأضافت: "في إحدى السنوات أخفقت في علامات بعض المواد، ولم تكن بالمستوى الذي يرغب به، وكانت نتيجة ذلك أن حرمني من الدراجة الهوائية التي كنت أريدها
ولم يشترها لي". "عن موقع العربية نت"
ونعم المليك أفتخر به وأعتز والله يطول في عمره..
والله لو أكتب كل كلمات اللغة العربة والأجنبية وكل لغات العالم من مدح فيه ما أوفي ويشهد الله ان أحبه..
ونسأل الله أن يوفقه لكل خير وأن يسخر له البطانة الصالحة ويبعد عنه بطانة السوء..
وأن يطيل عمره في طاعة الله..
مما قرأت
أختكم
صبر السنين
وشهدت الجلسة السابعة ستة أبحاث، تحدثت عن تفاوت المقاربات النحوية واللغوية من منظور معرفي، وشارك فيها كل من الدكتور عيد بلبع، الدكتور البشير التهالي، الدكتورة عائشة هزاع، الدكتور كيان، د. ناصر الرشيد، د. يحيى اللتيني، وفي الجلسة الثامنة والختامية تحدث الدكتور حبيب بو زوادة، والأستاذ حسين تروش، والدكتور محمد منوّر، والدكتور محمد وسيم خان، والدكتور نضال الشمالي، وختمت أعمال المؤتمر بورقة للدكتور محمد ظافر الحازمي بعنوان «مصطلحات أدوات الثقافة المادية العربية في أعمال البروفيسور آجيوس».
الشعر في العصر الجاهلي ويكيبيديا
قال أحد الشعراء؛
واجعل بطانتك الكرام فإنهم ** أدرى بوجه الصالحات وأخبر
إن الكريم له الكرام بطانة ** طابت شمائلهم وطاب العنصر
إن لاح خير قربوه ويسروا ** أو لاح شر باعدوه وعسروا
أما اللئيم فحوله أمثاله ** قرناء سوء ليس فيهم خير
إن لاح خير باعدوه وعسروا ** أو لاح شر قربوه ويسروا
ولكل كون كائنات مثله ** فقبيله من جنسه والمعشر
الشعر في العصر الجاهلي موضوع
يضاف إلى هذا أن نظام المحتسب، كما هو الشأن في دعوى الحسبة على ما سوف يلي، لم يرد لا في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية، وإنما هو على ما سبق الإلماع إليه، من ترتيب الساسة وعمل الفقهاء، فهو من ثم نظام بشري وعمل إنساني، لا يعد من الدين ولا يعتبر من الشريعة وإنما هو فقه الناس وإفراز المجتمع. 1996* *كاتب وقانوني مصري» 1932- 2013"
أول من قال الشعر في العصر الجاهلي
كما ساهم ذلك في تنمية الروح الفنية عند الشعراء الذين زرع بهم حب الإسلام وحب العمل على الصفات الحميدة في الإنسان، فبرز في شعر شعراء عصر الإسلام قديماً شعر عن الكرم،
حيث أنّ الكثير منهم تخصص في وصف كرم النبي والبعض الآخر تخصص في وصف الكرم وفضله على فاعله، فلقد غرس الإسلام في الشعراء محبة الأعمال الصالحة والتي كان من أبرزها هي صفة الكرم.
ويعقد الناقد عبدالرزاق حسين فصل اً كاملاً يودعه الخصائص والسمات الفنية من تشبيه وتمثيل ومعانٍ ومجانسة وأساليب واقتباس وتضمين وتصوير. ويختم المؤلف هذا الكتاب بفصل عن شعراء العشق المكي كالشريف الرضي والسيد علي بن معصوم وجار الله الزمخشري وابن جبير الأندلسي ويحيى الصرصري الذي صاغ أجمل قصائده في الشوق إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وعبدالرحيم البرعي الذي ولع الناس بشعره الذي يصور الشوق إلى أرض الرسالة السماوية ومنه:
فقف المطيَّ ولو كلمحة ناظر
بربا المحصب أو منىً يا حادي
وأعد حديثك عن أباطح مكة
وعن الفريق أرائح أم غادي
ومسرة للناظرين بدت لنا
ما بين سوق سويقة وجيادِ