وتحدث الفنان حمد العماني عن تحضيراته الإنتاجية لمسرح الطفل، بعد تجربته الناجحة في عمله الاستعراضي الأول "بياع الجرايد" قائلا إن "فكرة الإنتاج كانت للصديق المخرج السينمائي صادق بهبهاني، الذي كنت قد تعاونت معه في عدة أعمال سينمائية، وحينما عرض علي فكرة المسرحية الاستعراضية التي كتبها الكاتب حمد بدر، أعجبت بها وتحمست لخوض تجربة المشاركة في الإنتاج وأيضا في التمثيل. وهكذا كانت التجربة التي حصدت نجاحا كبيراً". وأضاف: "شكل هذا العمل وذلك النجاح منهجية عمل، حيث نحضر حاليا لمشروع مسرحي جديد خاص بالطفل سنقدمه في عيد الفطر المبارك المقبل وبذات الفريق تقريبا".
حمد العماني وزوجته واولاده
تحدث الممثل حمد العماني عن السينما والتلفزيون قائلاً:"السينما لها ناسها، والتلفزيون له ناسه، لكن مع الأسف أننا عندما نشاهد فيلماً سينمائياً كويتياً ترى أن "الكادرات" المستخدمة تلفزيونية، في حين أنه بالفترة الأخيرة باتت بعض الأعمال الدرامية تستخدم «الكادرات» السينمائية لتتميز. كلامي هذا ليس لتحطيم الطموح وقتله، لكنني فعلاً أشعر بالأسف على واقعنا السينمائي، فلماذا لا نتعلم من السينما المصرية كيفية الصناعة الحقيقية والتسويق الناجح"! وأضاف:"لا أنكر وجود ممثلين دخلاء «مو أهل المهنة» وآخرين تمّ فرضهم، لكن المشاهد ليس غبياً لأنه أصبح يمتلك موهبة التحليل النقدي لما يراه، وبات يعرف من هو الممثل الناجح ومن هو الفاشل، والمضحك أن بعض «الدخلاء» قد امتلكوا شهرة، لكنها كفقاعة ستنتهي قريباً. حمد العماني بالكيك بوكسنق ♥ - YouTube. وللعلم، من أقصدهم بالدخلاء ليسوا متواجدين فقط في المجال الفني بالكويت، بل تجدهم أيضاً في كل مجال فني على نطاق العالم كله، وفي النهاية الممثل الناجح والمتمكن هو الذي سوف يفرض نفسه على الشاشة ويبقى". كلام العماني جاء في مقابلة أجراها معه الزميل علاء محمود في الراي الكويتية.
لقاء: الفنان حمد العماني | #تو_الليل - YouTube
حمد العماني وزوجته واولادة
كما مّثل راشد أيضا نموذجا للوعي العربي الذي يسعى للإصلاح من خلال مسيرة دراسته التي بدأت في القاهرة وانتهت به أستاذا جامعيا في الكويت، مرورًا بمراحل دراسية مختلفة في مصر وبريطانيا لينتهي به المصير ضحية لأفكاره السياسية والتنويرية. الخط الدرامي والفكرة
تدور أحداث المسلسل حول البطل راشد "حمد النعماني" الذي ينتمي إلى أسرة كويتية معروفة ومحافظة. يسافر راشد للقاهرة للدراسة، وهو ما يعبر عن واقع الكثير من الشباب الخليجي في تلك المرحلة من الزمن. السيره الذاتيه زوجة الفنان حمد العماني ويكيبيديا - جريدة الساعة. وبضغط من والدته وخوفًا عليه من الوقوع في المغريات، وهو في بلاد الغربة، يقرر راشد الارتباط بشيخة "شيماء سليمان" ابنة الجيران، ربة البيت المثالية والعصامية التي حرمت بقرار من أهلها من تكملة دراستها. يرتبط راشد بشيخة وتسافر معه لتقرر من هناك التمرد على واقعها والدخول في مرحلة نضال من أجل الحرية والمساواة. تقرر شيخة تكملة دراستها في القاهرة رغم رفض أسرتها، وتتواصل الأحداث حيث تخلع العباءة والحجاب، ثم تقرر قيادة السيارة وسط رفض شديد من أخوتها وأخوة زوجها. شيخة ورغم كل تلك الضغوطات والحرمان حتى من الدخول إلي بيت والدها أو رؤية والدتها، استمرت في كفاحها من أجل المرأة، فشكلت من خلال نضالها المثل الأعلى لأخريات والتي كانت في مقدمتهن أخت زوجها سميرة "غادة الكندري" التي خلعت العباءة وألقت بها في البحر.
