حرّم الله -تعالى- المدينة المنورة على الدّجال، فلا يستطيع ولوجها في آخر الزمان. توجد في المدينة روضةً من رياض الجنّة كما بيّن النبي -عليه الصلاة والسلام-. تحلّ البركة في المدينة استجابةً لدعاء النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-. زيارة المسجد النبوي
ذكر أهل العلم أنّ من قَصَد المدينة المنوّرة بزيارةٍ فعليه أن يحتسب نيّة زيارة المسجد النبوي الذي أخبر النبيّ أنّ الرحال تشدّ إليه، لا بنيّة زيارة قبر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، فإنّ التعبّد لله يكون بنية زيارة المسجد لا بنيّة زيارة القبور. [٤]
المراجع
↑ "تاريخ بناء المسجد النبوي الشريف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-15. قائمة مساجد المدينة المنورة - المعرفة. بتصرّف. ↑ "بناء المسجد النبوي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-15. بتصرّف. ↑ "فضل المدينة والمسجد النبوي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-16. بتصرّف. ↑ "زيارة المسجد النبوي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-15. بتصرّف.
مسجد الخندق - المدينة المنورة - مجلة البناء - Albenaa Magazine
يليه خلفه قبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه ورأسه عند منكب النبي صلى الله عليه وسلم. ويليه خلفه قبر عمر الفاروق رضي الله عنه، ورأسه عند منكب الصديق. كانت الحجرة الشريفة من جريد مستورة بمسوح الشعر، ثم بنى عمر بن الخطاب حائطاً قصيراً، ثم زاد فيه عمر بن عبد العزيز. انظر طبقات ابن سعد (2/494). مسجد الفتح المدينة المنورة. في عهد الوليد بن عبد الملك أعاد عمر بن عبد العزيز بناء الحجرة بأحجار سوداء بعدما سقط عليهم الحائط، فبدت لهم قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه. كما في صحيح البخاري (3/255 فتح الباري). ثم جُدد جدار الحجرة الشريفة في عهد قايتباي (881هـ). الحائط المخمس:هو جدار مرتفع عن الأرض بنحو 13 ذراعاً أي ستة أمتار ونصف، بناه عمر بن عبد العزيز سنة 91 هـ حول الحجرة الشريفة، وسمّي مُخَمساً لأنه مكون من خمسة جدران وليس له باب، وجعله مخمساً حتى لا يشبه بالكعبة. ومن أهم معالم المسجد القبة الخضراء التى أمر السلطان المملوكي المنصور قلاون الصالحي بعمارتها فوق الحجرة النبوية الشريفةالتى يقع فيها قبر النبى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وصاحبية أبوبكر الصديق و عمر بن الخطاب. ومن المعالم الموجودة بالمسجد النبوي مكتبة الحرم النبوي والتي تحتوي على مخطوطات وكتب قيمة
قائمة مساجد المدينة المنورة - المعرفة
و قد تم تشييد هذا المسجد في عهد عمر بن عبد العزيز حاكم المدينة ، و تم تجديد بناءه خلال حكم السلطان العثماني عبد المجيد الأول ، و من ثم توالت التجديدات بعدها. مسجد أبي بكر الصديق المدينه المنورة. هو يوجد في الجهة الجنوبية الغربية من مسجد سلمان الفارسي ، حيث يفصل بينهما أقل من عشرون متر تقريبا ، و قد خضع للتجديد و الترميم عدة مرات. مسجد ابوبكر الصديق المدينه المنورة. مسجد عمر بن الخطاب المدينه المنورة. يقع مسجد عمر بن الخطاب في الجهة الجنوبية الغربية من المسجد النبوي، ويبعد عن مبنى التوسعة 455 متراً، كما يبعد عن مسجد الغمامة قرابة 133متراً. مسجد عمر بن الخطاب بالمدينه المنورة قديما ويطل مسجد عمر رضي الله عنه من الناحية الغربية على طريق قباء، بينما يطل من الناحية الشمالية على ميدان مسجد الغمامة، وكان موضع المسجد قبل اتساع الناحية العمرانية في المدينة المنورة، يشرف على الحافة الشرقية لوادي بطحان، في جنوبي مسجد الغمامة بانحراف قليل نحو الجنوب الغربي. مسجد الخندق - المدينة المنورة - مجلة البناء - Albenaa Magazine. وقد عرف بمسجد سيدنا عمر بن الخطاب لأنه صلى صلاة العيد في موضعه أثناء خلافته تأسيًا بالنبي محمدعليه الصلاة والسلام، وكان النبي عليه الصلاة والسلام لا يخرج يوم عيد الفطر إلى صلاة العيد حتى يأكل تمرات ، فعن انس بن مالك قال: كان رسول الله لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات واكلهن وترا.
