). 2009-06-11, 02:06 PM #6 رد: مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية..... شرف القضاة
2009-12-26, 12:08 PM #7 رد: مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية..... شرف القضاة
جزاكم الله خيرا يرفع للفائدة
- أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة: مطلوب الإجابة. خيار واحد - سيد الجواب
- مسافة ومدة قصر الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مسافة قصر الصلاة للمسافر – كنوز التراث الإسلامي
- أنواع الألماس ودرجاته - موضوع
أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة: مطلوب الإجابة. خيار واحد - سيد الجواب
فالحديث صحيح، مرفوع، وهو وارد في المسألة نفسها، وبخاصة أن أنس رضي الله عنه ذكره جوابا عن سؤال عن مسافة قصر الصلاة، لا عن المسافة التي يُبتدأ منها القصر في السفر الطويل، وهو من فقهاء الصحابة يعلم جيدا عن أي شيء يتحدث، وكيف يعبر عن ذلك، وهو من أكثر الصحابة معرفة بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسافة القصر، فهو خادمه وملازمه، وهو يبين بقوله "كان إذا" أن القصر في هذه المسافة كان من عادته صلى الله عليه وسلم، فإن هذه الألفاظ تدل على التكرار. وأما ما انتقد به هذا الرأي فلا يصح، وقد ناقشناه سابقا، ونختصره هنا:
1. أن في الحديث شكا، وقد بينا أننا اعتمدنا الفراسخ وليس الأميال، لأن الأميال تندرج في الفراسخ، وليس العكس، وهو الأحوط، وتأكد هذا بفعل أنس رضي الله عنه، حيث لم يرو عنه أنه قصر في ثلاثة أميال أو ما يقاربها، بينما ثبت عنه أنه قصر في خمسة فراسخ. 2. أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة: مطلوب الإجابة. خيار واحد - سيد الجواب. أن الحديث لبيان أين يبدأ المسافر القصر، وقد بينا أن هذا لو كان صحيحا لاشترطوه، ولكنهم لم يشترطوا ابتعاد المسافر عن آخر بنيان البلد مسافة ثلاثة أميال أو فراسخ ليجوز له القصر. وقد تأكد ما في حديث أنس بفعل النبي صلى الله عليه وسلم حينما قصر في عرفة وصلى معه أهل مكة، ولم يأمرهم بالإتمام كما أمرهم به في مكة، فكان هذا تطبيقا عمليا آخر لما ذكره أنس رضي الله عنه، وقد بينا سابقا أن المسافة من مكة إلى عرفة اثنا عشر ميلا، وما دام قد ثبت قصره صلى الله عليه وسلم في تسعة أميال كما في حديث أنس، وثبت قصره في اثني عشر ميلا فإننا نأخذ بأقل ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم، وهكذا فإن الراجح في مسافة القصر هو تسعة أميال، وإن أرجح ما قيل في التسعة الأميال أنها تساوي ثمانية عشر كيلومترا، وأقصى ما قيل فيها هو سبعة وعشرون كيلومترا، والله أعلم.
مسافة ومدة قصر الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ويُؤيِّدُ ذلك ـ عندي ـ أنَّ صلاةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأهلِ مكَّةَ وغيرِهم مِنْ أهلِ المَشاعِرِ في مِنًى ومُزْدلِفةَ وعَرَفةَ في حجَّةِ الوداعِ كانَتْ بهم قَصْرًا كما جاء في هديِه؛ فلو كان أهلُ مكَّةَ والمَشاعرِ غيرَ مسافرين لَأمرهم بالإتمامِ، لكنَّهم لَمَّا تأهَّبوا وشدُّوا الرِّحالَ عُدُّوا مسافرين بالرغم مِنْ قِصَرِ سفرِهم، وجرَتْ عليهم أحكامُ أهلِ الآفاقِ البعيدين، وهذا الهديُ سَلَكه ـ مِنْ بعدِه ـ أبو بكرٍ وعُمَرُ رضي الله عنهما ومَنْ بَعْدَهم مِنَ القرونِ المفضَّلةِ مِنْ غيرِ نكيرٍ. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. ( ١) أخرجه البخاريُّ في «تقصير الصلاة» باب: في كم يَقْصُرُ الصلاة؟ ( ١٠٨٨)، ومسلمٌ في «الحجِّ» ( ١٣٣٩)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. مسافة ومدة قصر الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( ٢) أخرجه مسلمٌ في «صلاة المسافرين» ( ٦٩١) مِنْ حديثِ أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه. ( ٣) أخرجه ابنُ أبي شيبة في «المصنَّف» ( ٨١٢٠). وصحَّحه الألبانيُّ في «إرواء الغليل» ( ٣/ ١٨). ( ٤) انظر الآثارَ المرويَّة عن الصحابة رضي الله عنهم في: «مصنَّف عبد الرزَّاق» و«مصنَّف ابنِ أبي شيبة»، وقد نُصَّ على بعضها في «إرواء الغليل» ( ٣/ ١٦) وما بعدها.
