ويستخدم كلتا يديه في فعل ذلك. يسأل الكثير من الأسئلة الشخصية اذا كان الرجل يسألك الكثير من الأسئلة الشخصية جدا التي تدل على انه يريد التقرب منك ويتكلم في أمورك الداخلية سواء بالتلميح أو بالتصريح ويطيل معك المواضيع ويشعر بالقلق عندما تغيبين عنه ويحب الإطمئنان عليك فيدل هذا انه يرغب بك ويريدك معه. يحدق في شفتيك وفمك أثبتت الدراسات ان من اهم نقاط ضعف الرجل في جسم المرأة هي الشفاه والفم واللسان ، ومن الجدير بالذكر ان عندما يطيل الرجل النظر الى شفاهك ويحدق بها فيدل هذا انه يريد الإقتراب منك بشدة. أيضا أجد ان خطيبي ينظر إلى لساني ويتتبع حركته داخل الفم. الحماس الشديد واحمرار الوجه أو التعرق عندما يكون الرجل مستثار، يظهر الحماس عليه ويندفع بشدة ويملك الطاقة الكبيرة وترتفع حرارته. ، فكلما كانت رغبة واثارة الرجل أكبر كلما اقترب منك بشكل أكثر واشتدت العلاقة والرغبه بينكما. غيرته الملفته للنظر غيرة الرجل هي أيضاً من علامات الشهوة والاستثارة، فعندما يغار خطيبك عليك يعني هذا انه يريدك وانه مثار ولا يسمح لأي أحد بالتقرب منك. إزاي اعرف ان خطيبي لا يصلح للزواج
كتير من البنات بيبقوا في فترة الخطوبة وفي مشاكل ما بينهم وبين خطايبهم ومبيبقوش قادرين يحددوا هل المشاكل دي طبيعية وزي المشاكل اللي بتحصل بين اي اتنين ولا المشاكل دي جرس انذار ان في حاجة غلط وان الشخص ده مثار ومش مناسب ؟ وعشان تقدري تحددي ده فالمقال ده هنكتبلك اهم الصفات اللي لو لقتيها في خطيبك اعرف انه هيتعبك بعد الجواز ومش هيبقي شريك الحياه المناسب بسبب الاثاره المستمره.
احمدوف ابدعت في التحليل هههههه
يحليله يمكن مسوي فيها ثقيييل
29-01-2012, 02:38 AM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: كيف اكتشف ان خطيبي......!!!! لو كان العكس كنت جيت تجري وتقولي زوجي جنسي شو اعمل سبحان الله انا اللي اعرف اني الجنس ياتي بعد الزفاف وليس الملكة لان الاصل في الزواج هو الاشهار
29-01-2012, 02:45 AM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jan 2012 العضوية: 294668 المشاركات: 307 [ +] بمعدل: 0. 08 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 137 نقاط التقييم: 50 آعجبنيً: 1
تلقي آعجاب 8 مرة في 6 مشاركة
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: كيف اكتشف ان خطيبي......!!!! الله يوفقك خيتو
بس ترا عادي اهم شئ بعد الزواج اما الحين بس تعارف عشان تاخدون على بعض
29-01-2012, 04:37 AM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2012 العضوية: 295404 العمر: 40 المشاركات: 203 [ +] بمعدل: 0. 05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 130 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: كيف اكتشف ان خطيبي......!!!!
المتحكم او المسيطر
الشخص اللي اول ما ترتبطي بيه بيحاول يتحكم في كل تفاصيل حياتك الدقيقه (لبسك ، شكلك ، هتروحي فين ؟هتيجي منين؟في خروجك؟في شغلك ؟اصحابك يتحكم بشكل زايد عن الطبيعي ، بيوجهك طول الوقت تتصرفي ازاي في كل الموقف وبيعتبر ان هو ده الصح وبيكون مثار وبيبررلك ده رايما بانه بيحبك وخايف عليكي انك تعتقدي انه بعد الجواز هيتغير او سيطرته دي هتقل ده غالبا بيبقي غلط لانه بالعكس بعد الجواز بيعتبرك دخلتي من ضمن ممتلكاته وبالتالي بقي ليه الحق الكامل في التحكم فيكي والحكم عليكي حتى وهو مثار. اعرفي ان النمط ده من الشخصيات لو فكرتي تكملي معاه هتبقي مضطره تعيشي حياتك زي ما هو شايفها وبس ، هو اللي هيكون بيحددلك وبيرسملك معظم خطوات حياتك وتعاملاتك وتتقبليه اثناء إثارته وواجب عليكي انك تمشي عليها والا هتفضلوا في صراعات مع بعض طول الوقت وهو مثار. الغيره المفرطه
الغيره الطبيعية مطلوبه وبيعتبرها الراجل نوع من أنواع الرجوله وبتعتبرها البنت دليل علي الحب والاثاره ، لكن الغيره المفرطه هي بمجرد الخطوبه مش عايزها تتعامل أي تعامل مع زميلها( المثار حسب اعتقاده) في الشغل ، ولا تتكلم مع قريبها الولاد ، لو صادفت حد من جيرنها متقولوش صباح الخير مش عايزك تتعاملي اي تعامل حتي لو باحترام وبحدود مع اي جنس ذكر ايا كان السبب ، في الغالب عيوبنا بتتاصل فينا بالسن يعني بتزيد مش بتقل، يعني عيوبنا بتبقي جزء مننا كل ما بنكبر فبالتالي الغيرة المفرطة دي بتفضل موجودة مش بتنتهي بمجرد الجواز.