وحكم السلطان "قابوس"، سلطنة عمان منذ توليه السلطة عام 1970، حيث لم يكن له أولاد ولم يعلن تعيين خلف له. وأعلن التلفزيون الرسمي العماني، صباح السبت، تنصيب "هيثم بن طارق آل سعيد"، سلطانا لعمان، وقال مجلس الدفاع العماني، إنه "تم عقد جلسة لفتح رسالة السلطان "قابوس" الخاصة باختيار خليفة له"، مؤكدا أن "هيثم بن طارق بن سعيد هو سلطان عمان". المصدر |
الخليج الجديد + وكالات
حمد العماني وزوجته انها يمتلكان
الصورة والإخراج
جمع المخرج وبشكل مميز بين المقاطع المصورة قديمًا والتي يمكن أن نطلق عليها (فلاش باك الصورة) إن صح التعبير، وبين الديكورات الكلاسيكية التي مثّلت المرحلة التي وقعت فيها أحداث المسلسل. تلك المزاوجة في المشاهد دفعت المتلقي لإطلاق الخيال نحو رسم صورة أوسع لواقع تلك المرحلة. كذلك اهتمام المخرج بالتفاصيل من حيث الأثاث وأزياء الممثلين والتصوير بالأسلوب السينمائي، أعطى إحساسًا بالمرحلة التاريخية ومصداقية أكبر لأحداث المسلسل. في المقابل ورغم أداء الممثلين الاستثنائي إلا أن ردة فعل الشخصيات لبعض الأحداث أحيانًا -خصوصا السياسية منها- جاءت باهتة ولم ترقَ لمستوى الحدث، كالمشهد الذي ظهر به "مساعد" وزوجته وهم يتلقون خبر الغزو وقصف الجيش العراقي لمدينة الكويت، كانوا ينظرون الي النافذة في صمت وهم على السرير، وكأنهم يشاهدون فيلما سينمائيًّا على شاشة ضخمة. حمد العماني وزوجته واولادة. كذلك مع أن المسلسل يغطي مرحلة تاريخية طوية امتدت لأكثر من ثلاثين سنة إلا أن ملامح الممثلين لم تتغير كثيرًا، وإن تغيرت فأنها لا تعكس تلك السنوات العمرية التي مرت بها الشخصيّات. أيضا، وربما هي سمة مشتركة ظهرت في أغلب المسلسلات الدرامية في رمضان 2021، فإن الكثير من المشاهد والأحداث بدت مبتورة، خصوصًا في الحلقات المتأخرة من المسلسل، حيث كانت أحداث المسلسل تنتقل سريعًا عبر مراحل زمنية طويلة مع عدم وجود تطورات كبيرة على مستوى تلك الأحداث.
"مزيد" (حسن البلام) يخطف "فواز" بطلب من "مارغريت" لأنها حذرت "فواز" بأن لا يتعرض لابنتها، وتطلب "مارغريت" من "مزيد" أن يزوج ابنته إلى "فواز"، وتطلب منه أن يقنعها بذلك، ثم توصي "مارغريت" الخادمات بمنع "نورة" (أبرار سبت) من الدخول الى القصر، وبأن تنام مع الخدم. شاهدوا الحلقة الثالثة من هنا
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً) أي: ضياء واضحاً على الحق. والمراد بالنور القرآن الكريم. • قال ابن عاشور: وأمّا النور المبين فهو القرآن لقوله (وأنزلنا). • قال الرازي: والنور المبين هو القرآن، وسماه نوراً لأنه سبب لوقوع نور الإيمان في القلب. مقولة : "الموضوع فيه إن" - أخبارنا الجالية. • وقال القرطبي: النور المنزل هو القرآن؛ عن الحسن؛ وسماه نوراً لأن به تتبين الأحكام ويهتدى به من الضلالة، فهو نور مبين، أي واضح بَيِّن. • وقال الخازن: وإنما سماه نوراً لأن به تتبين الأحكام كما تتبين الأشياء بالنور بعد الظلام ولأنه سبب لوقوع نور الإيمان في القلب فسماه نوراً لهذا المعنى.
مقولة : &Quot;الموضوع فيه إن&Quot; - أخبارنا الجالية
بوشعيب البازي
آخر تحديث أبريل 20, 2022
يعاني المهاجرون بصفة عامة في بلجيكا من أزمات متعددة، تتمركز بصفة رئيسة في كيفية الحفاظ على هويتهم الأصلية وخصوصيتهم الإسلامية، وفي الوقت نفسه البحث عن آليات الاندماج وعدم الانغلاق على الذات، وتشير الإحصاءات المتاحة إلى تواجد ما بين 800 ألف مسلم في بلجيكا ، وما زالت أعدادهم تتزايد بسبب الهجرة، وارتفاع أعداد المولود من أبناء المهاجرين العرب، وهو ما بات يطرح إشكالية تعليم اللغة العربية وتلقين أصول الدين الإسلامي.
مسلمو السويد يحققون حلما لمجنون - أخبارنا الجالية
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد " في قوله ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) قال: الوليد بن عقبة بن أبي معيط, بعثه نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى بني المصطلق, ليصدّقهم, فتلقوه بالهدية فرجع إلى محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فقال: إن بني المصطلق جمعت &; 22-288 &; لتقاتلك ".
جريدة الرياض | «زلاّت اللّسان».. سهام النقد لاترحم !
