الحمد لله. هذا الحديث رواه مسلم (145) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا
، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ). قال السندي في حاشية ابن ماجه:
(غَرِيبًا) أَيْ لِقِلَّةِ أَهْله وَأَصْل الْغَرِيب الْبَعِيد
مِنْ الْوَطَن ( وَسَيَعُودُ غَرِيبًا) بِقِلَّةِ مَنْ يَقُوم بِهِ وَيُعِين
عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَهْله كَثِيرًا (فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ) الْقَائِمِينَ
بِأَمْرِهِ ، و"طُوبَى" تُفَسَّر بِالْجَنَّةِ وَبِشَجَرَةٍ عَظِيمَة فِيهَا. شرح حديث: (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا) | موقع البطاقة الدعوي. وَفِيهِ تَنْبِيه عَلَى أَنَّ نُصْرَة الإِسْلام وَالْقِيَام بِأَمْرِهِ يَصِير
مُحْتَاجًا إِلَى التَّغَرُّب عَنْ الأَوْطَان وَالصَّبْر عَلَى مَشَاقّ الْغُرْبَة
كَمَا كَانَ فِي أَوَّل الأَمْر اهـ. ونقل النووي في شرح صحيح مسلم عن القاضي عياض أنه قال في معنى
الحديث:
"أَنَّ الإِسْلام بَدَأَ فِي آحَاد مِنْ النَّاس وَقِلَّة ،
ثُمَّ اِنْتَشَرَ وَظَهَرَ ، ثُمَّ سَيَلْحَقُهُ النَّقْص وَالإِخْلال ، حَتَّى لا
يَبْقَى إِلا فِي آحَاد وَقِلَّة أَيْضًا كَمَا بَدَأَ " اهـ.
- شرح حديث: (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا) | موقع البطاقة الدعوي
- الفرق بين التاهو واليوكن | Ask ArabGT | إسأل عرب جي تي
شرح حديث: (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا) | موقع البطاقة الدعوي
قال ابن رجب رحمه الله:" وسبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهوائهم ولا يرجعون إلى دين؛ فيكون حالهم شبيهاً بحال الجاهلية، فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه ويعبد ربه، ويتبع مراضيه، ويجتنب مساخطه، كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مؤمناً به، متبعاً لأوامره، مجتنباً لنواهيه" [لطائف المعارف 1 / 138]. وقال النووي رحمه الله:" المراد بالهرج هنا الفتنة واختلاط أمور الناس، وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها، ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا الأفراد" [شرح النووي لصحيح مسلم 9/ 339]. وفي قول النووي رحمه الله " ولا يتفرغ لها إلا الأفراد " إشارة إلى قلتهم وغربتهم في مجتمعاتهم فقد يكون العبد غريباً في عبادته، غريباً في أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، غريباً في الدعوة عموماً، غريباً في تمسكه بالسنة، وبالجملة غريباً في ثباته على الحق الذي معه، ولشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم كلاماً بديعاً في الغربة وبيان صفات الغرباء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولا يقتضي هذا أنه إذا صار غريباً أن المتمسك به يكون في شر بل هو أسعد الناس كما في تمام الحديث " فَطُوبىٰ لِلْغُرَبَاءِ " و (طُوبىٰ) من الطيب.
من فوائد الحديثين:
الفائدة الأولى: الحديثان يدلان على فضل المدينة ، وأنها مأوى الإيمان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث مكث فيها أهلها، وهاجر إليها الناس من كل مكان، وأنها ستبقى في آخر الزمان مأوى الإسلام وأهله. قال ابن بطال رحمه الله:" قال المهلب: فيه أن المدينة لا يأتيها إلا مؤمن، وإنما يسوقه إليها إيمانه ومحبته في النبي صلى الله عليه وسلم فكأنما الإيمان يرجع إليها كما خرج منها أولاً، ومنها ينتشر كانتشار الحية من جحرها" [شرح البخاري لابن بطال 4/ 548]. وفي هذا دليل على فضيلة المدينة، وأنها في آخر الزمان ستكون مأوى الإسلام، كما أن الإسلام انتشر بقوته وجهاده من المدينة، بعد أن كوّن المسلمون دولة، وانتشر بعلمه من مكة لاشك" [التعليق على مسلم 1 / 464]. فإن قيل: حديث ابن عمر رضي الله عنهما دل على أن الإيمان يأرز بين المسجدين فما الجواب؟
قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله:" وهنا إشكال حيث قال " بين المسجدين " وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه " إِلَى الْمَدِينَةِ " وهذا يمكن الجمع بينهما فيقال: بين المسجدين إما هذا وإما هذا، ويكون اللفظ الثاني قد عيَّن المدينة، مثل أن تقول: هذا الأمر بين فلان وفلان، أو بين رجلين يعني إما هذا وإما هذا، وعينه في اللفظ الثاني بأنه" يَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ " [المرجع السابق].