موقع حراج
يعتبر المساجد السبعة من أهم المعالم السياحية وتعد من ضمن أهم مساجد المدينة المنورة سياحيا، حيث أنه دوما ما يقوم الحجاج و السائحين بزيارتها ، و ذلك لأهميتها الدينية المعروفة ، حيث أن هذه المساجد في الحقيقة ، هي مساجد صغيرة الحجم تتجمع في هذا المكان ، و هم عددهم ستة مساجد و ليست سبعة ، و لكنها عرفت بهذا الاسم ، و ذلك بسبب مسجد القبلتين بينهم ، حيث أنه معظم الزوار يقومون بزيارة هذا المسجد أيضا مع باقي الستة مساجد ، و لذلك أطلق عليهم هذا الاسم. منطقة المساجد السبعة في المدينة المنورة
المساجد السبعة
مسجد عمر بن الخطاب: يوجد بجانب مسجد أبي بكر الصديق ، و الذي يتميز بتصميمه المختلف ، حيث يتخذ شكل المستطيل إلى جانب عدم وجود سقف له ، يوجد المسجد على ارتفاع ثمانية درجات ، و يشبه كثيرا في تصميمه نفس تصميم مسجد الفتح. مسجد سلمان الفارسي: و هو يوجد على مقربة من مسجد الفتح ، إلى جانب كونه قريب من قاعدة جبل سلع أيضا ، و قد تم إطلاق هذا الاسم على المسجد نسبة إلى الصحابي سلمان الفارسي ، و الذي كان صاحب فكرة حفر الخندق في غزوة الأحزاب ، و يعرف هذا المسجد برواقه الطويل و الذي يصل إلى سبعة متر و عرضه مترين, و قد تم تشييد هذا المسجد في عهد عمر بن عبد العزيز حاكم المدينة ، و تم تجديد بناءه خلال حكم السلطان العثماني عبد المجيد الأول ، و من ثم توالت التجديدات بعدها.
مسجد الدرع تحت الترميم في 2018
ومن الدور التي صلى فيها:
دار الشفاء التي في منازل بني عدي بالقرب من سوق المدينة. دار بسرة بنت صفوان. دار عمرو بن أمية الضمري. دار سعد بن خيثمة بقباء، كان جنوب مسجد قباء. بفناء دار حكيم بن العداء عند أصحاب المحامل شمال مسجد المصلى، وهو المعروف اليوم بمسجد على بن أبي طالب (صلاة العيد). في حارة الدوس(صلاة العيد). في موضع آل درة(صلاة العيد). كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها رسول الإسلام أو خطها بيده لأهلها لكي تكون مسجداً لهم. مراجع [ عدل]
^ المساجد الأثرية في المدينة المنورة، محمد إلياس عبدالغني، ط1، 1418هـ/1998م، ص247. انظر أيضا [ عدل]
قائمة مساجد السلالة العثمانية
مساجد إسطنبول. قائمة مساجد حول العالم. قائمة مساجد المدينة المنورة التاريخية. المساجد السبعة. قائمة مساجد مكة. مساجد عربية تاريخية. قائمة مساجد القاهرة القديمة. قائمة مساجد مصر التاريخية. قائمة مساجد سوريا. مساجد اليمن. قائمة مساجد كوريا الجنوبية. مساجد العراق. قائمة مساجد تونس. مساجد وجوامع البحرين قديما. قائمة مساجد الكويت. قائمة المساجد في الجزائر.