ردود فعل المسلمين في السويد على ما يفعله أحد الحمقى الدنماركيين ليست صحيحة أو منضبطة. فهي تحرض ضدهم وتقدمهم باعتبارهم خارجين على القانون وأعداء لحرية التعبير بالمعايير السويدية أكثر مما تنفع قضيتهم العادلة وكتابهم المقدس. في كل الأحوال فإن ممارسة العنف تنقلب ضد صاحبها. ذلك ما دفع رئيسة وزراء السويد إلى أن تتناسى الأحمق وسيركه الذي ينتقل به من مدينة إلى أخرى لتدين المتظاهرين الذين هاجموا الشرطة وعبثوا بالممتلكات العامة واتهموا بخطف إحدى سيارات الشرطة في مدينة أوربرو. تلك حادثة لا يمكن السكوت عليها أو نسيانها. يا ايها الذين امنوا اذا جائكم فاسق. ما يجب على المتظاهرين أن يكونوا على علم به ويتعاملوا معه بحذر شديد هو أن ذلك المجنون قد طلب رخصة من الحكومة بإقامة تظاهرته بحماية الشرطة السويدية. تلك المعلومة التي يجب النظر إليها بشكل جاد كان من الممكن أن تكون قاعدة ينطلق منها المسلمون هناك ليطلبوا رخصة من السلطات من أجل إقامة تظاهرة سلمية مضادة وبحماية الشرطة أيضا. ذلك ما يحدث في المجتمعات الديمقراطية. كما أن ذلك المعتوه سبق له وأن قام باستعراضاته في الدنمارك وقابلها المسلمون هناك بالتجاهل فقرر أن ينتقل بها إلى السويد. تلك معلومة مفيدة على مستوى فهم الطريقة السليمة لمعالجة الموقف من غير اللجوء إلى الصدام الذي يدينه القانون.
هل الجمعيات الدينية ببلجيكا في المستوى المطلوب لتدريس أطفالنا اللغة العربية ؟ - أخبارنا الجالية
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً..
والعلاج التربوي الأمثل عند ورود الظن السىء على قلب المؤمن أن يدفعه قدرما شاء, وأن يتأوله بالأعذار قدرما يستطيع ويمكن, وأن يستعيذ بالله منه, وأن يتذكر البراءة الاصلية لصاحبه, ويذكر من حسن صفاته, ومن جميل أفعاله السابقة. قال ابن قدامه: متى خطر لك خاطر سوء على مسلم، فينبغي أن تزيد في مراعاته وتدعو له بالخير، فإن ذلك يغيظ الشيطان ويدفعه عنك. وإذا تحققت هفوة مسلم ، فانصحه في السر.
قلت: اختيار غير موفق تماما. ذلك لأنها ستفتح أبوابا من الأسئلة والنقاش فوق طاقة الطفل وربما فوق القدرة المطلوبة من المعلمين. يجب أن ندقق كثيرا في اختيار الآيات القرآنية والسور التي نتعرض لشرحها لأبنائنا، فلستبدل بآيات العذاب آيات الرحمة والحديث عن الجنة ونعيمها وصفات وأخلاق المؤمنين. وقد وجدت الكاتب تحدث بسطحية شديدة عن أعياد غير المسلمين وعدم المجاملة في الدين وتحريم تهنئة المسلم لغير المسلم في أعياد نهاية العام. يجب أن نتجاوز هذه المسألة في الشرق والغرب على السواء. إننا لا ندعو لغلق الباب أمام الاستفادة من الإنتاج العلمي والأدبي والتربوي المنتج خارج الساحة الأوروبية، بل يجب الإفادة منه والانتفاع به، لكن وفق معايير وقواعد تراعي تغير الزمان والمكان والظروف والبيئات والأحوال، وتلك هي الحكمة التي يسعى المسلم خلفها أنى وجدها فهو أحق بها. كيف نعرض العقيدة الإسلامية على أطفالنا؟
من نكد الدنيا علينا أن تلاحقنا منهجية التفكير التي صنعت قلوبا قاسية حينما قدمت العقيدة على أنها عملية رياضية جافة لا توقظ ضميرا، ولا تلهب عاطفة، ولا تغرس الحب والشوق إلى الله جل في علاه.
قطع كل لُبسة أن الرؤية هي رؤية العين لا علم القلب، إذ محال أن يقول بصير: رأيت القمر وهو لايراه بعينه. ولقد بلغني عن سفيه من سفهائهم أنه قال: معنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: " ترون ربكم كما ترون القمر لا تُضَامُون في رؤيته). أي تعرفون ربكم يوم القيامة اضطرارًا لا شك فيها كما أن معرفتكم للقمر في الدنيا اضطرار لا شك فيه. فتأويله: أترى الأنبياء وأصحابهم والمؤمنون كلهم لم يعرفوا الله في الدنيا معرفة يقين لا شك فيها حتى يوافوا يوم القيامة فتزول شكوكهم في معرفته حينئذ، أو ترى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيث قال: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) أمر بها لا وصول له إليه، أو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان شاكّا في علمه. أوليس يقول تبارك وتعالى: (وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (٧٥) ، ولم يزل ينفي الربوبية عن كل آفل