03/06/2011, 07:09 PM
#6
قير- مكينه - دفرنس نفس الشيئ بس الاختلاف في المواصفات من فئه لأخرى مثل المرايات والمكيف وخلافه
من طين ربي خلقنا كيف نتغير
الفرق بين التاهو واليوكن | Ask Arabgt | إسأل عرب جي تي
ومِن الفعاليات أيضا في هذا المهرجان "المسيرة الكرنفالية" ، والتي هي عبارة عن مجموعة كبيرة مِن الدُمى، والمهرجين تقوم بجولاتٍ داخل المكان حتى تُضفي عليه جواً مِن المرح. طرق الشحن
إجمالي الوقت المقدر الذي يستغرقه استلام طلبك موضح أدناه:
أنت تضع طلبك
(وقت المعالجة)
تم شحن طلبك
(وقت الشحن)
التوصيل! إجمالي الوقت الشحن المتوقع
يتم احتساب مجموع وقت التسليم من وقت وضع طلبك حتى الوقت الذي يتم تسليمها لك. يتم تقسيم إجمالي وقت التسليم إلى وقت المعالجة و وقت الشحن. الفرق بين التاهو واليوكن | Ask ArabGT | إسأل عرب جي تي. وقت المعالجة: الوقت المستغرق لإعداد المنتج/ المنتجات الخاص لشحن من مستودعاتنا. وهذا يشمل إعداد المنتجات الخاصة بك، وإجراء فحوصات الجودة، والتعبئة للشحن. وقت الشحن: الوقت المستغرق لسفر المنتج/ المنتجات من مستودعاتنا إلى وجهتك. فيما يلي طرق الشحن الموصى بها لبلدك / إقليمك:
أشحن إلي
Iraq
Algeria
Bahrain
Comoros
Djibouti
Egypt
Jordan
Kuwait
Lebanon
Libyan Arab Jamahiriya
Mauritania
Morocco
Oman
Qatar
Saudi Arabia
Somalia
Sudan
Syrian Arab Republic
Tunisia
United Arab Emirates
اشحن من
CN مستودع
HK مستودع
USA مستودع
FR مستودع
AU مستودع
UK مستودع
GWTR مستودع
RU مستودع
ES مستودع
CZ مستودع
AE مستودع
لا يمكن لهذا المستودع الشحن إلى موقعك.
حسب ذوق كل واحد. ناس تفضل التاهو وناس تفضل اليوكون. اما السوبربان فهو اطول من التاهو لكن نفس الشكل يعني طوله مثا اليوكون XL
1
2
اليوكن والتاهو الاختلاف فقط بالبودي
السوبربان نفس التاهو بس شاصي طويل
هلابك اخوي اون لاين
بتكلم بشكل عام حتى توضح الفروق. فئات اليوكن بالترتيب المصنع GMC:
SLT اعلى فئه بعد الدينالي
SLe نص الفل
فئات التاهو المصنع chevrolet
Ltz
Lt
Ls
التاهو و اليوكن العادي نفس السيارة من ناحية المكينة و القير و جميع الانظمه نفس الشي مع اختلاف في الواجهيه وبعض الشي في الخلفيه والاسطبات اشكالهم تختلف شي بسيط ؟
واغلب الاختلاف بين الفئات في اليوكن والتاهو. في المواصفات والتخشيبه وتحكم في المكيف والشاشات وتحكم في دواسة البنزين. يعني في اليوكن SLT تحصل المواصفات كامله
وفي التاهو ltz تحصل مواصفات كامله
والي بعدهم اقل وهكذا. الموآصفات:
المحرك: 8 اسطوانات سعة 5. 3 لتر القدرة الحصانية (القصوى) 355 حصان
العزم: 505 نيوتن متر
القيربوكس: 4 سرعات اوتوماتيكي يبقى ان نعرف ان اليوكن يتميز الفخامه مثل تسفيط المرايا والمقاعد كهرباء اما التاهو رياضي اكثر (من ناحية المظهر الخارجي)
التاهو يجمع في مصنع واحد القطع مصنوعه في عدة مصانع والماركة شفرليه.