مسجد الجمعة
إحداثيات
24°26′43. 76″N 39°36′55. 00″E / 24. 4454889°N 39.
القائمة الرئيسية
الصفحات
أسس علم النفس العام
تأليف:
د. طلعت منصور
د. أنور الشرقاوي
د. عادل عز الدين
د. فاروق أبو عوف. نشر: مكتبة الأنجلو مصرية
كتاب يقع في خمسمائة صفحة يتحدث عن عدد من مجالات علم النفس المختلفة، فيبدأ أولا بالتعريف بعلم النفس وموضوعه وأهدافه وأهميته وميادينه المختلفة. ثم يتطرق إلي عملية نمو علم النفس وتطوره وكيف ومتي بدأ البحث التجريبي في علم النفس. تحدث الكتاب عن عدد من الموضوعات المهمة التي يهتم بها علم النفس منها: التفكير والإحساس والإدراك والذاكرة والدوافع والانفعالات والعواطف والعمليات العقلية المعرفية والذكاء والفروق الفردية. بالكتاب فصل خاص بالحديث عن سيكولوجية الشخصية، كما يوجد به فصل كامل عن عملية التعلم ونظريات التعلم المختلفة منها: النظرية الشرطية لبافلوف، ونظرية الجشطلت. كتاب دسم جدا وأنصح به كمدخل لعلم النفس. **الشناوي محمد جبر**
أخر المواضيع من قسم: علم النفس
تعليقات
أسس علم النفس العام Pdf
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب أسس علم النفس العام كتاب إلكتروني من قسم كتب علوم اجتماعية للكاتب د. طلعت منصور - د. أنو الشرقاوى - عادل عز الدين - د. فاروق أبو عوف. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب أسس علم النفس العام من أعمال الكاتب د. فاروق أبو عوف
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
اسس علم النفس العاب فلاش
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب أسس علم النفس العام طلعت منصور PDF ، تحميل مباشر من موقع المكتبة نت أكبر مكتبة كتب PDF ، تحميل وتنزيل مباشر وقراءة أونلاين كتب الكترونية PDF مجانية. تحميل كتب لـ طلعت منصور PDF مقتطفات من الكتاب تحميل كتاب أسس علم النفس العام طلعت منصور PDF الكتب كالناس ، منهم السيد الوقور و منهم السيد الطريف و منهم الجميل الرائع و الساذج الصادق ، و منهم الخائن و الجاهل ، و الوضيع و الخليع … و الدنيا تتسع لكل هؤلاء و لن تكون المكتبة كاملة إلا إذا كانت مثلاً كاملاً للدنيا. – عباس محمود العقاد قراءة أونلاين كتاب أسس علم النفس العام طلعت منصور PDF موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF مجانية: غير معني بالأفكار الواردة في الكتب. الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف في حالة وجود مشكل المرجو التواصل معنا. نرحب بصدر رحب بكل استفساراتكم وارائكم وانتقاداتكم عبر احدى وسائل التواصل أسفله: صفحة: حقوق الملكية صفحة: عن المكتبة عبر الإيميل: [email protected] أو [email protected] عبر الفيسبوك عبر الإنستاغرام: إنستاغرام نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
اسس علم النفس العامة
إن رحلة علم النفس –كوحدة كلية قبل أن ينحو نحو التخصص الدقيق- لم تكن وليدة اللحظة، إنما بدأت مع بزوغ البشرية.. ومع رحلة الإنسان الفرد للبحث عن ذاته وما يختلجها من مشاعر وانفعالات، تلك التي تتوافق حينا وتتناقض أحيانا. بيد أن الأمر الملاحظ، بالرغم من ذلك، أن جُل تركيز علم النفس انصب حتى زمن قريب على تناول الموضوعات المرضية ومواطن الضعف. وعلم النفس هو الإبن الشرعي للفلسفة، غير أن ثمة محاولات كانت ولازالت تحاول اجتثاث هذا العلم من رحم أصوله... تارة بدعوى مواكبة تطور العلوم التطبيقية، وتطويع الكيان النفسي الإنساني ليخضع للقياس والتجريب... وتارة بدعوى الاستقلال نحو تخصص دقيق. والحقيقة التي لا مراء فيها هي أن العلوم البينية هي السبيل الأصيل لتطور أي علم وشموخ صرحه؛ فما بالنا إذا كان علم النفس تربطه بالفلسفة وشائج القربى الفكرية. وما من بناء إلاّ بعناء... فبالقدرة والمقدرة على طرح الرؤى الإبداعية وإطلاق العنان للخيال الإنساني كي يبحر في استكشاف خبايا النفس تتطور العلوم وتنهض الأمم.