بيحاول يعزلك
بيحاول دايما يعزلك حتي عن صديقاتك البنات بيختارلك اشخاص معينين اللي تتعاملي معاهم ، بيبقي عنده تطلع ان يكون هو وحده مصدر اهتمامك وكل ده عشان هو مثار زياده من جواه ، في المستقبل في حالة وجود اي خلاف ما بينكوا ميبقاش ليكي حد غيره تحكيله او توديه ، وبعد مرور فترة من الجواز هتكتشفي ان مبقاش ليكي اصحاب او زمايل ومبقتش علاقتك قوية بحد حتي اقرب الناس ليكي.
2014-02-06, 10:41 AM #1 لا تكرهوا البنات؛ فإنَّهنَّ المؤنسات الغاليات
3206- (لا تكرهوا البنات؛ فإنَّهنَّ المؤنسات الغاليات). أخرجه أحمد (4/ 151) ومن طريقه: ابن الجوزي في "العلل "، وتمّام (11/197/2)، والطبراني في "المعجم الكبير" (17/310/856) عن ابن لهيعة عن أبي عُشَّانةَ عن عقبة بن عامر مرفوعاً. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لسوء حفظ ابن لهيعة، وبه أعله ابن الجوزي. وقد جاء من طريق أخرى مرسلاً وموصولاً: أما المرسل؛ فأخرجه علي بن حرب الطائي في حديثه (ق 81/ 1): نا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه مرفوعاً به؛ إلا أنه قال: " ا لمحقَّرات " بدل: " الغاليات ". وأما الموصول؛ فأخرجه ابن عدي (6/278)، ومن طريقه: ابن الجوزي عن محمد بن معاوية قال: ثنا أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً. ومحمد بن معاوية- وهو النيسا بوري-: متروك متهم. وبعد كتابة هذا بنحو عشرين سنة؛ تبين لي أن رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة ملحقة- من حيث الصحة- برواية العبادلة عنه كما بينه الحافظ الذهبي في "السير"،ونقلته عنه في غير ما موضع من تخريجاتي وتعليقاتي (1)،ولما كان هذا __________ (1)انظر مثلا "الصحيحة" (1/595)، و (6/825)، و"الضعيفة" (1/421).
حديث لا تكرهوا البنات الحلقة
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
9859 - لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات (حم طب) عن عقبة بن عامر - (ض) [ ص: 420]
عرض الحاشية
[ ص: 420] (لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات) بقيته كما في مسند الفردوس عن مخرجيه أحمد والطبراني: المجهزات اهـ، قال عمرو بن العاص لمعاوية وقد دخل عليه وفي حجره صبية: انبذها فإنهن يلدن الأعداء ويقربن البعداء، قال: لا تفعل، فما ندب الموتى ولا تفقد المرضى ولا أعان على الحزن مثلهن (حم طب عن عقبة بن عامر) قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.
حديث لا تكرهوا البنات الجزء
"ما صحة حديث: ""لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات""؟"
الحكم على الأحاديث والآثار
11-10-2016
45561
رقم الاستشارة 348
نص السؤال
المجيب
د. رائد السليم. نص الجواب
الحديث عند أحمد من رواية قتيبة، عن ابن لهيعة، عن أبي عُشَّانة، عن عقبة بن عامر مرفوعاً، ويشهد له مرسل عروة، ويتقوى به. قاله الألباني.
حديث لا تكرهوا البنات بالأحساء
أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبنات فقال: «لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة». -وعن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل يحب عبده الضعيف الفقير المتعفف أبا العيال». – وعن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكرهوا البنات؛ فإنهن المؤنسات الغاليات». قال الله تعالى في ذمِّ الكفَّار: { وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مُسودًا وهو كظيم يتوارى من القوم من سُوء ما بُشِّر به أيُمسكُه على هُونٍ أم يدُسُّه في التراب ألا ساء ما يحكمون} سورة النحل. يغتم كثيرٌ من الناس إذا ما ولدت زوجاتهم البنات ويفتعل بعضهم عقيب ذلك المشاكل والخصومات حتى ربما وصل الأمر ببعضهم إلى تطليق زوجاتهم عند ولادة بنتٍ أو عدد من البنات، ولعل البعض لا يمنعهم من دفن المولودة الصغيرة في التراب سوى العقوبة القانونية بخلاف ما كان عليه الحال زمن كُفَّار الجاهلية إذ كان هذا مشهورًا في بعض القبائل دون رادعٍ أو زاجر، فكان أحدهم إن بُشر بأنثى اسودّ وجهُه من الغم فيتوارى أي يستخفي من الناس كأنه فعل عارًا. ومعنى قوله تعالى "كظيم" أي ممتلئٌ حُزنًا فهو يكظمه أي يمسك هذا الحزن ولا يظهره فيتردد أيُبقي على البنت على هُونٍ وهو الهَوانُ والذل أم يدفنها في التراب حية.