مسافة قصر الصلاة للمسافر – كنوز التراث الإسلامي
أن تكون الرحلة طاعة لله تعالى ، وهذا الشرط تحدث عنه الشافعيون والمالكيون والحنابلة. ومن أراد السفر في معصية وتاب فله أن يقصره. لتقصير الصلاة ، يجب أن تكون الرحلة مسافة معينة ، أصغرها هي السفر ليلاً ونهاراً ، أو سبعين كيلومتراً بالسيارة ، كما يقول الجمهور. ونية التكبير لازمة لكل صلاة ، وهذا ما قاله الشافعيون والحنابلة. أما الحنفية فيقولون: «يكفي التعبير عن نية السفر لتقصيره ، والمالكي يرى ذلك في الجملة الأولى التي يقصرها. مسافة قصر الصلاة للمسافر – كنوز التراث الإسلامي. هذا شرط للخروج من التحضر ، أي أن يبدأ الإنسان في التقلص بعد عبور محل إقامته ، أي أن يمر من خلال البيوت من الجهة التي غادر منها ، ويقصر البدو ، مرورا بكل الخيام. … قبيلته ، متسلق الجبال ، تتفوق على مقعده ، وتقطع البحار أثناء تحرك سفينته. لا بد من عدم التشبه بالمقيم في الصلاة ، وعدم الاقتداء بمثال المسافر الذي يريد الصلاة. يشترط تقصير الصلاة في الرحلة من البداية إلى النهاية. فعلمنا أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة ، كما تعلمنا قصر الصلاة ، وهذا ما ورد في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأخيراً: تعرفنا على شروط قصر الصلاة. يقصرون الصلاة. إقرأ أيضا: أسماء قطط شقية إناث جديدة وجميلة
المراجع
↑ صحيح البخاري ، عائشة ، أم المؤمنين ، البخاري ، 350 ، صحيح.
ولأنه ليس في الحديثِ ـ ثالثًا ـ أنَّ السفرَ لا يُطْلَقُ إلَّا على اليوم والليلة، وإنَّما فيه أنه لا يجوز أَنْ تسافرَ المرأةُ بغيرِ مَحْرَمٍ هذا السفرَ الخاصَّ، وقد ثَبَتَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كان «إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ ـ شُعْبَةُ الشَّاكُّ ـ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ» ( ٢) ، بل ثَبَتَ عن بعضِ الصحابةِ القَصْرُ في أَقَلَّ مِنْ هذه المسافة، قال ابنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: «يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرَةِ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ» ( ٣) ، وفي ذلك آثارٌ أخرى ( ٤).
أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة: مطلوب الإجابة. خيار واحد تتشابه الإجابات أحياناً و تتضارب أحياناً أخرى، لكنَّ فصل الخطاب و منبع الصواب تجده في موقع ( سيد الجواب). (سيد الجواب) شمعة تحترق لتنير دروب الآخرين، و منارة تضيء عتمة العقول، و شجرة وارفة الظلال تعطي أشهى الثمار ، يعطي بلا حدود ، و يهب بلا قيود. (سيد الجواب) فيه الضالة المنشودة التي يبحث عنها الطلاب و الطالبات على اختلاف مراحلهم العمرية و الدراسية و الأكاديمية و في شتى المجالات من حلول واجبات و امتحانات و ألغاز و تسلية و ترفيه. زورونا تجدونا. خيار واحد (1 نقطة) 200 كيلو متر 35 كيلو متر 80 كيلو متر ✓
ذات صلة أنواع الألماس ودرجاته درجات نقاء الألماس
أنواع الألماس
يُصنّف الألماس إلى عدة أنواع وفقًا لخصائصه الفيزيائية والكيميائية ، وقد أجرى العلماء العديد من الأبحاث على الألماس من خلال دراسة تركيبه الذري بغية تحليل نوعه ولونه وعمره، وعلى ضوء ما سبق تم تقسيم الألماس إلى أربعة أنواع مختلفة كما يلي: [١]
الألماس الطبيعي
(بالإنجليزية: Natural Diamonds)، هو ذلك النوع من الألماس المتعارف عليه والذي يجري تخيله تلقائيًا عند الحديث عن الألماس بشكل عام، وتجدر الإشارة إلى أن الألماس الطبيعي عديم اللون. [١]
الألماس المزروع في المختبر
(بالإنجليزية: Lab Grown Diamonds)، والذي يُعرف أيضًا باسم الألماس الاصطناعي، وقد تطور إنتاج هذا النوع من الألماس خلال السنوات الماضية نظرًا لتطور التكنولوجيا المصنعة له في المقام الأول، لذا لا عجب بأن منحنى أسعار تصنيعه تنخفض باستمرار، ففي بادئ الأمر كانت أسعاره أقل بنحو 30% من الألماس العادي المكافئ، لكنه أصبح أرخص بنحو 50-60% في الوقت الحاضر، ومن المتوقع أن تقل أسعاره أيضًا خلال السنوات القليلة القادمة إلى نحو 70% أو أكثر. [١]
الألماس المعالج
(بالإنجليزية: Treated Diamonds)، هو ألماس طبيعي كالنوع الأول تمامًا من حيث طريقة استخراجه، لكن خضعت خصائصه لمعالجة صناعية بغرض تحسينها للحصول على ألماس ذي شكل أفضل، وتتضمن تلك المعالجة استخدام مادة خاصة تُسمى بمادة الإخفاء، والتي تُخفي الشوائب لتحسين لون ومظهر الألماس، لكن هذه المعالجة تقلل سعره ليصبح أرخص كثيرًا من سعر الألماس الطبيعي غير المعالج.
أنواع الألماس ودرجاته - موضوع
أنواع الألماس واسعاره - YouTube
ماسة الشاه
تُرجّح الآراء أن هذه الماسة اكتشفت أول مرة في الهند، في عام 1665م، وتحتوي على كتابات أثريّة، خاصة بحاكمين من الهند، وملوك فارس وهم: برهان شاه، وشاه جهان، وفتح علي شاه، ويصل وزنها بعد صقلها إلى 88 قيراطاً، وتوجد هذه الماسة اليوم في قصر الكرملين في روسيا. ماسة كلينان
وتسمى أيضاً نجمة إفريقيا، وهي أكبر نوع من أنواع الألماس المكتشف في العالم، وتم اكتشافها في جنوب إفريقيا، في عام 1905م، وكان وزنها كبيراً جداً مقارنة بأنواع الألماس الأخرى، وقُدمت كهدية إلى ملك إنجلترا، إدوارد السابع، وتم تقسيم هذه الماسة إلى عدة قطع، ويصل وزنها بعد صقلها إلى 2. 530 قيراطاً. ماسة ريجنت
تم اكتشافها في الهند، في عام 1701م، وكانت مُلكاً لحاكم مدراس وليم بت، ويصل وزنها بعد صقلها إلى 140 قيراطاً، ومن ثم باعها وليم في عام 1717م لفرنسا، ولكنها سُرقت، وتمكنت فرنسا من استرجاعها مجدداً. درجات الألماس
يُصنّف الألماس إلى مجموعات من الدرجات اللونيّة، وتحدد درجة الماسة، ومدى النقاء فيها، والطريقة المناسبة في صقلها، حتى تحافظ على جودتها، ومن هذه الدرجات:
درجات (N - Z / K - M): هو الألماس ذو اللون الملحوظ. درجات (J - I): هو الألماس شبه عديم اللون، أي يكون لونها خافتاً.