اسس علم النفس العام
علم النفس:موضوعه.. أهميته.. ميادينه. يستفتح الكاتب الفصل الأول بسؤال: لماذا علم النفس؟
فيجيب بأنه حيثما يوجد الإنسان في أي موقع في هذا الوجود،لا بد أن يكون هناك اعتبار للعوامل النفسية،وبالتالي لا بد أن تبرز قيمة الدراسات النفسية إلى المقام الأول. فالتقدم الحضاري يستند إلى بعدين متكاملين: البعد المادي،والبعد الإنساني،ومايتم بين هذين البعدين من تفاعل خلاق موصول. فقوانين علم النفس تتغلغل وتنساب في كافة قطاعات الحياة. - موضوع علم النفس: من يتصفح عدة كتب في علم النفس يجد أن علماء النفس درسوا جوانب كثيرة من "السلوك". ومن الطبيعي،داخل هذا الميدان الواسع،أن تختلف اهتمامات علماء النفس. فمثلا،يسعى عالم النفس التطبيقي إلى أي حد يختلف الناس في الذكاء والاستعدادات الشخصية. ويبحث عالم النفس الإكلينيكي في تاريخ حياة الشخص وقدراته وخصائصه وتفاعل كل ذلك مع المؤثرات الاجتماعية المختلفة بهدف تحسين توافقه الانفعالي والاجتماعي. أما عالم النفس الاجتماعي فيحاول أن يفهم السلوك الجماعي وأن يكتشف ديناميات الجماعة والقيادة،وأن يحدد اتجاهات أفراد المجتمع والرأي العام،وغير ذلك. نعود لمسألة السلوك،ونعرفها بأنها:نشاط كلي ينطوي على عمليات جزئية وحركات وأداءات جزئية تفصيلية.
السعر
11 USD
الكمية
1
متاح بالمخزن
قراءة الكتاب أون لاين
الشحن والدفع
نحن ندرك تماماً أهمية حماية خصوصية المعلومات التي تزودونا بها, فمكتبة الأنجلو المصرية لا تشارك معلوماتكم الشخصية مع أي شركات أخرى لأهداف تسويقية او غيرها. المعلومات التي نطلبها تستخدم فقط بواسطة المكتبة لكى نتمكن من ارسال الطلبات فى دقه و سرعة الى العنوان المذكور
سياسة ارجاع السلع
يمكن ارجاع الكتب المباعة فى خلال اربعة عشر يوما من تاريخ الشراء و يتم حساب تكاليف الشحن على العميل
لكن فى حاله ان هناك خطأ فى الارسال او المنتج يتم تحمل تكاليف الشحن بالكامل على المكتبة
اما بالنسبة للاختبارات النفسية لا يمكن استرجاعها لاى سبب كان الا اذا كان هناك خطأ فى الشحن من طرفنا
كتب أخرى للمؤلف
كتب ذات صلة