حديث لا تكرهوا البنات بالاحساء
قال ابن الجوزي في "زاد المسير": "قال المفسرون: وهذا صنيع مشركي العرب كان أحدهم إذا ضرب امرأته المخاض (ألم الولادة) توارى إلى أن يعلم ما يُولد له فإن كان ذكرًا سُرَّ به وإن كانت أنثى لم يظهر أيَّامًا يُدبِّر كيف يصنع في أمرها". والعجب أنهم كانوا مع ذلك ينسبون لله البنات فيقولون من شدة كفرهم: الملائكة بنات الله، وينزّهون أنفسهم عن البنات فساء الحكم الذي يحكم به هؤلاء المشركون أن نسبوا لله ما لا يرضون لأنفسهم. قال ابن زمنين في "تفسيره" في قوله تعالى: { وإذا بُشِّر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلًا ظلَّ وجهه مُسودًا وهو كظيم}:" أي بالأنثى، لما كانوا يقولون إن الملائكة بنات الله فألحقوا البنات به ويقتلون بناتهم". مَن عَالَ جاريتين
ولا شك أن ما كان يتأتى من هؤلاء الكفار شنيعٌ قبيحٌ يربأ به العاقل ولا يرضاه لنفسه، فلماذا يفعل البعض اليوم مثل بعض ما كان يصدر من هؤلاء الجاهليين وهو يعلم أن الله هو الذي يخلق الذكور والإناث وأنه لا يد في ذلك للبشر قال تعالى: { يهب لمن يشاء إناثًا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانًا وإناثًا ويجعل من يشاء عقيما} سورة الشورى. أي يُعطي الذكورَ دون الإناث والإناثَ دون الذكور لمن يشاء أو يجعل العطاء صنفين ذكورًا وإناثًا لمن يشاء ويجعل من يشاء عقيمًا أي لا يولد له أصلًا.
حديث لا تكرهوا البنات الطف الكائنات
أما الغاليات فيقصد بها أنهن غاليات وعاليات القدر عند الأبوين بالمقارنة بالذكور ، حيث أن للبنت مودة ورحمة تنبعث من قلبها تجبر الأب والأم على معاملتها برفق ولين ، حتى تزيد غلاوة في قلوب الوالدين وكل من يتعامل معها ، على عكس الولد الذي يكون به بعض الجفاء. ذكر في الحديث أيضا أنهن المجهزات ، ومعنى المجهزات أنهن اللاتي يقوم لأجلهن كل من الأب والأم بتجهيزهن بغية الزواج ، ويقصد هنا الفعل الناجم عن ذلك وينعكس على الأب والأم بالفرح والسرور عند البدء بذلك التجهيز والإعداد للعرس والفرح بالتأكيد. وصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء كثيرا ، سواء في المرحلة المبكرة في أثناء تواجدهن في بيوت أهلهن ، أو بعد ذلك حتى تصبح في بيت زوجها ، وكذلك وصانا على كونها أم ووصانا ببر الأمهات أكثر حتى من الآباء. فقد ورد أنه جاء رجل يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ، فقال عليه الصلاة والسلام: أمك فسأله ثم من: قال أمك ، قال الرجل ثم من قال أمك ، فسأل الرجل مرة أخرى ثم من ، فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أبوك. صحة حديث البنات هن المشفقات المجهزات وردت بعض الروايات المرسلة مع الحديث الصحيح والذي ذكرناه أعلى بالنص الصحيح الأكيد ، وأما عن بعض الروايات المرسلة والتي ورد ضعفها مثل بعض الأحاديث ومنها.
ولانني أنثى ولأنني أم لفتاتيين، اتحدث من عمق قلبي وعن تجربة عن المؤنسات الغاليات. ان تربية البنات اختلفت كثيراً عما مضى فقد كانت أساليب التنشئة منذ زمن بعيد وقبل الإسلام
تعامل النساء على انهن جواري الا من رحم ربي مع ان كان هناك مليكات وأميرات حكمنا دول عظيمة في بعض العصور. لكن الإسلام اتي المرأة بكل ما يقويها ويحفظها ويكرمها وكان لها السند والدعم لها فحافظ على حقوقها الشرعية في أمور الحياة. فقال عنها رسول الله صل الله عليه وسلم:
"لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ " من الأحاديث الصحيحة. وقد روي الحديث في مسند أحمد والطبراني لذا فإنه حديث صحيح وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذا علينا جميعا ألا نجبر فتاة على اختيار ما لا ترغبه سواء في التعليم أو الزواج وقبل ذلك كله، علينا أن نشبعها حباً واهتماماً وعاطفة. فالفتاة تحركها العاطفة أكثر من أي شيئ اخر. فدخول الحب والإهتمام في تربية وتنشئة الفتيات هو أكبر داعم لها حتى تكون سوية نفسياً وعقلياً وحتى جسدياً. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في فضل إكرام الإنسان لبناته عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من كانت له أنثى فلم يئذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة" رواه أبو داود.